這類人通常極度自信，很難自我反思，並且不顧及別人感受。他們自恃“才華橫溢”，實則“腹中草莽”。因曾遭逢此類人，所以深有體會。

簡單地說：這類人是為“噴”而噴。心理學角度分析，這類人心理極度自卑、自私且有創傷後應激障礙PDST。只在網路中尋求“自疏”“自愈”方式。應該說，“噴”對於這類人來講，是個自我療愈的手段。衪們的社會理念和“人倫道德”極為欠缺，衪們的心理底線與正常人不同，所以與其辯論通常都會拉低正常人的智商。建議遇到這類人先損衪一句再拉黑再刪評論，哈哈哈。

現在有很多人心態失衡，滿腹穢氣。

滿滿的負能量。

這樣的人看到任何東西都是不滿和發洩，他們除了有性格上的原因外，跟多的是跟生活中的不如意有關，包括家庭，子女，工作等等，長期的積累就變成了滿腹的負能量。

這種心態的人遲早要出問題的，因為人的情緒得不到正常的排洩渠道的話就容易走向極端。

現在社會上的這樣人還不少，應該引起足夠的關注，否則對社會治安也是一種隱患。

我為什麼不喜歡在聊天群裡撕

我有一個習慣，就是喜歡把自己覺得有思想和文字質感的文章，分享到一些我比較喜歡的聊天群裡，當然前提是群規不限制的情況下，一般來說，主要是轉到在我看來比較有思想含量的群。而且也並不是常發，我會有意控制轉發數量，儘量避免引發他人的反感。當然，我自己建的群除外，我的地盤我做主嘛！

但即使這樣，最近當我轉發一篇文章之後，還是引發了一位群友很不客氣的質疑，認為我不該在群裡不參與討論只轉發東西，說微信群應該是溝通交流討論問題的，如果要轉發文章，應該上微博。更自相矛盾的是，他竟稱微信群是相對私密的空間。呵呵，在微信群裡你跟我談私密？你咋不把大馬路當成你家臥室呢？

我覺得他的觀點真的讓人無語，充滿了對微信群功能和禮儀的無知和誤解。分享轉發本身就是微信和微信群的一項重要功能，而且同樣也是一種溝通交流和討論問題。至於微信群，更是一種公眾生活生態，在不違反相關法律和群主群規的情況下，大家可以暢所欲言，各抒己見，也可以沉默潛水，閱讀分享。須知，參差多型乃是幸福的本源，也是社會的常態，而在公共生活中，我們首先要學會的是與不同的人相處，這前提就是對他人人身和不同觀點的尊重和理解。

確實，在各個微信聊天群裡，我一般都很少發言，因為在我看來，聊天群裡往往魚龍混雜，各種知識層面、修為素養、觀點見解的人都有，而且很多群友並沒有養成說理的習慣，對於與自己不同的觀點，要麼在動機上質疑，要麼在道德上貶低，要麼在智商上諷刺，但就是不會就事論事，就理說理。

你替誰辯護，就說你是洗地、五毛、美分；你試圖說理，就說你灌雞湯、秀智商；你站的立場跟他對立，就說你是什麼婊、什麼賊，反正要麼扣帽子、要麼打棍子，根本不是說理的表達，只是語言的群架。

很多聊天群裡的交流，往往只見一點，不及其餘，多情緒化的碰撞，少理智性的思考。這其中可能有思想的火花，但更多的，卻可能是無謂的口水。就像郭德綱的段子裡說的：“遇到知音談幾句，不遇知音枉費舌尖”，在群裡交流的都是成年人，由於大家成長環境不同，受的教育不同，思維方式不同，其三觀自然也會不同。而一個人的三觀往往是最難改變的，因為長期的生活軌跡，會讓每個人形成自己固有的知識體系和邏輯話語，你想用隻言片語就將其改變或推翻，談何容易。

所以我們在聊天群裡，經常看見在談一件事的時候，多是你說東他說西，你說鴨子他說雞，根本不在一個頻道上。而只有在共同的認知層面和話語體系上，雙方才有可能交流，正如夏蟲不可以語冰，跟三季人不說四季話，一個人坐在井底，就會把井口當成整個天空，摸到了一根象鞭，就以為摸到了整頭大象。跟這樣的人，你是講不清道理的，最終的結果就是浪費時間、破壞心情、影響他人。而我們的時間和生命如此寶貴，何必為一些無謂的人和事去浪費呢？

可能有人會說，不聊天你在聊天群裡幹什麼？如果在聊天群就只能聊天不能轉發，那麼在臥室是不是就只能睡覺不能吃東西？在廁所是不是就只能大小便不能看書了？更何況，你喜歡在群裡聊，所有人就都得陪你聊？你當是找三陪呢？有人願意聊天，有人願意看人聊天，有人感興趣就看兩眼說兩句，不感興趣就不看不說，有毛病嗎？沒毛病！

每個人有每個人的喜好，有人喜歡討論，有人喜歡閱讀，你覺得一篇文章滿世界都有，別人可能第一次看到，你不喜歡這個觀點，但不意味著別人就不贊成。你成天在群裡嘚不嘚不管別人煩不煩，別人分享一篇文章就礙到您的眼了？這也太霸道了吧？只許你州官放火，不許人家百姓點燈啊？你真以為地球都要圍著你轉？世界都會因為你的好惡而改變？其實，如果想讓別人都按著你的意願來也很簡單，您自己建一個群，在群裡您大可以當一個獨裁者，想怎麼玩就怎麼玩，想定什麼規矩就定什麼規矩，只要不違法違紀，且有人願意陪你。

說實話，我也奇怪，在聊天群裡總有這麼一些人，讓你感覺到他們簡直是用生命在聊天，無論白天還是深夜，你都能看到他們在刷屏，貌似很充實的樣子。我不知道當他們回首往事的時候，會不會因虛度年華而悔恨，因碌碌無為而羞恥，因為他們把自己的一生，都奉獻給了人類最無聊的聊天事業中。我懷疑最大的可能，是他們聊了很多天，卻依然過不好這一生。

我之所以喜歡分享轉發，是因為我覺得成型的思考可能比零散的爭辯更有意義，分享本身是一種交流，更是一種態度，我也希望透過我的分享和轉發，於人有所裨益和思索，用潤物細無聲的方式，讓願意改變的人改變，讓願意汲取的人汲取，至於不願意接受的人，也完全可以無視。

我們應該學做一個系統相容的人，不要因與自己意見不合就急於反駁，不要因不合自己的口味就不予瞭解。多思考別人說的是不是有道理，少以為自己掌握的就是真理，這樣既可能讓自己受益，又不至於招別人討厭。

一個人，只有謙抑，才有進步的空間，只有多元，才有多彩的世界。

著名學者徐復觀當年就曾因為隨意臧否一本書，而遭到過熊十力的痛罵：“你這個東西，怎麼會讀得進書！任何書的內容，都是有好的地方，也有壞的地方。你為什麼不先看出他的好的地方，卻專門去挑壞的；這樣讀書，就是讀了百部千部，你會受到書的什麼益處？讀書是要先看出他的好處，再批評他的壞處，這才像吃東西一樣，經過消化而攝取了營養。”

多年後，徐復觀回憶到：這對於我是起死回生的一罵。恐怕對於一切聰明自負、但並沒有走進學問之門的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一罵！近年來，我每遇見覺得沒有什麼書值得去讀的人，便知道一定是以小聰明耽誤一生的人。

那些在網上沒有細看別人的觀點就開罵，沒有思索別人的道理就開撕的人，又何嘗不是如此？

▲不把自己的價值觀強加給別人。不因為別人與我的價值觀不一致就辱罵他，但對危害我正當利益及公眾利益的價值觀保持憤怒。

▲只要別人的行為屬於他的權利和自由，即便看不慣，也保持緘默。

▲不與陌生人爭辯、吵架，不必謀求不相干的人對你的理解。

▲對公權力保持質疑，對私權力保持尊重。對公權，不能批評的，不讚美。對別人的私權，即便不維護，也絕不傷害。

▲知道什麼是偏激的，並保持距離：因為偏激的觀點總是更吸引人，激烈的行為總是更具煽動性。

▲不因噎廢食。比如，即便有人你不喜歡，比如他的價值觀與你不同，但如果他確實有明顯的某個優點，也要學習他的優點。我曾經從這樣的人身上受益匪淺。

▲價值觀是有對錯之分的。但一個人的價值觀很錯誤，不代表他不能取得世俗意義上的巨大成功；同樣，一個人價值觀很正確，也可能在世俗意義上窮困潦倒。然而，不能因為“腦殘”的人很成功，就不堅持和不追求正確的價值觀。

最後我要說的是，我的這篇文章，也不單單是針對那位群友，雖然我不知道他接不接受我的意見，但在其他群友的紛紛表態下，他最終還是停止了這一話題的爭論，至少還不像有些群友，固執己見，無止無休，甚至動不動就人身攻擊，把嘲笑和辱罵當成戰鬥，把別人的退讓當成自己的勝利。

就像網上一個段子說的：永遠不要和一個傻×吵架，輸贏都不是好事。贏了，你只是吵贏了一個傻×啊！輸了，你連個傻×都吵不贏啊？當然，我們也不要輕易把別人看成傻×，我看他人是傻×，料傻×看我亦如是。

所以，最好的辦法是，當你面對別人的質疑：你是不是有病啊？你可以非常客氣地回他：對啊，我有病，你沒有禮貌，讓我們原諒彼此的不完美，好嗎？

我覺得這些網路噴子心理不健康，把傷害別人當作樂趣，毫無善良之意。對一件事，弄清事情經過，可以發表自己的意見，但是，不要進行人身攻擊，我覺得這是一個人起碼該有的道德底線。