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1 # 五味社
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2 # 歷史總探長
小的時候,睡不著的時候,還依然清晰的記得,老媽經常用“年獸”來嚇唬我睡覺,但是年獸是怎麼來的,那個時候的自己還真的沒有想到,一直覺得年獸這玩意就是一個可怕的怪物,小孩子不聽話是會吃人的,但是到了如今,越來越多的知道,有關“年獸”的傳說僅僅是一個神話故事,其真正的年獸是否存在還值得研究。
年獸,簡單而言就是一個叫做“年”的怪獸。
早在古代的時候,年獸經常在除夕夜欺負村子裡的老百姓們,更為可怕的是還經常吃村子裡的人,百姓們十分的害怕,每次等到年獸將來的時候紛紛逃到了山裡面避禍。但是,此時有個老頭沒有選擇逃跑而是準備留在村子裡面,和年獸進行一番鬥爭。
這個人送外號“倔強哥”的老頭還真的將年獸給嚇跑了。
話說他是一位披著紅色披風的老頭,頗有一副“仙人範兒”,當年獸再次來的時候,百姓們還沒有來的急逃跑年獸就已經發出了“雷霆”的怒吼聲,但是這個老頭不慌不忙的招呼大家在自家門上貼上對聯,還開始了燃燒爆竹的神操作,年少聽到爆竹時候噼裡啪啦的聲音,年獸嚇得火速退了回去。
但是,村子裡面的老百姓卻因為這個老頭的壯舉學會了趕走年獸的好辦法。
年獸的傳說就因此流傳了下來。
關於年獸的年畫關於年獸的年畫之所以沒有的原因就是因為:年獸沒有固定的形象,可以說是千奇百怪,而且有關年獸的傳說幾乎是到了20世紀初的時候才開始進入人們的思維中,所以沒有關於年獸形象的年畫也再正常不過了。
馬上過年了,大家使勁嗨哈!
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3 # 薛白袍
年獸這東西也是近代創造的民間故事,大約形成與上個世紀初年,最早起源於1939年《申報》的一篇小故事《過年的傳說》,這種類似於現代人編的古代都市傳說。
我最早聽到這個故事,是在一個叫《小喇叭》的兒童節目中,好像是曹燦在某年春節將至的時候講的一個故事,那個故事講的很吸引人。
說有一年過年時,有個怪獸從天而降,落到地上專門找小朋友吃,很是恐怖,很多人家聽說年來了,嚇得關門落鎖,但是年是怪獸啊,類似於奧特曼裡的那種,而在中國古代有沒有奧特曼這種怪獸剋星,沒辦法,每到春節將至的時候,老百姓都發愁怎麼應付年獸這個怪獸。
年關難過啊。尤其有孩子的人家更是發愁。
後來有個老神仙,看到年獸肆虐,不忍心看人間被怪獸禍害,於是偷偷來到人間,傳授人們剋制年獸的辦法,把年獸的弱點告訴了人間的人。
年獸有啥缺點呢?很多。
年獸聽覺很靈敏,一根針落到地上他都聽得見,因此他怕太響的聲音,比方鑼聲。
年獸還怕紅色,見了紅色兩腿發軟,走不了道。
而且年獸只在一年的最後一天出現,因為天上一天地上一年,年獸白天在天上得值班,沒空來人間禍害,只有下了班晚上夜深人靜的時候,年獸肚子餓了,才會到人間找點宵夜吃,打打牙祭。
人們知道了年獸弱點就開始準備了,到了正日子年來了。但是它這次來到人間看到的景象和以前完全不同,以前人們看到年獸,都嚇得躲回家裡去了,這次人們聚在街上,拿著火把,把街上照的一片通紅,年獸在天上盤桓不該下來。
人們看到年獸後,揮動火把,有人把事先準備的鑼啊鍋啊拿出來DuangDuang的敲,年獸聽到一片不歇的響聲從地上衝天而起,頓時受了一萬點傷害,狼狽的回到天上。
人們還是不放心,怕年獸偷偷溜進自己家,為了保險,人們把紅色的紙貼在門前,後來這種貼紅紙的習慣發展成了對聯福字,在家門口貼紅色對聯,阻止年獸進門。
老神仙告訴過人們年獸的小名叫夕,人們在臘月三十這天為了趕跑年獸整夜不睡,所以這天又被人們命名為除夕。
這就是年獸的傳說,民國時文人無聊編這種故事,串起各種民俗哄小孩子玩,但是時間一長這種小故事也就走進很多人的思想深處了。
民國以前的人肯定沒有年獸這種觀念,最早農業社會人們過年只是紀念的一個時間節點,五穀皆大孰為大有年。把一年之中各種農作物豐收後作為一年的標記,後來有了曆法,就以以立春前後為一年之始。
古代五行哲學中春天屬木,木生夏天的火,火生土,土是最熱的長夏,土生金為秋天,金生水為冬天,水生木正好一個迴圈,相生為吉,春天這個時間節點正好是一個新的迴圈的開始,一元復始萬物更新。
所以人們用各種儀式來慶祝。
所以,年只是一個慶祝祭祀的時間節點,和怪獸沒有啥關係。
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4 # 飄雪樓主的歷史課
俗話說:年年過年年年過,歲歲除夕歲歲除!大家在歡度春節之際,對除夕也有疑問, 除夕晚上熬一宿是眾人皆知的春節民俗,不知道除夕到底要除的是啥東西?
其實除夕要"除"的是“年獸”,為什麼要除“夕獸”呢?因為“夕”是害人的窮兇極惡的妖獸。傳說從先秦時期“年獸”和“夕獸”在每逢過年就來騷擾人,而這種怪獸不冬眠、怕聲響、怕紅色,這種野獸因為冬季飢寒交迫而襲擊人類村莊,而人們後來想出了貼紅放鞭驅趕它,稱之為“除掉夕獸”。
當然,夕獸的原型稱為"山魈"。 據唐代段在《酉陽雜俎》中記載:“山蕭,一名山臊……如鳩,青色,亦曰治烏。巢大如五斗器,飾以土堊,赤白相見,狀如射侯。犯者能役虎害人,燒人廬舍,俗言山魈。”
而傳說中的山魈確實能危害人類,而種種史料證明,古人在除夕驅趕的應該就是山魈。於是,每到除夕,人們便把放爆竹、貼紅紙(後來的貼對聯)、熬夜等方式來驅逐。這樣既驅野獸,又團結人心,於是在民間形成了一種習俗。
而年獸是一種傳說的東西,可想不可及,可觀不可觸,貼年畫、門神裡都是一些威武的武士人員,沒有留下年獸的形象也就不足為奇了。
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5 # 123絲瓜君的問候
關於“年獸”的傳說,其實我覺得我們可以先思考幾個問題:為什麼要過年?過年為什麼要貼紅對聯、燃放爆竹等?為什麼過年要給小孩子發壓歲錢?
這一系列問題放到今天,我想依然會有一些能領會卻說不出的意味。然而我們的老祖先是何其的智慧,在那個時候就已經開始了思考,併為我們創設了美麗的故事。
相傳,年是一隻怪獸,頭長觸角,兇猛異。年常年長深居海底,只有在除夕夜才會上岸,吞噬牲畜,傷害人民。
每年到了除夕這一天,家家戶戶都會扶老攜幼上山避難。然而有一天村裡來了一位鶴髮童顏的老頭,全村人都在避難,沒有人顧得上他,只有村東頭的老婆婆出來勸他趕緊上山避難,並給了他一些食物。
老頭對老婆婆說,如果可以把你的院子借給我住一晚,我保證可以解決你們的問題,老婆婆半信半疑,勸老頭幾次離開都無果,只好自己上山把院子留給老頭。
半夜年果然來到了村裡,但他看到了村東頭的院子很不一樣,門上貼著紅紙,院裡啪啪作響。年渾身一抖,怪叫了一聲,振作勇氣衝向了院子。剛到門口,只見院裡燭火通明,這時老頭開啟門,身披紅袍,嚇的年掉頭就走。
第二天人們從山上回來,發現村裡安然無恙,這個時候老婆婆想起了老頭說的話,紛紛告訴了眾人,大家一起到老婆婆家,只見老婆婆家門貼上紅對聯,院子內燭火通明,燃放的爆竹還在啪啪作響。
人們發現了對抗年獸的辦法,於是在除夕這一天貼紅對聯、燃放爆竹、戶戶燭火通明、守更待歲。
這就是年的由來和初一給孩子們發壓歲錢的說法。
至於“年獸”的年畫,我也在網上查過,關於年的形象,大部分都是觸角、臉、翅膀、尾、腳,然而這些在細節上都可以看出每一部分的不同之處,它是用不同動物身上最厲害、勇猛的元素拼湊而成的。
現在可以解答你的疑惑了吧。其實同類型的還有很多傳說,比如:
1.人是怎麼來的?我們有相應的神話傳說:女媧造人
2.為什麼有天和地?我們有相應的神話傳說:盤古開天地
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6 # 作家桑妮
所謂“年獸”的傳說,指的是以下這個吧?
傳說年獸是古代的一種惡獸。年獸又稱年。相傳,一次,“年”闖入某村,巧遇穿紅衣,燃竹竿取暖者;“噼啪”爆炸有聲,紅光閃耀,“年”驚竄奔逃。於是人們認識“年”性,每逢“年”出時,家家戶戶閉門家居;貼紅聯,穿紅衣,燃爆竹以驅“年”。後來就有了“過年”。“年”被趕跑了,人們就鑼打鼓,互稱“恭喜”,後來就演變成了“拜年”。
這個故事疑點很多:
首先,中國古代沒有年獸這個概念,年這個字的原型跟怪獸沒有半毛錢關係,甲骨文的年是“上禾下人”,象徵一人舉著穀穗的樣子,表示豐收,很明顯與怪獸或驅趕怪獸無關。既然無關,年獸這個概念應該就是後世附會上去的。
其次,古代文獻中對這個“年獸”並沒有記載,到目前為止,沒有人在1911年以前的文獻中發現過這個“年獸”的記載,也沒有相應的古畫或文獻。
其實大家對年獸這個故事的認識,基本都來自寒假作業、故事會、《中國春節民俗典故》之類,問老一輩六七十歲的人,都基本上不知道這個典故,大學同學來自五湖四海,關於年獸的故事,他們都聽過,但都說不是當地的傳說,也不是來自爺爺輩的講述。
那麼這個故事的出處究竟在哪裡?有人追根溯源,在資料庫中查詢,在1947年的一個期刊《大家》中發現了這個故事:古老相傳,年是一種猛獸,食人傷生,殘暴無比……還有人從更早的1939年12月31日《申報》第23650號第13頁刊載的《過年的傳說》中,發現也講了這個年獸的故事,這應該就是這一故事的最早出處了。有趣的詩這個傳說登載於12月31日,是公曆新年,而不是農曆新年。所以這個故事很有可能只是民國文人的一次杜撰,因為編的也是有模有樣,後來的報刊雜誌加以豐富、完善,就形成了我們今天所看到的這個聲稱來自古代的傳說。
其實在中國古代,沒有所謂‘年獸’的傳說,但確實有過年驅鬼的習俗,現在西南一帶的少數民族,還有過年跳儺的祭祀活動,南北朝時期的南梁人宗懍《荊楚歲時記》中記載:“正月一日……雞鳴而起,先於庭前爆竹、燃草,以闢山臊惡鬼。”“山臊”就是山魈,也就是古人所說的山中鬼怪。這應該是最接近“年獸”故事的古書記載了吧,民國文人是否是從這個記載中獲得靈感而創作的那個故事,已不得而知。
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年獸不僅是春節的視覺符號,也是中國古老的神話人物。
傳說“年”是一種兇猛的怪獸,終日休眠,每逢除夕才現身並四處肆虐,危害人間。雖然它極為可怕,但它也存在弱點,怕紅、怕光、怕響聲,因此每逢除夕,人們都會透過貼紅紙、點燈、燃爆竹來驅趕“年”。
關於“年”的危害大體是眾說一致,但它從何而來,眾說紛紜,一說來自深山、一說來自山洞、一說來自深海;關於長相,版本各異,一說相貌如獅子,一說頭上長犄角或眼大銅鈴。所以關於“年”的形象還是以人們想象力為主。
事實上,貼紅紙、點燈、燃爆竹,自古是用來驅邪的,但所驅的並非“年”。
那麼,“年”獸的傳說究竟如何而來?
最早可追溯到民國時期的兩篇文章描述:一是1939年底刊登在《申報》上署名為“申”的《過年的傳說》;二是1947年刊登在《大家》雜誌上李一的短文《年》。
但根據推測,編造的成分很大,一是沒有參考文獻,二是沒有說明在哪裡流傳,因此只能稱之為謠言。