這樣的老師，誰不想要？

還真有一個傢伙，不想跟著菩提祖師學習。

他就是靈臺方寸山的樵夫大哥。

猴子多精明，有神仙，你為啥不去當徒弟？

樵夫大哥解釋說是家中有年長的老母沒人伺候，他又秀了一把自己的算術技能，砍柴賣錢買米分別要多少錢。

咋看之下，樵夫大哥的理由，真的讓人肅然起敬，為了贍養老母，甘願放棄了跟隨三界首屈一指的明師菩提祖師學習的機會。

所以天地生養的猴子，難得的許下承諾，要樵夫大哥帶他去見老神仙，一旦得到了好處，絕不忘記樵夫大哥的恩德。

只是樵夫大哥，拒絕了猴子的提議。

樵夫大哥始終秉持的思想，是砍柴養老母親。

如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪。——《西遊記》第一回

這是樵夫大哥的原話。

不難得知，他家裡有田地家產，卻又不去耕作，才致使缺衣少食，只好砍柴為生。

奇了怪哉！

種田歸種田，閒暇時候，也可以砍柴吧？幹嘛荒廢田園？難道砍柴比種田賺錢？

光靠砍柴養活一家人，不是沒有可能。

但進深山老林砍柴，危險係數太大，西牛賀洲可不是個平靜地方，山中別說毒蟲猛獸，妖怪出沒也很正常。

萬一樵夫大哥發生好歹，他的老母親怎麼辦？

況且砍柴有太多的侷限性，下雨下雪，山路溼滑，顯然不成。

那麼，為何不學一門技術呢？

學好一門技術，不用賣苦力，老母親的生活，也能滋潤很多。

學技術去哪裡？斜月三星洞找菩提！樵夫大哥知道菩提祖師的存在，而且菩提祖師有很多生財手段。

菩提祖師會‘道’字門的三百六十傍門。

‘術’字門占卜算卦、‘流’字門朝真降聖、‘靜’字門休糧守谷、‘動’字門採陰補陽等等。

按我輩網友，多數會選‘動’字門。

但樵夫大哥完全可以學‘術’字門，學成後，跑到大街上擺個攤子替人算命，能掙大錢，比如長安街上的袁守城，把涇河龍王都給算死了！

有這一門技術，難道不比砍柴舒服？

至於是誰，不太好斷定。

話說孫悟空前往西牛賀洲尋求長生不老之道，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。果是好山：千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。開篇點題，孫悟空會遇到高人，但是此高人不以真名示人，而是隱姓埋名。

正觀看間，忽聞得林深之處有歌唱之聲。歌曰：觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。孫悟空很高興，這下遇到神仙了，仔細一看乃是一個樵子在那裡舉斧砍柴。但看他打扮非常：頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿捻就之紗。腰間繫環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能。

孫悟空上前認神仙，但是樵夫不認賬，我不是神仙。孫悟空說你不是神仙，如何說出神仙的話來？相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。《黃庭》乃道德真言，非神仙而何？樵夫笑道，實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。猴王道，你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？樵夫道，我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。

其實這個樵夫肯定是神仙，李卓吾先生夾批，此人確是神仙。李卓吾先生是明朝人，他都能看出樵夫是神仙，更何況新時代這些萬能的小編們。但是這位神仙是誰還得研究。好多西遊記研讀者也能找到關鍵點，那就是黃庭二字。黃庭就是《黃庭經》，又名《老子黃庭經》，內容包括《黃庭外景玉經》和《黃庭內景玉經》，作者就是太上老君。《黃庭經》開篇寫道：老君閒居作七言，解說身形及諸神。就是說太上老君有兩部理論專著，出函谷關時被關長尹喜留住，寫了《道德經》。成神之後住在三十三層離恨天上閒來無事，跟諸神講了《黃庭經》。

《黃庭經》之內容主要概括為一點，就是如何透過吐納行氣長生不老。其實孫悟空過洲渡海就是為了尋求長生不老之道，並不是為了學習筋斗雲和七十二變。因此只要有人能懂《黃庭經》，他直接跟著學就行。而能懂黃庭經的書中只有一個人，就是這位樵夫，而孫悟空的師父須菩提祖師並不懂這部經。因為孫悟空在拜師時明確指出，我是來學習長生不老之術的，須菩提祖師只會動靜術流等等旁門左道功夫，他教給孫悟空的筋斗雲和七十二變其實就是這些旁門左道，他還騙孫悟空說學會七十二變可以長生不老，但是孫悟空回花果山沒幾天就被閻王爺派人抓了。而孫悟空之所以長生不老也不是因為學會了七十二變，而是他比閻王爺厲害，地府收拾不了他。又吃了王母的蟠桃和老君的仙丹，天庭也奈何不了這塊石頭。如果須菩提祖師懂得《黃庭經》，他直接教孫悟空這部經就能長生不老，並不需要騙孫悟空學些旁門左道功夫。

所以這個樵夫只能是太上老君本人。他說，我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。其實這是太上老君自述。太上老君就是老子李耳，剛出生就白髮蒼蒼像個老頭，又因為父母老來得子，所以人們叫他老子。老子晚熟，七八歲了還不會說話，用現在話說就是自閉症，童年時父親就去世了，和母親相依為命。著名學者餘世存先生寫過一本《老子傳》，裡面闡述甚祥，大家可參閱。至於樵夫說的靠砍柴為生養活老母，這也是老子自道。老子是楚華人，但是他在楚國沒發展，得不到重用，只好跑到東周討生活，因為楚國一直不服周，所以老子來到東周找到了工作，就是當了東周國家檔案館的管理員，後來一直熬到館長，看了一輩子書，晚年被孔子逼迫只好離開中原西出函谷關。而在楚國時他就是靠砍柴為生的。

於是一條線索出來了。靈臺山砍柴的樵夫就是老子所化，教孫悟空武功的須菩提祖師是燃燈古佛所化，二人共同培養了孫悟空這個煞神，就是為了對付玉皇大帝和如來佛的。所以孫悟空闖入老君煉丹爐時整個兜率宮一個人都沒有，燒火的劈柴的都不在，其實很不正常，起碼得留個看門的吧。不看門總得把貴重物品鎖上吧。鎮元子上天跟元始天尊講混元道果家裡還留清風明月看門呢。但是兜率宮一個人沒有，全都聽燃燈古佛和太上老君講道去了。結果老君的仙丹被孫悟空吃了個精光。其實孫悟空也就是吃了仙丹之後成為金剛不壞之身的。而玉帝為何要讓如來出手收拾孫悟空，其實也明白這是太上老君和燃燈古佛布的局，他需要和如來聯手破局，因此才和如來共同啟動了取經大業。所以老君變成的樵夫為啥不跟燃燈古佛變成的須菩提祖師學藝，沒必要麼。

悟空正在鬱悶時，忽聞一高山密林處有人唱歌，歌詞所唱的《黃庭經》，正是孫悟空一心欲求的長生不老之術。因為《黃庭經》是道家經典的養生修仙典籍，所以孫悟空聽得此人高歌《黃庭經》，自然就會被其吸引過去。而這也正是樵夫引吭高歌的原因，就是引導孫悟空入門路徑的。

猴子雖然急躁，也覺得此人有二點可疑之處。

所以，第一次先試探發問，你一個樵夫怎會唱出如此高深歌詞？

樵夫心想，正是要讓你問我，我才好不著痕跡為你指路。於是，樵夫說這詞名是滿庭芳，並不是我自己寫的歌，而是此山上的神仙教他的，讓他學會後可以高歌解乏，而且這神仙是他鄰居。這句話一說，更是漏洞百出了，非但不能解疑，反而透露更多疑點。

另外，生活中如果聽聞哪個寺廟比較靈驗，那周圍十里八鄉，甚至全國各地都會有大批信徒來此許願。更別說，現在有這麼一個活神仙就住在樵夫隔壁，那這座山早就被大批民眾擠滿了，怎麼可能還這麼清淨。畢竟長生不老，人人都想的事，有個活神仙在此，誰不想來問問？這是樵夫回答之後，第二處不合常理的疑點。

是啊，換做平常人思維，肯定都要拜在門下學長生不老之術了！你一個樵夫也是平常人，怎麼能忍住不學呢？

這就說明二點：

第一，如果真想學道，菩提祖師神通廣大，還怕沒法照顧你老母嗎？

第二，學道時間很短，三年就可有所大成就，還怕沒法照顧老母。三年學得長生不老之術，照顧你母親豈不更有幫助？

所以，這樵夫說的照顧老母，無法學道，明顯就是搪塞之詞。

而為什麼搪塞，因為這樵夫根本就是菩提祖師門下弟子假扮的！