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  • 1 # 枰棋清樂

      孔子談到季氏,說,“他用天子才能用的八佾在庭院中奏樂舞蹈,這樣的事他都忍心去做,還有什麼事情不可狠心做出來呢?”

      孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖的時候,命樂工唱著《雍》這篇詩歌來撤下祭品。孔子說:“《雍》詩中的‘諸侯都來助祭,天子恭敬地主祭’這樣的意思,怎麼能夠用在三家大夫的廟堂裡呢?”

      孔子說:“一個人如果沒有仁德,那他怎樣遵守禮儀制度呢?一個人沒有仁德,那他怎麼能正確運用音樂呢?”

      林放問什麼是禮儀制度的根本。孔子回答說:“你問的問題意義重大。禮,與其一味的尋求奢侈,不如節儉些;辦理喪事,與其在儀式上辦理得妥帖,不如內心真正悲傷。”

      孔子說:“那些不開化的地方有君主,還不如中原沒有君主的地區講禮節。”

      季氏準備去祭祀泰山。孔子對冉有說:“你不能阻止他嗎?”冉有說:“不能。”孔子說:“唉!難道說泰山神還不如林放知禮嗎?”

      孔子說:“君子沒有什麼可以與人相爭的事情。如果有的話,那就一定是射箭。比賽開始的時候,先相互作揖謙讓,然後上場。比賽完後,又相互作揖再退下來,然後登堂喝酒。這就是君子之爭。”

      子夏問孔子:“‘笑得真好看啊,黑白分明的眼睛多嫵媚呀,好像在潔白的質地上畫著美麗的圖案。’這幾句話是什麼意思呢?”孔子說:“這是說繪畫先有白底,然後再用色彩繪畫。”子夏又問:“這麼說禮也是在有了仁德之心之後才產生的了?”孔子說:“卜商啊,你真是能夠發揮我的思想,現在可以開始和你談論《詩經》了。”

      孔子說:“夏朝的禮儀制度,我可以說一說,但是它的後代杞國不足以證明我的話;殷朝的禮儀制度,我能說一說,但它的後代宋國不足以證明我的話。這是由於文字資料和熟悉夏禮和殷禮的人不足的緣故。如果有足夠的歷史資料和懂禮的人才,我就可以得到證明了。”

      孔子說:“對於行禘禮的儀式,從完成第一次獻酒以後,我就不想再看了。”

      有人問孔子關於舉行禘祭的規定。孔子說:“我不知道。知道的人對治理天下的事,可能像把東西放在這裡一樣容易吧!”說著指了指自己的手掌。

      祭祀祖先時,好像祖先真的就在前面;祭神的時候,好像神真的在面前。孔子說:“我如果不親自參加祭祀,祭祀了就跟沒祭祀一樣。”

      王孫賈問道:“‘與其祈禱較尊貴的奧神的保佑,不如祈禱有實權的灶神的賜福。’這話是什麼意思?”孔子說:“不是這樣的。如果犯了滔天大罪,那就怎麼祈禱也沒用。”

      孔子說:“周朝的禮儀制度借鑑於夏、商二朝,是多麼豐富多彩啊。我主張接受周朝的制度。”

      孔子到了太廟,每件事都要問。有人說:“誰說這個人懂得禮呀,他到了太廟裡,什麼事都要問別人。”孔子聽到此話後說:“這就是禮呀!”

      孔子說:“射箭,不在於穿透靶子,因為人的力氣有大有小。這是古人的道理呀。”

      子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的活羊。孔子說:“賜,你愛惜那隻羊,我卻愛惜那種禮。”

      孔子說:“我按照周禮的規定去侍奉君主,別人卻認為這是在討好君主。”

      魯定公問孔子:“君主差使臣子,臣子侍奉君主,各自應該怎麼做?”孔子回答說:“君主差使臣子以禮相待,臣子應該以忠來侍奉君主。”

      孔子說:“《關睢》這首詩,快樂卻不是毫無節制,悲哀而不過於悲傷。”

      魯哀公問宰我,做土地神的神位應該用什麼木材,宰我回答:“夏朝時用松樹,商朝時用柏樹,周朝時用栗子樹。用栗子樹的意思是說:使老百姓戰戰慄慄。”孔子聽到後說:“已經做過的事不用提了,已經完成的事不用再去勸諫了,已經過去的事也不必再追究了。”

      孔子說:“管仲的氣量真小啊!”有人說:“管仲節儉嗎?”孔子說:“他有三處豪華的房屋,他家裡的管事也是一人一職而不兼任,怎麼談得上節儉呢?”那人又問:“那麼管仲懂禮嗎?”孔子回答:“國君在宮門前立了一道影壁,管仲也在自家門口立了影壁;國君設宴招待別國君主、舉行友好會見時,在堂上設有放置空酒杯的土臺,管仲宴客也就有這樣的土臺。如果說管仲知禮,那還有誰不知禮呢?”

      孔子給魯國樂官講奏樂過程,說:“演奏的原理是可以知道的。開始演奏時,各種樂器合奏,聲音宏亮優美;樂曲繼續展開下去,悠揚悅耳,節奏分明,如流水綿綿流淌,直至演奏結束。”

      儀地的一個小官請求會見孔子,說:“凡是到這個地方的君子,我沒有不求見的。”孔子的學生們領他去見孔子。出來以後,他說:“你們幾位為什麼擔心失去官位呢?天下無道已經很久了,因此上天將以孔夫子為聖人來教化天下。”

      孔子評價《韶》,說:“樂曲很美,內容也非常好。”評價《武》,說:“樂曲很美,內容卻差一些。”

      孔子說:“居於統治地位的人,不能寬厚待人,行禮的時候不恭敬,參加喪禮時也不悲哀,這種情況我怎麼能看得下去呢?”

  • 2 # 往事如煙223533374

    百里汝州,自古以來山川秀麗,風景如畫。據《直隸汝州志》記載,歷史上汝州有八大景觀聞名遐邇。

    張正,元代河南汝州人,進士。詩人以形象的語言,浪漫的情懷,優美的意境,描寫出了汝州八景的壯美景觀,情景交融,動情結合,抒發了作者對汝州山水的十分摯愛之情。使人如臨仙境,心嚮往之

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