第一，看什麼時期

第二，看那個窯口

第三，看窯口改類作品存世量

第四，看品相的完整程度

第五，看傳承

第六，定價值

瓷器不應該只是與貨幣掛鉤。瓷器的價值除了取決與歷史的長度，更應該取決於其自身的藝術價值和使用價值。

一、可以用的瓷器，比如杯子、筆具等，就不要僅僅擱在那兒，要學會使用，歷史留下來的東西不是為了後人換點錢，而是後人還能有點用。如果是個花瓶為什麼不往裡面插幾多花呢？花瓶再精美也是插花用的呀！

二、瓷器如果外觀精美，那麼我可以把它放在家裡顯眼的位置供自己和客人欣賞，最大程度發揮瓷器的審美價值才是我們今人應該考慮的。

最直接的辦法:去觀復博物館 找馬未都鑑定。

他定期都會有開放鑑定日。500還是800一次還能出證書。

雖然聽起來有點兒……，但是戳子裡面拔大個兒，目前國內我感覺最靠譜的也就是這樣了。或者說價效比最高吧。

不會有人把我當馬未都先生的托兒吧？ 哈哈哈 不勝榮幸

我想所謂物品的價值，首先得讓人瞭解、承認，方始能談得上此二字。否則，即如糞土。譬如，和氏璧。倘若最終仍未被認可剖開，只能是一塊頑石，何談價值？卞和還算幸運，拼了一雙腿，換回了它的價值。可民藏古瓷呢？縱有國寶，無人認可，亦是枉然。多少人為了讓它實現價值，被偽拍賣公司欺騙。幸得國家出面，大力整治，方得遏制。但流通渠道，仍不通暢。只有寄希望於某些專家，良心發現，認真鑑別，不再打壓。更盼望國家管理部門，出臺良策，以救民藏。免使精品，流失海外。

最簡單的評價就是值多少錢，一件器物再美沒人發現欣賞，就像一些大拍上藏品，在藏家眼力都是普品，自己手裡比那些好太多

更高價格出售古玩藏品，是所有收藏者的追求！

古玩售價的高低，跟自身所處的群體有關。古玩商販在一起，首先考慮的是能有多少利潤，最好還是能快速變現，給很高的價格不現實。如果是私企老闆之間交流，只要是真心喜歡，價格不是問題。王健林曾經800萬收藏傅抱石作品，李嘉誠出2億求購未果……

現在提高藏品價值的首選，是能參加大型的電視節目，如華豫之門，獲得專家的認可，藏品價值可以翻倍！前提是必須屬於珍稀精品，普通藏品難以入圍。

最直接的方法是到古玩店銷售，給出價格後，以回家商量為由暫不出售。把提供的價格加一倍，作為參考。然後放到網上競價銷售，同時啟用三個手機號參與，一個是賣家號，如果有買家出價，沒有達到心裡預期，用另外兩個號交替加價，切記——勿採用單一手機加價，容易暴露，驚走買家！

真正的珍稀藏品，具有可靠的保值功能，這也是收藏者紛紛購買的真正原因。所以沒有特殊情況不建議出手……

喜歡的都有收藏價值

國內古玩收藏市場發展從散兵遊勇逐步壯大繁榮，現在大家都在說元青花古玩收藏，我就說說我年青時收的玩意兒，我那會不知道收著東西這叫收藏，就是喜歡東西好看，就是從骨子裡喜歡瓷器，喜歡瓷器的顏色沒辦法就是喜歡，那會兒這方面的資訊量小除了故宮沒地去，圖書沒有想要了解這方面的資訊沒有，我那時就用五塊錢定了一套叫《考古》的雜誌，從上邊看到了很多的東西八十年代初全國正近計劃經濟向市場經濟的轉變初春一些新鮮事物出現在南方沿海城市北京也一樣，你想京城那是六朝古都，誰家沒有留下的玩意，許多人家都有幾代傳下的寶貝，但那會兒剛剛搞活，不興收藏這個、興幾條腿誰家結婚都興打個大衣櫃、追時髦你家要是沒個水曲柳的三開門的大衣櫃姑娘興許不嫁你，老物件沒用，沒人拿老物件當寶貝，所以每到週日大家就把家裡的舊老舊物件和老東西拿出來換點錢或糧票、那會什麼都要票（那年月買東西需要訂量的證和本）全國糧票最好用那是寶貝呀、但我當年手裡不多就有五斤，北京糧票有那麼三十多斤、所以每到週日就揣著糧票（那會兒自己現子不多最多也就5一10多元，我那會常去的一個地方叫白橋，就是北京崇文門花市商場花市大街東口往東、說白了白橋沒橋就一地名、我那會兒一到了白橋先拿糧票換二兩花生米、五香的放到兜裡最後乘一褲兜花生皮，一邊走著一邊望著手放兜裡捻一個吃一個那叫一個美，白橋市場不大也就一里多地，一到星期日早上大家就芸集於此地按現在的說法就是擺地攤，但東西很多很是熱鬧一定有不少收藏愛好者，收藏家去過我想馬末都：馬先生那會也一定常去迋，現在想那會攤上真有好東西，我記得有一次碰著一套四並風真好紅木的古色古香完好無損，當時賣15塊錢最後談到13塊、嘿那天我這兜裡就5塊多點和十多斤糧票、嘿，那哥們就要錢不要糧票沒轍現在想想我都後悔，嗨沒錢呀沒轍。

紅橋那會叫天壇展銷會市場後來興起叫自由市場​

那時大家都把家裡的舊物件拿出換了錢或糧票了，趕時尚換傢俱沒辦法誰叫那會兒沒錢呀，窮呀有些人可能現在腸子都悔青了​，但我還是收了一些玩意兒現給大家上個玩意兒是我85年用糧票換的青花瓶

壹·年代

瓷器的價值很大一部分取決於生產的年代，有些人認為“年代與價值成正比”，是有一定的道理，但也不完全是。瓷器作為易碎品，不同與金、銀、銅器類易於儲存，自然是儲存的年代越久遠越值錢，但這只是判斷瓷器價值的其中一點，不可蓋一而全論。

絕大數情況下，年代是可以決定一件瓷器的價值。如青花瓷：在同等形制下，一件元代青花瓷相對一件民國青花瓷，孰輕孰重自見分曉！（特殊情況除外，如康雍乾青花瓷與嘉道青花瓷。槓精勿擾）

元代【景德鎮窯青花海水白龍紋八方梅瓶】

工藝就是製作的難度。工藝難度越大，製作成本就越高；換句話說：過去值錢的，今天也值錢，未來更值錢。

某些瓷器為什麼會成為拍賣場上黑馬、常青樹，價格一直居高不下。很大程度上是取決於其獨特的工藝，如汝窯、鬥彩、琺琅彩、青花瓷，在造型和紋飾方面不計工本，鑲雕貼塑、符合裝飾，盡善盡美。這些在當時期就就造價不菲的瓷器，到今天來說更是價值倍增！

史書上也有記載，南宋人周輝在《清波雜誌》中說：“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉“。這句話說的什麼意思呢？意思就是汝窯的釉色是透過瑪瑙呈現的。在古代，人們對玉石是充滿敬畏之情的，汝窯用瑪瑙呈現釉色，工藝珍貴程度可想而知。

清乾隆【琺琅彩纏枝蓮紋雙連瓶】

俗話說“物以稀為貴”，在瓷器價值判斷上一樣適用，如在近些年在拍賣會上大放異彩、不斷重新整理瓷器價格記錄，價格高居不下的宋代汝窯瓷器；據不完全統計：現存世汝窯瓷器不到100件，大多數都在各大世界級的博物館和頂級的收藏家手中。

還有就是孤品的器型和名家遺作，如著名的奩式爐，南宋人周密在《武林舊事》裡記載：“紹興二十一年十月，高宗幸清河郡王第，張俊進奉，汝窯酒瓶一對、洗一、香爐一、香合一、香球一、盞四隻、盂子二、出香一對、大奩一、小奩一”。這裡的“大奩一、小奩一”就是指奩式爐，一大一小。巧了，目前全世界現存的就兩個，大一小，大的在英國大維德基金會，小的在北京故宮博物院，全是無價之寶、世稀之珍。

北京故宮博物院藏【汝窯天青釉弦紋樽】（就是奩式爐，叫法不同，在史書中就叫奩）

品相就是完整程度。瓷器是易碎物品，收藏時，完整程度隊價值的影響很大。就今天來說，一件物品的完整程度不同價格也不同，更何況是古瓷器。簡單把瓷器品相分為五檔：完美、小傷、顯傷、重傷、修復。那麼在不同品相情況下瓷器的價值也是浮動的。

一件瓷器的文化價值、藝術價值、歷史意義，在不同的國家、不同的時代、不同的收藏研究者中是不完全一樣的。比如：宋代、明代的民窯陶瓷，20世紀三四十年前幾乎不為人們所重視。近些年，人們又特別看重它們，特別是民窯器繪畫的揮灑豪放、含蓄精煉、拙樸茂美，為藝術家們所傾倒，崇拜得五體投地。又如：有些人酷愛白瓷，另一些人則對青瓷一往情深。

判斷瓷器價值要從多角度考慮，不可蓋一而全論！

上述是一些大的方面，還要從一些細節角度論證。如：紋飾、釉色、顏料、器型等等。這裡就不一一闡述了。大家可以多去研究一下歷史，瓷器價值的判斷要求你要對社會背景有充分的瞭解，還有就是可以去讀讀《中國陶瓷史》！