抄家其實是執行財產刑，對比誅九族等重罪已經算是很輕了，一般是誅九族的罪同時附加刑抄家，而抄家罪不一定執行“族誅”。是一種針對官員的經濟處罰刑法。

比起株連九族、腰斬、砍頭，古代抄家確實不算是很嚴酷的法律。

古代的砍頭在老百姓犯罪時用比較鋒利的快刀，官員是用鈍刀，級別越高刀越鈍。

株連九族更是讓官員寧可自殺也不願意認罪。

古代的刑罰有許多，熟知的莫過於滅族，斬首，流放，抄家，四大類別。根據每個刑罰，來仔細看看，就不難看出抄家是相對於另外3種是比較輕的懲罰。

滅族，很好理解，就是連跟你有一點關係的人都不給你剩。滅族又分為三族和九族，滅三族是父族母族妻族，基本上沾親帶故的都得殺光了。滅九族就是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父九代。

流放，流放的本質將你帶到是一些蠻荒之地，比如大漠或者邊疆一帶，從而讓你自身自滅，古代人生存能力和技巧並不像現代一樣發達。其次，這些地方的環境比現代的農村還要糟糕，簡直就是邊遠荒涼之地。而且古時候的人很重視身後事，就算是死，也希望死在自己的家鄉。這就是崇尚“落葉歸根”。要是死在外地，靈魂不會得到安寧，而變成孤魂野鬼。單從這點來看，流放確實是一個很殘酷的罪名，無怪有那麼多人寧死不願意被流放。

抄家在古代來說是非常常見的，類似現在的“沒收財產”，抄家是封建“人治”社會的典型表徵。抄家可以說是僅次於滅族、斬首、流放之後的罪行，抄家不僅是以罪犯本人為物件，而是擴大到罪犯的家庭乃至於家族，正常抄家完了以後，你家就一無所有。但是，不要忘記，包括抄家本人在內的，基本除了錢財之外，其他相對於來說都安然無恙，最起碼還有生命所在，用現代的話來說“留得青山在，不怕沒柴燒”。

相對於夷滅三族、夷滅九族來說，抄家那肯定是一種比較輕的懲罰了。

不過抄家對於那些大臣來說，那可是一個不小的懲罰了。往往抄家伴隨的就是流放或者是進大牢。那麼抄家的過程是怎樣的？

其一，首先需要有關司法部門，比如大理寺或者刑部確認過罪名後，透過審理，然後交給皇帝來勾決。不過這種只適合罪名不夠大的，那些犯了大罪和罪不可赦的，皇帝會親自處理，可是到那時候，可不是抄家那麼簡單了，要麼流放，要麼滿門抄斬。當然了，那麼被抄家的人，也不是都是罪惡不赦的，很多都是冤枉的。皇帝嘛？要抄誰家，只需要遞個眼色給下面人，底下人就會懂得皇帝的意思，然後到處羅列罪名，想要罪名不簡單，雞毛蒜皮的事兒，都能給你找出來。其二，抄家這種行為不光是要人錢財，更可能會要人命。抄家只是第一步，後續還有更多懲罰。比如清朝的大貪官和珅，嘉慶抄了和珅的家之後，就將他滿門抄斬，除了當了駙馬的豐紳殷德之外，無一倖免。據說，抄出來的和珅家產，抵得上清朝三十幾年的賦稅，可以說和珅是富可敵國。可是富可敵國又能怎麼樣？最終還是落入嘉慶的腰包。不是有句話說嗎？“和珅跌倒，嘉慶吃飽”。

古代封建社會，君要臣死，臣不得不死。更何況是你的家產了！即使皇帝后來仁慈，抄了你家後，饒你一命，你除了感恩戴德，又能怎麼樣呢？所以說這就是古代的封建專制主義。

首先我們來談談古代的刑罰的懲罰方式，

1.<剝 皮>

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部面板分成兩半，慢慢用刀分開面板跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為面板和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

2.<腰 斬>

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

3.<車 裂>

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。

4.<俱五刑>

把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。

5.<凌 遲>

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。

6.<縊 首>

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

7.<烹 煮>

即「請君入甕」唐朝的武則天,是中國歷史上惟一的一位女皇帝。她為了維持自己的統治，採用嚴刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便藉機想方設法誣陷自己的政敵，並絞盡腦汁製造酷刑逼供。朝廷上下，籠罩著高壓的恐怖氣氛。 武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關係不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。 一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說:"唉!最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招?"周興一向對刑具很有研究，便很得意地說:"我最近才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。" 來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大甕，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說:"有人告你謀反，太后命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大甕了!" 周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。

8.<宮 刑>

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」裡寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 華人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來(包括子孫袋)讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀割掉(全部喔!不是隻有小弟弟)。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。

其實還有更多刑罰的懲罰方式，這些懲罰方式是觸之必死，且前還會受到很大的折磨，所以在古代如果是沒有被判死刑其實就是一種很輕的懲罰了，畢竟人命只有一條，即使有再大的家業，沒有命去享受也是很殘酷的。

中國古代是封建社會，有很多的官員或者大戶人家，他們大多都不是一個人獨自生活，他們有大的院子，有傭人，家丁等等，或者是將很多跟自己有關係的人在府裡一起生活，所以大戶人家有個幾百口人，上千人都是很正常的。而古代又有皇帝管轄，皇帝手下的大臣們不做好事，整日欺凌百姓，最後被皇帝發現，抄家也是在所難免的。抄家其實還算好的，有更甚者，不僅要抄家，還可能滿門抄斬，或者株連九族，這種事情一般發生在謀逆的時候，想要謀逆自然會觸動皇帝的敏感神經。也有的皇帝相對來說更仁慈一些，只是抓那些犯罪的主謀，而那些同家族的男人女人則會留下他們的性命，將他們流放，當然家中財產肯定要收歸國庫，房子自然也會回收。

抄家在古代確實是一種比較輕的懲罰。

根據古代的文獻記載，在夏代的時候，通常使用五刑來懲罰犯人。所謂的五刑指的是大辟、刖、宮、劓、黥五種刑罰。具體含義如下：

大辟：死刑。

刖：把腳砍掉。

宮：割掉生殖器官。

劓：割掉鼻子。

黥：臉上刺字。

《周禮·司刑》記載是司刑掌控這五種刑罰，用來處罰犯罪的臣民。

那個時候死刑並不是簡單的將一個人殺死。根據秦代的法律，死刑有很多具體的型別，比如活埋、梟首、腰斬、五馬分屍。

由於秦朝的時候刑罰很重，除了死刑以外，還有一種特殊的刑罰，那就是族刑。這種懲罰主要是強調連帶責任，包括夷滅三族和夷滅九族。

夷滅三族通常是對於那些情節比較嚴重的罪犯。依照秦朝的做法，對於這些人，首先是在臉上刺字，然後再割掉鼻子，用笞刑殺死，最後把頭顱懸掛在城門之上，把肉剔掉仍在集市。

可想而知，在古代的時候，如果只是單純的被抄家，實際上處罰還算比較輕的。因為有著宗族的存在，個人活下去並不是難事。

那個時候沒收犯人的個人財產，充公或者進行其他處罰，只是屬於財產刑。比它更嚴重的有死刑、肉刑，還有勞役刑，流刑。

不過在秦朝和漢朝的時候，很少會出現只沒收個人財產的刑罰。因為在古代的時候一個罪犯判處了正刑以後，通常財產是必須交公的。

通常情況下，古代被抄家往往其他的主要家庭成員肯定會被禍及的。因為在古代時候，如果一個人不是犯有很嚴重的罪行，通常情況下是可以花錢解決這些問題的。真正到了財產被充公的時候，往往這個家庭已經被處於嚴重的刑罰了。

抄家只是沒收財產，一般情況下還能手下留情留點財物供家裡人度過難關。人還活著，生活就有希望。

再慘一點就是致殘疾的酷刑了，割個耳鼻，斷條胳膊腿啥的，起碼人還活著，乾點營生有口飯吃。

然後就是殺頭了，直接砍頭還好，什麼凌遲，下油鍋炸，綁在銅柱上燒烤，車裂，腰斬...古人的智慧和腦洞真的挺大的

最慘的就是株連x族了，有株連九族，株連三族，株連七族。“九族者，父族四、母族三、妻族二”，明朝的方孝孺最慘，被朱棣株了十族，除了以上九族外，連朋友和門生也都被殺了