科學的奧秘早已經被哲學所揭示。當有的人看到我的這第一句話是，就可能持反對意見，甚至想噴。噴是不能服人心的，還是講道理吧。

人類對宇宙奧秘的揭示，按照時間順序舉幾個重要學說、理論：1)、陰陽學說：事物內部、事物之間都存在既相互依存又相互、轉化對立的二個方面；2)、黑格爾的唯心辯證法；3)、馬克思主義哲學，其基礎是辯證唯物主義，辯證唯物主義的基本規律是對立統一規律；4)、毛主席的矛盾論。說到這裡，有人會說，這些普通的哲學知識誰不知道啊，但就是這些人們都知道的知識，卻包含著對宇宙奧秘的層層揭示。

人類在很早以前，透過實踐活動與學習前人的知識就認識到了，世界上任何事物，無論千變萬化，無論它們之間的差異有多大，都包含著二個基本的方面（人們把它起名為陰面與陽面），這二方面相互依存的動態變化，是事物存在的前提，就是說，任何事物的陰陽二面，其中每一面都不可能靜止不動的，若其中一面或二面不動了，這個事物就失去了存在的前提了，就不會再存在了。陰陽哲學思想產生後，又反過來用於指導人類的實踐活動，作用大而傳到今天的是中醫理論，其中的“陰陽平衡”思想就是一種動態平衡。當陰陽平衡被打破了，事物就向對立面即它事物轉化了。以後，黑格爾、馬克思的對立統一規律，毛主席的矛盾論，都是對這種陰陽思想的具體的、進一步的深刻論述，都沒有離開這個框框，因此說陰陽思想（包括陰陽學說和以後的對立統一規律、矛盾論等）是揭開宇宙奧秘的鑰匙。今後人類對宇宙更深刻的揭示，也不會離開陰陽思想這個大框架的；而今後的科學成果，也會進一步為這種陰陽思想提供更客觀的證據的。

再來說一下愛因斯坦。我個人認為，愛因斯坦不僅是一位偉大的科學家，也是一位了不起的哲學家，即它的智慧中包含著豐富的哲學思想。愛因斯坦首先接受了二位哲學家（具體名字想不起來了）的時空思想，從而提出了時空彎曲的理論、假說。我們知道，愛因斯坦並不善於實驗，他更喜歡把別人的實驗結果、理論放在一起加以概括。我們知道，我們研究的客觀物件只有一個，雞客觀實在，也就是物質世界，也即宇宙。而物質、能量、運動、時空、力這些基礎概念，都是對這唯一的客觀物件不同方面、從不同角度的描述、認識，只有把這些概念聯絡起來，才能認識客觀世界的本質、規律，也即認識宇宙的奧秘。而能做到這一點的只有哲學家，而沒有哲學思想的科學家是做不到的。科學家是研究客觀世界的某一方面的，而哲學家是對這些方面的概括。愛因斯坦的時空彎曲說、質量能量守恆定律等都說明了哲學概括的重要作用。

人們在認識微觀世界的道路上，過去認為原子是不可分割的最小單位，後被被一次次更小粒子的發現而打破。而這種打破，並沒有找到組成物質世界的最小粒子。量子說成是最基本的能量單位是對的，但是這個“最基本”是相對的，相對於現在人類現在的認識程度而言的。大型對撞機可能會發祥更小的基本粒子，但是絕不會發現最小的粒子的。因為從哲學角度上講，粒子再小，其內部也是運動的，而有運動就會有內部空間、內部結構的，就還能分割的。這種“無限”分割能達到什麼程度哪？客觀、科學的哲學思想已經給出了答案，那就是宏觀的宇宙大爆炸理論。（首）

科學之癥結在於錯誤的三大根基~~根基都錯了,科學還有出路嗎~~無根無基之科學真是空中樓閣……

運動的本質是慣性而非引力，時空的本質是絕對而非相對，物質的本質是實在而非虛無。

宇宙是能量球機制，科學從空心球開始！

能量球理論如果被證實為宇宙真理,和確定為國家戰略，那科學將面臨一場大刀闊斧的改革。重拾方法論，重建體制機制，重塑宇宙之真理。

我們首先要重塑主流科學的三大根基概念，確立正確的物質觀、時空觀、和運動觀。三大根基乃宇宙之基，科學之基，理論之基。

物質是種實在的東西，物質具有質量,擁有形態,永不湮滅，物質具有阻擋性和碰撞性，宇宙是唯物質的，物質是實在的不是虛無的。我們必須堅守物質實在的原則，我們必須堅決剷除一切虛幻事物。科學把物質搞得虛無，宇宙被人類弄得玄幻？

空間是物質存在的環境，空間裡除了物質,什麼都沒有，空間是一無所有的環境。時間是物質運動的過程，運動過程受運動規律支配，時間是度量過程的概念。物質的運動環境和運動過程都是宇宙的客觀存在和絕對存在，非相對論所述的相對性。相對論的立論根基是光速不變，光速不變是光量子速度不變,非光粒子速度不變，不要張冠李戴？

物質在空間裡運動，運動的本質是慣性運動。物質在一無所有的空間環境裡以慣性狀態存在，物質的慣性運動形成慣性碰撞，慣性碰撞改變慣性狀態，宇宙基本的和唯一的力是慣性碰撞力，能量是物質慣性碰撞效應的度量。宇宙萬物的運動都是碰撞力作用的結果，引力根本不存在，四種基本力子虛烏有。引力理論誤導科學達幾百年，是時候該糾正錯誤了？

從宇宙的三大根基概念可推出宇宙萬物的基本運動形式是碰撞反作用力的噴射形式的運動，宇宙基本的和唯一的動力裝置是物質組合的空心球裝置。宇宙是種能量球機制，萬物由空心球組成，一切都是以能量球為核心和主軸的組合,運動,和迴圈。空心球吸收和發射的粒子是光子，光子的動能推動宇宙萬物的運動和宇宙物質和能量的迴圈。空心球的運動是具有方向性的，這就能形成物質的聚集運動和宇宙的有機迴圈。宇宙的能量球機制是宇宙迴圈選擇的結果。

能量球的工作原理與物質的輻射量子化相一致，這足以說明宇宙的能量球機制。所謂的量子就是空心球噴射出來的一群光粒子，量子是一定數量光子的動態體。量子物理把量子當成能量體,當成波,當成概念方法是很不恰當的，我們必須確立量子的物質性,實在性,和碰撞性。光是粒子,不是波，波是粒子運動的表現，波動的實質是粒子的碰撞。光子是單個粒子，量子是一定數量的光子，光量子是空心球噴射出來的一群光子，量子能在物體中實現量子傳遞，光速不變是量子速度不變,不是單光子粒子速度不變。光不是波,光波也不同於聲波，量子理論走波動路線是不是搞錯了方向？

輻射量子化就是任何粒子的輻射都是由量子單位組成，相同的量子對應相同的粒子，由此可推出宇宙萬物都是由同種粒子組成。按能量球理論,電子是單個的能量球，電子的聚集效應形成中子（質子），中子的聚集效應形成原子核，超級原子核的裂變形成各種原子（元素），萬物都是由電子組成。而粒子物理的標準模型卻把物質結構搞得異常複雜，中子（質子）由各種夸克,和各種相互作用粒子,以及各種莫名其妙的微粒組成，其中還存有各種機理,引數,和假設。原子模型也只是原子核和電子,而把光子排除在原子結構之外，而光子卻是在原子中佔絕對質量和起絕對作用的。粒子物理漏洞百出,錯誤連篇，是時候該改變了？

原子是超核裂變的結果，原子是不規則的核裂塊，各種原子具有各自獨特的光密性，光密性是原子間相互作用和相互結合的基礎。各種原子是裂變來的,而非聚變，而我們的核理論走的卻是聚變路線，各種原子是各種溫度下的聚變產物。宇宙是種裂變機制而我們卻走聚變路線，這豈不是南轅北轍背道而馳？

電子是光子組合出的一個空心球，其不斷地吸收和發射光子,而形成運動，空心球內根本就沒有電荷,也不需要電荷。原子核是空心球的粘連體，原子核是不規則的核裂塊，特異性原子組合出特異性分子。原子核不帶電荷，電荷純屬臆造。化學反應是原子之間的碰撞作用和在彼此光密點上的競爭性組合，與電子電荷無關。化學反應,元素週期表,價電理論,電磁理論都是基於電荷概念,而電荷又不存在，真不知化學該何去何從？

宇宙天體是種聚集作用和裂變過程，從恆星的原子核裂變,到中子星的中子裂變,到電星的電子裂變，天體是種裂變機制。而我們的宇宙天體學講的卻是聚變，科學反其道而行之？

物質以慣性狀態存在於空間，空間是種一無所有的環境，在一無所有中何來的維度,場體,和能量體。數學是門工具,是種應用方法，數學只存在於我們的意識中，空間裡哪有數學存在。宇宙空間其實是種光子狀態，萬物處於光子的光速碰撞中，一切物質運動都是光子動能的推動。弦論,場論,波論,高維論,多元論,大爆炸論，幾近神話？

按能量球理論、主流科學理論幾乎全盤錯誤，科學一路走到黑、其既得利益者是科學進步的最大阻礙嗎？

看著民科在這胡扯，實在不能忍。科學的起源是哲學，但那也只是起源。哲學就像一個燈塔，他也許會在哲理上告訴你物質的關係應該是怎麼樣的。但是他永遠沒法告訴你牛頓定律，也沒法推匯出麥克斯韋方程，計算出光速等等。他也沒法告訴你物質的基本組成，引力的來源和大小。說的直白點，科學是定量研究，是一個個引數，不是一堆文字。考哲學能探索宇宙奧妙，那還能考哲學治病呢。

哲學揭示了宇宙執行的內在本質規律，但是，宇宙奧秘最終會被科學揭密，因為科學是研究微觀世界的，這會為哲學提供有力論證。

從宏觀上宇宙被哲學揭秘。從微觀上宇宙被科學揭秘。只是大和小的範圍規範的存在不同。哲學和科學都是表達和表明表現存在，人們能夠使存在為人民服務，利國利民利全人類永遠的存在著和貢獻著。

宇宙最終的奧秘就像沉重的鍋蓋，瘦弱的哲學與科學就算是使上吃奶的力氣，也無法把它“揭開”！

相對於宇宙，人始終都是存在於“井中”！

關鍵是，哲學和科學都揭示不了宇宙的奧秘。

無論哲學還是科學，在宇宙中，並且對宇宙而言，不能說不沾邊兒，確實差之甚遠甚遠。

倘若用神學來揭示宇宙的奧秘，似乎要比哲學和科學距離宇宙要近一點兒。

宇宙是無法揭秘的。

假設的話可以揭秘，我們也不可能看到或知道的。很有可能的是，當宇宙被完全給揭秘，也是宇宙消失的時候。

宇宙的存在，本身就很神奇，就是一個謎，不可思議的謎。因為宇宙的這個空間本身就不該存在，而它卻存在了，用我們現在人類的話講，甭說宇宙，任何的空間都不該存在的，這能不是謎嗎？