既和二人性格有關，也和二人身負愁怨的性質有關。

蕭峰出身丐幫，是個光明磊落，嫉惡如仇的性子，性格偏重於有仇必報。

前期蕭峰追殺“大惡人”，一為養父母喬三槐夫婦報仇，報養育之恩，二為查明自己身世及雁門關慘案真相，兩者都有很合理且正當的理由動機，所以蕭峰義無反顧。

後期在明白“契丹人”的身份後，蕭峰也曾一度生無可戀，如果不是阿朱，估計已經自盡了。此時蕭峰已無為父母報仇的念頭，直到少室山大戰，得知親生父母並非入侵中原，而是遭慕容博陰謀陷害，才又有了報仇的想法，並不惜與慕容博等人同歸於盡。

其實很明白，蕭峰判斷是否報仇，主要看仇怨當中誰正義誰邪惡，誰無辜誰罪有應得。這與人物性格和小說主旨是相符的。

虛竹從小無父無母長大，性格偏弱，且一心向佛，佛教講因果，斷紅塵。

虛竹的仇怨如果要講，無非是蕭遠山當年搶走嬰兒導致虛竹成為孤兒，在少室山又公開玄慈和葉二孃的舊情，導致其名聲盡毀，並受戒而死，葉二孃也跟著殉情。但種惡因得惡果，玄慈雁門關襲擊蕭遠山在先，一報還一報，與葉二孃偷情也確實違反戒律，不用功抵禦受戒也是玄慈自己的選擇，與他人無關。按虛竹的性子，一定是冤冤相報何時了的結論，不報仇也是順理成章的。

雖然武俠小說裡經常說“父母之仇不共戴天”，但報仇是不是有合理性，正當性，每個讀者心裡都有桿秤。撇開當下各種黑化、YY的網路小說不提，在以前的正統小說裡，主角代表著正義，自然三觀要正，行事要光明磊落，符合大義，自然就不能什麼型別的“父母之仇”都去報了。桀驁不馴如西狂楊過，在鐵槍廟得知真相後，也絲毫提不起為楊康報仇的念頭了，何況喬虛段?

其實，這都是跟虛竹的性格有關係的。因為虛竹自始至終都是一個善良的人，善良的人，是不會隨便找人殺人報仇的。虛竹從小在少林寺長大，耳濡目染，心地善良，他知道天山童姥手段毒辣，仍然能在知道了她身份的情況下幫助她逃出別人追殺；繼任靈鷲宮掌門，仍然是非分明，能以仁慈之心對待曾經要消滅靈鷲宮的洞主島主們，為他們解除生死符；

本可以逍遙過日，卻甘願回少林寺受罰，身懷絕世武功，也不會用來欺凌弱小，甚至被菜園師兄欺負也不願藉助武力還擊，這些都說明虛竹是一個心胸寬廣的人。而且他知道當初他老爹玄慈方丈帶人去殺蕭峰父母本就有錯在先，他老爹害得蕭峰一生孤苦，也因此引出了蕭遠山三十年後的復仇之路，說起來，罪魁禍首是玄慈，甚至他媽葉二孃也因為玄慈流落江湖，悽慘半生，那虛竹又怎麼會恨蕭峰呢！

而且，如果仔細看天龍的人，應該也發現了，玄慈是帶笑而死的。日夜思念懺悔，一死反倒解脫，對於玄慈夫妻，是個不錯的下場。在天龍的最後，喬峰還把降龍十八掌傳授給了虛竹，足見這兩兄弟的關係是十分的好。

大英雄喬峰當然不會陷入復仇的俗套裡，喬峰追查大惡人的目的是：

查明當年雁門關外的真相。

查明真相後喬峰是否選擇報仇，其實是一件無足輕重的小事。

但在查明真相的過程中，當年的知情人死的越來越多，趙錢孫、譚公譚婆等人固然死有餘辜，但對喬峰來說，處理雁門關故事最核心的是：

誅殺首惡，餘黨不論。

蕭峰心中更湧出一個念頭：“當年雁門關外的慘事，雖是玄慈方丈帶頭所為，但他是少林寺方丈，關心大宋江山和本寺典籍，傾力以赴，原是義不容辭。其後發覺錯失，便盡力補過。真正的大惡人，實為慕容博而不是玄慈。”

於是喬峰雖然談不上原諒了玄慈方丈，但也確實不找玄慈麻煩了。

虛竹則是另一種情況：

虛竹特別沒主見，有沒有武功，他都沒主見。

比如在西夏皇宮，開始虛竹是打算勸天山童姥從善的，結果被天山童姥一折騰，直接酒色財氣四大戒律一次性破個乾淨，自暴自棄了；

在珍瓏棋局那裡，虛竹之所以決定為無崖子報仇，完全是因為無崖子的遺命；

大家去西夏選駙馬，虛竹也是跟著大家去湊個熱鬧，自己沒判斷力。

當他看到玄慈方丈之死的時候，表現也是一樣：

虛竹躊躇道：“少林派是我出身之地，蕭峰是我義兄，一者於我有恩，一者於我有義。我……我……我只好兩不相助。只不過……只不過……師叔祖，我功你放我蕭大哥去罷，我勸他不來攻打大宋便是。”

如果要虛竹為父報仇怎麼辦呢？其實特別簡單：

玄慈方丈只要和虛竹說一段殷素素的臺詞就好了：

“兒子，今天在場眾人，都是逼死你爹媽的兇手，你一個都別放過！”

基本上虛竹就照做了。

《天龍八部》中，少林寺大戰把故事推向了高潮，蕭遠山、慕容博相繼卸下面紗，帶頭大哥的謎團也被解開。只是虛竹，因為蕭遠山道出當年的內幕，父母身亡，那他為何不去找喬峰報仇？

首先，玄慈之死屬於罪有應得。玄慈因與葉二孃有私情，違反少林寺規，自罰杖責二百棍；也因誤信慕容博，帶著丐幫汪劍通等二十多名高手殺死喬峰的母親，造成雁門關血案，一直愧疚於心，在受杖責後自絕經脈而亡。葉二孃看見玄慈身亡，也悲痛自殺。因此，虛竹沒有理由找喬峰報仇。

其次，虛竹本是佛門弟子，又心地善良，不想報仇。虛竹從小在少林寺長大，深受佛學影響。佛門講究以德報怨，又告誡冤冤相報何時了。本來玄慈之死屬於上一代的恩怨，他和喬峰都是受害者。在他和喬峰結拜為兄弟之後，更沒有理由找他報仇。

最後，虛竹剛與父母相認，是個沒主意的人。虛竹几乎是在一夜之間尋得父母又失去父母，對父母的印象模糊，所謂的親情也只是個概念而已。他也不像喬峰那樣，在得知自己是遼人後遭受一連串的陷害，苦大仇深。喬峰把所有的怨恨歸咎於帶頭大哥，以為帶頭大哥是所有罪惡的主謀者，所以要報仇。而虛竹是個沒主意的人，卻不知要找誰報仇。

要想知道虛竹為什麼不報仇，先要看看虛竹和蕭遠山之間有什麼仇。

虛竹尚在襁褓之時，被蕭遠山擄走放到少林寺山門，後一直在少林是長大。所以虛竹之仇，在於和親生父母離散二十年，無法享受天倫之樂，長大後不能侍奉雙親盡孝。

但虛竹父母二人之死，並不能算在蕭遠山頭上。虛竹的父親玄慈因為誤信慕容博之言，造成蕭遠山之妻慘死，蕭遠山與蕭峰父子分離，中原武林傷亡慘重。同時玄慈自己身為方丈，卻違反清規戒律，與葉二孃私通生下孩子，又不能撫養其長大，盡一個父親應付的責任。故而在接受少林寺規杖罰時，為維護少林寺的清譽和償贖自己的罪孽，不運功抵抗，一心求死。而葉二孃也因為玄慈之死，既生無可戀，又深感愧疚，故而自殺。

玄慈和葉二孃兩人死亡的直接原因，表面上看來是因為蕭遠山揭露玄慈與葉二孃私通之事，但這件事本來就是事實，並不因為蕭遠山不揭露而不存在。玄慈和葉二孃也可以在這件事情曝光後，沒臉沒皮的活下去。死，只是他們自己的選擇。

虛竹秉性善良，宅心仁厚，又深具慧根，自然很容易明瞭上述因果。而且他也深知自己和蕭遠山之仇，追根究底實是在慕容博身上。而蕭遠山和慕容博兩人經掃地僧點化，都深悔昨日之非，兩人一笑泯恩仇，同拜在掃地僧門下，接受佛法教誨，斬斷了紅塵是非，不是世間之人。故而虛竹也沒有找慕容博報仇。

（1）喬峰是當世的一位大俠客。因此題主說喬峰一生都在為父母報仇，顯然是有失偏頗的。

（2）按《天龍八部》原作小說的描述，喬峰只是在自己是契丹人的身份被暴露之後，去尋找“證據”去尋找“大惡人”的時候，因為，喬峰誤以為段正淳就是大惡人，喬峰才因此而失手打死了阿朱（阿朱假扮段正淳）而已！之後，喬峰就幾乎沒有再殺過人了。

（3）在聚賢莊英雄大會上，喬峰的本意原本是為了醫治阿朱的病的。後來，聚賢莊英雄大會逐漸演變成“胡漢之間”的大對決了。喬峰以一敵眾，喬峰才被逼殺死了不少人的。但是，這顯然也和“喬峰一生都在為父母報仇”沒有半毛錢關係的！

然後，筆者個人觀點認為，虛竹不為自己父母親報仇雪恨的原因主要是:

首先是，虛竹自幼就在少林寺里長大

，虛竹一直都以為自己從小就是一個無父無母的孤兒了，在虛竹的心裡從來都沒有父母雙親的概念的，因此就更談不上要為父母親報仇什麼之類的了。

其次是，虛竹為人心地善良，而在少林寺當中，虛竹的輩分是很低的，虛竹也談不上會什麼武功的。其時，虛竹就像是一張白紙一樣，從來都沒有什麼仇恨呀仇殺呀等概念的。虛竹其實也很滿足於這種現狀的。

第三就是，當初，虛竹和段譽結拜為異性兄弟的時候，也一起把蕭峰也結拜為“大哥”了。然後，虛竹和段譽二人一直都對大哥喬峰是欽敬有加的，段、虛二人一直都把蕭峰當成是天神一樣的。何況，虛竹和父母雙親只在一天的時間之內認識，之後虛竹的父母雙親又在同一天時間內都去世了。也就是說，父母雙親在虛竹心目中的形象地位，也許還遠遠沒有喬峰的形象地位更高大呢！

因此，虛竹在知道喬峰的父親就是間接害死自己父母雙親的仇人的時候，虛竹就沒有選擇去報仇雪恨了。