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1 # 吉星柔光
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2 # 紅塵彌勒
一個剛剛開始學習寫作的人，知道了自然主義，現實主義，這本身是一件好事，但這些文學的皮毛僅限於知道和了解，能對你個人的小說創作有多大幫助呢？
其他如後現代主義，寫實主義，黑色幽默，象徵主義等等寫作技能是不是就可以忽略不計了呢？
誰也沒規定小說創作必須以什麼樣的寫作手法和表現技巧呈現在讀者目前，更沒有哪一種偏於簡單、容易學的道理──要想寫好小說，哪一樣寫作技巧都很重要，也都很不重要，重要的是你個人能不能熟練的駕馭這林林總總的各種表現技巧，而不是看哪個更像軟柿子好捏，才去偏好哪一個。
其實我們經常可以看到，某一些名氣很大的著名作家，經常採用的就是某一類的創作手法，習以為常，久久為功，已然成為了其個人文學表達的主要表現方式。而不會經常串換著來回往復的試用。
也就是說，一個作家有一個作家的個人創作風格，不一定每一個技能都駕輕就熟應付裕如，但其歸根結底的目的卻一直很明確，那就是成功表達內心的思想成就，讓作品在核心上始終處於思想高地，讓文風和思想完全駕馭行止，實現人生的自我救贖，自我鍛鑄。
作為一個新手，你個人目前的當務之急，是必須要搞明白為什麼而寫，而不是如何去寫。只有徹底搞明白了為什麼而寫的問題，那其他問題就不是問題了，都會水到渠成，迎刃而解。
我個人倒是建議你，先行固始內心，平卻鼓譟喧闐，先釋放平常心，然後知道為誰鼓與呼，然後知道心中有話要說，按捺不住內心噴薄的慾望，這時才會去尋求相應的文學表達方式，才是最合理的，最明智的。
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3 # 草軒客
當代作家津津樂道的那些先鋒文學與實驗寫法，都是從意識流手法中衍生而來，就是改變了整個文學寫法的卡夫卡，就對另類敘事來說，卡夫卡確實改變了文學表達方式！
最近在收穫上看了一篇短篇小說，是運用新手法來寫的，就是那種所有的字都認識，但是組織到一起卻是雲山霧繞，不明就裡的那種文章，總之就是故弄玄虛的小說！當然對於這種東西，學界和讀者的態度不一樣，學界肯定會附庸風雅，到處叫好，普通讀者卻看不下去，主要是沒法看下去，如果真看下去，卻也沒什麼難的，那些所謂先鋒文學，就是把一件符合邏輯的故事儘可能地打亂，將一個完整故事儘可能地碎片化，然後組織起來——先鋒文學就是這樣！
中國純文學一直糾結如何寫的問題，而不是寫出什麼的問題。這一點我個人挺網路小說，因為網路小說從不糾結如何寫，而只關心寫什麼！
文學的意義在於文學價值和文學所達到的目的。我們看魯迅，為什麼很多人感到魯迅在中國文學的地位無可替代，就因為他的小說，比如《藥》，《孔乙己》，《祝福》及其他的代表作《阿q正傳》和《狂人日記》，他總結出的那種民族劣根性真是空前絕後，他所過之處寸草不生，誰如果在他涉及的這類角色中還去挖掘類似的題材，那就註定就在魯迅矗立的大廈的陰影下埋葬，不會留下隻言片語！
我們無法將魯迅的短篇小說認定為運用了什麼寫作手法，比如拿他總結的劣根性共性來說似乎是象徵手法，可是基於那種批判性質來說，就是批判現實主義！
批判現實主義手法其實就是一個純文學作家擔當社會責任與價值的最終體現，一個作家不能因為玩弄那種故弄玄虛的手法而無視自己的社會責任，因為這就是一個時代賦予他們的責任！
寫不出什麼東西而只是搞眼花繚亂的寫作手法的作家只不過是在炫技而已，這沒什麼了不起的，如果誰厲害，就寫出一部中國的《卡拉瑪佐夫兄弟》，《罪與罰》這樣偉大的作品！我不是說就一定是這般史詩才配稱好小說，我是說我們當下有很多需要解決的問題與時代呼籲，我們依然有我們自己的史詩！
我們的史詩就是即將到來的規模化新農業改革；城市化程序中與傳統模式的激烈接觸後形成的漸行漸近達成的部分共識；城市化程序中游離在城市邊緣的農村與城市的逐漸融合；還有我們越來越自信的工業化現代化程序及其越來越成熟的金融界從不自信與迷茫的雛形到如今稍稍進步的收放自若——這麼多史詩大背景下，有誰站在時代前沿認真去書寫了呢？沒有，真沒有！
前段時間看了一個小影片是李誠懦的，這個名字是否寫錯了——如果錯了就向他道歉。他說作家可以寫很多東西，比如家國情懷，比如底層社會的民生問題，為什麼就一直圍繞劈腿，墮胎，小三不放？
我覺得他說出了文學實質問題！
所以，為什麼糾結於運用什麼手法去寫作呢？為什麼不把重心放到寫出什麼的問題上呢，幾乎沒有一部史詩是靠炫技，靠什麼寫作手法才成為史詩的！
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4 # 大悔憶智周
按照傳統的主流的解讀，自然主義就是寫事實的真實，現實主義是在事實裡提煉本質的真實，再照本質來敘述描繪事實。有些事實，確實存在，但是個別的、區域性的，不能代表整體和全部。例如一個嗜好菸酒的人長壽並不代表菸酒對所有人無害。
這樣，似乎對於現實主義和自然主義的認識已經分門別類、涇渭分明，但問題出在後現代文學。
後現代文學之前是現代派文學，誇張、變形、意識流，不照生活本來的樣子寫，但所謂生活的本質作家自我感覺是牢牢在握的，可是到後現代文學，有迴歸寫實的趨勢，有高雅和通俗合流的趨勢，由於後現代文學跨文體寫作，新聞報道一樣的小說也出現了。為什麼這樣？
由於環境、資源、生態始料不及的嚴峻形勢，由於人類未來具有了越來越多的不確定性，由於人類在科技帶來的物質空前豐富，生活空前享樂的生存裡傳統價值被解構，對於世界的系統認識暫未形成，所以只能碎片化地認知，再次從事實出發。這樣，自然主義和通俗文學再次有了市場。
初學寫小說，現實主義寫作是比較難的。你得宏觀把握，具有能夠認識世界、解剖社會的思想水平，有著對於社會的批判性認識和改進主張，還得有對於社會、生活的長期體驗觀察和積累。
別的不說，現實主義創作的素材積累就是一個浩大的工程。
如果要學習借鑑，首先應該讀名家名著。
中國當代傑出的現實主義作家例如周克芹、路遙、陳忠實等的作品如《許茂和他的女兒們》、《平凡的世界》、《白鹿原》你應該比較熟悉，因為這些小說都有影視改編。至於莫言和閻連科，受現代主義文學影響較大——也有人將魔幻現實主義歸入後現代的——初學寫作者較難把握。
(當年周克芹先生的《許茂和他的女兒們》獲首屆茅盾文學獎，八一電影製片廠和北京電影製片廠爭拍電影，官司打到文化部，結果各拍一部。兩部《許茂和他的女兒們》集中了幾代電影明星：李緯、賈六、田華、楊在葆、斯琴高娃、王馥莉、張金玲、李秀明、劉曉慶……)
國外現實主義代表作家則有巴爾扎克、托爾斯泰、馬克吐溫等，他們的代表作品：《人間喜劇》、《戰爭與和平》、《競選州長》，文學愛好者一般都有閱讀。
(巴爾扎克)
( 馬克吐溫 )
下面談自然主義。
自然主義的準官方解釋長這樣：
自然主義（Le Naturalisme）是文學藝術創作中的一種傾向。自然主義作為一種創造方法，一方面排斥浪漫主義的想象、誇張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現實主義對現實生活的典型概括，而追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現實生活的表面現象作記錄式的寫照，並企圖以自然規律特別是生物學規律解釋人和人類社會。
這樣，自然主義強調的客觀、中立、自然科學化的反映表達被認為不可能。國外自然主義的代表作家有：法國的左拉、龔古爾兄弟，德國的霍爾茨，比 利時的艾考特，西班牙的伊本涅茲等，國內好像還沒有自然主義的典型作家。由此看來，自然主義的寫作也並不簡單。
(左拉)
以上簡介實際上是紙質文學或者說純文學對於自然主義現實主義的定義，如果你要寫的是網路文學，則大可不必拘泥什麼文學主義。
網路文學據我看有的屬於浪漫主義的想象誇張，有的屬於現實主義的觀察思考，有的屬於後現代價值解構，總之相對於“嚴肅文學”、“純文學”，它是比較側重於小說的娛樂功能的，雖然有的作品也不乏認識價值，並且網路文學正在不斷成長。
最重要的是，文學創作是特別強調創新特別強調個性的，正如契訶夫所言，“創新像獵狗一樣追蹤著作家”，小說創作，關鍵還在創造性和寫出自己，初學者應該從自己的個性出發，按自己的喜好去寫。沒有主見的寫作是不會成功的。(圖片選自網路)
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你如果是“才學會寫”小說，先別考慮用什麼風格和流派，而是要潛心醞釀你的“世界”，順應你的心智的引導，讓文字從你的筆端流瀉出來，在行文之中構建屬於你的故事結構和遣詞造句……