不管，即不經意不知覺。不知不覺間，時光飛逝，年少青春的面容已換作如今這副容顏。差不多就這意思。浪淘沙令宋祁少年不管。流光如箭。因循不覺韶華換。到如今、始惜月滿花滿酒滿。 扁舟欲解垂楊岸。尚同歡宴。日斜歌闋將分散。倚蘭橈、望水遠天遠人遠。“月滿、花滿、酒滿”是什麼？是花好月圓、高朋滿座、觥籌交錯，是相聚、是團圓，是愛我的人和我愛的人都在身邊，心頭都是暖意。“至如今，始惜”——到現在才知道珍惜。然而，“流光如箭”，春意不再，芳華不再。**“扁舟欲解垂楊岸”——船要開走了，天下沒有不散的宴席，日已西斜，船要遠行，人將分散。**“倚蘭橈”獨自靠在華美的船漿上，“望水遠、天遠、人遠”船離岸邊已經很遠了，放眼望去，水天相連，茫茫一片，遙不可及。人也漸行漸遠，這是一次遠行。詞人的目光是深遠的，亦是深情的、難捨的。全詞到此嘎然而止。**然而詞的意境又何止在說一場宴會的散去？這是所有人生註定的結局。月缺的時候，我的愛人家人在哪裡？花落的時候，我的青春在哪裡？杯底空的時候我的朋友知己去向了何方？再無人與我賞花賞月，舉杯痛飲。都遠去了，那些曾經擁有的一切。有多遠呢？遠在天邊，遠如遼闊的水面，無邊無際。“流光如箭”，似乎只有一瞬間，已是天涯各一方。花開後的凋零，熱鬧後的冷清，相聚後的別離**讀詞讀得久了，讀得深了，越讀越悲傷。滿目都是傷春與悲秋，滿心都是憂愁與滄桑。只因詩詞本就是由感時傷懷處得來。詞裡面落花不是花，是凋零的美，流水不是水，是易逝的時光。“子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜”。孔子真的是站在水上說水麼？不是，他站在時間之川河，感慨時光的流逝。“美意不留，芳華難駐，此恨無窮，而無情東逝之水，不捨晝夜”。這一切，少年時侯可以不管、不覺，到如今，應該知道珍惜才是。**宋子京，北宋仁宗間進士，官至尚書。太平盛世裡為官，本應高枕無憂，所以他的詞無關家、國、天下。但他寫的情，他寫的歲月，他寫的“浮生長恨”，關乎每一個人，每一場人生，境界不可謂不高宋祁(998～1062)宋代史學家、文學家。字子京。安陸(今湖北安陸)人。天聖二年(1024)與兄宋庠同舉進士，當時稱為"二宋"，亦與連庶，連庠並稱“應山四賢”。與累遷同知禮儀院、尚書工部員外郎，知制誥。又改龍圖學士、史館修撰。修《新唐書》，為列傳150卷。拜翰林學士承旨。卒諡景文。
不管，即不經意不知覺。不知不覺間，時光飛逝，年少青春的面容已換作如今這副容顏。差不多就這意思。浪淘沙令宋祁少年不管。流光如箭。因循不覺韶華換。到如今、始惜月滿花滿酒滿。 扁舟欲解垂楊岸。尚同歡宴。日斜歌闋將分散。倚蘭橈、望水遠天遠人遠。“月滿、花滿、酒滿”是什麼？是花好月圓、高朋滿座、觥籌交錯，是相聚、是團圓，是愛我的人和我愛的人都在身邊，心頭都是暖意。“至如今，始惜”——到現在才知道珍惜。然而，“流光如箭”，春意不再，芳華不再。**“扁舟欲解垂楊岸”——船要開走了，天下沒有不散的宴席，日已西斜，船要遠行，人將分散。**“倚蘭橈”獨自靠在華美的船漿上，“望水遠、天遠、人遠”船離岸邊已經很遠了，放眼望去，水天相連，茫茫一片，遙不可及。人也漸行漸遠，這是一次遠行。詞人的目光是深遠的，亦是深情的、難捨的。全詞到此嘎然而止。**然而詞的意境又何止在說一場宴會的散去？這是所有人生註定的結局。月缺的時候，我的愛人家人在哪裡？花落的時候，我的青春在哪裡？杯底空的時候我的朋友知己去向了何方？再無人與我賞花賞月，舉杯痛飲。都遠去了，那些曾經擁有的一切。有多遠呢？遠在天邊，遠如遼闊的水面，無邊無際。“流光如箭”，似乎只有一瞬間，已是天涯各一方。花開後的凋零，熱鬧後的冷清，相聚後的別離**讀詞讀得久了，讀得深了，越讀越悲傷。滿目都是傷春與悲秋，滿心都是憂愁與滄桑。只因詩詞本就是由感時傷懷處得來。詞裡面落花不是花，是凋零的美，流水不是水，是易逝的時光。“子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜”。孔子真的是站在水上說水麼？不是，他站在時間之川河，感慨時光的流逝。“美意不留，芳華難駐，此恨無窮，而無情東逝之水，不捨晝夜”。這一切，少年時侯可以不管、不覺，到如今，應該知道珍惜才是。**宋子京，北宋仁宗間進士，官至尚書。太平盛世裡為官，本應高枕無憂，所以他的詞無關家、國、天下。但他寫的情，他寫的歲月，他寫的“浮生長恨”，關乎每一個人，每一場人生，境界不可謂不高宋祁(998～1062)宋代史學家、文學家。字子京。安陸(今湖北安陸)人。天聖二年(1024)與兄宋庠同舉進士，當時稱為"二宋"，亦與連庶，連庠並稱“應山四賢”。與累遷同知禮儀院、尚書工部員外郎，知制誥。又改龍圖學士、史館修撰。修《新唐書》，為列傳150卷。拜翰林學士承旨。卒諡景文。