看到這個標題，加上圖片，一股無名火湧上心頭，想罵街的感覺！

這種情況只可能發生在貧困山區，給每個過路汽車敬禮，感謝他們不撞之恩？？誰腦子有坑了想出個這麼腦殘的做法？？這孩子倒是安全了，看見汽車都舉起胳膊不動窩了！！汽車司機要不要還禮？？？

看見車就敬禮是不是拜金主義在作祟？？真的是人窮志短嗎？？？想想三四十年前，大多數人都是農村的或者山區的，雖然很窮，車也很少也沒人給車敬禮！這個年代還有這事？？想不通啊！別讓孩子養成這習慣，到了市裡還走不走路了？？？

最後給個幫孩子個建議，好好學習天天向上，考上警校，畢業當交警，一敬禮就是駕駛證行車證！

生活病態的反向寫照！

如果這個是交通法規！大家見怪不怪！誰有空行禮呀呀！大家挺忙的！明天還要考試那！

這是一個轉折點，是交通法規進步的標誌，也是以前不文明現象的！打臉！啪啪的

停車等待，你要的不是敬禮。你要的是即使未來有一天你孩子打鬧不小心跑到街上，那個汽車也能在那裡心平氣和的等著你的孩子打完走開！

是敬禮？是打臉呀！

傷心π_π知恥而後勇

個人對這種行為持反對態度，甚至反感。

我們知道，學生敬禮，一是對事，即在升國旗的時候，以來達對國家的熱愛和感恩;二是對人，多是對自己的授業恩師，以對老師的辛苦表達謝意!

“見車敬禮”，不得不說是一種病態的，扭曲人格的，在孩子小小的心靈中理下了向“權貴”低頭的隱患。如果說，孩子們過馬路，車輛停下來，待他們安全透過，孩子們敬禮無所厚非;如果僅僅是見車就敬禮，是不正常的。再說，這些車受得起嗎?

這個事吧一定是發生偏遠鄉村或者一些比較相對落後的區域，這種行為的產生應該有一定的理由和客觀因素。從學生本身來講，看見有車來了，第一要躲避，避讓；第二要觀看，這車好漂亮，那裡的教師要教書育人，那有車就是一種成功的標誌；有車是事業有成的一種體現。那麼從教學的角度來講有車等於成功就是一種很好的教學素材，它是叫學生向成功敬禮，向成功看齊，這應該是無可厚非的，當然這個事只能發生在遠離交通的欠發達地區。謝謝！

小學生見車敬禮的新聞時常見諸於各類新聞媒體，眾說紛紜，見仁見智。如何看待這一現象呢？

1.見車敬禮是某教育行政部門的行為

見車敬禮曾經是西部某縣教育部門做出並推廣的一個活動，其目的是確保學生上學路上的交通安全。從這個角度來看，這種做法不無道理，確有其合理性。西部農村的山路，其艱險程度是很多生活在城市的人難以想象的，危險隨時存在，安全隱患就在身邊。

為了確保學生的交通安全，教育行政部門推廣學生見車敬禮，至少可以達到保護或者減少學生交通事故、保護學生生命安全的目的，畢竟生命才是最重要的，如果生命安全都得不到保障，其他的都無從談起。以敬禮為代價換去生命安全是值得的。通俗的說，假如我是一名小學生，走在狹窄的農村公路上，車來車往，如果我給駕駛員敬個禮，駕駛員能減速行駛，不出現交通事故，我還是願意敬禮的。姑且不說農村，再說說大城市過馬路，曾幾何時“中國式過馬路”的新聞引起不少人的關注，哪一次過馬路不是膽戰心驚、小心翼翼的？蘭州退休教師怒砸人行道上不讓行的新聞依然歷歷在目。因此，從這個角度看，本人認為見車敬禮的做法有其合理性，體現了某地教育部門對於學生人生安全的重視。

2.見車敬禮是學校教育的延伸

據推廣這一活動的某縣教育負責人介紹，見車敬禮的活動還是為了教育學生把講文明、講禮貌落實到實際行動中。這種說法也有一定道理，學校教育尤其是德育，不僅僅是理論的說教，而要把課堂上學習的關於中國優秀傳統道德的基本知識同現實生活結合起來，體現在具體的實際生活中來，課堂上老師教育學生要講文明、講禮貌，體現在社會生活中就要求把學到的知識落實在實際行動中，就包括見車敬禮。所以，從這個角度來理解，也是合理的。

1.不能把學生的安全寄託在見車敬禮上

一是有關部門對於駕駛員的教育，交通管理部門加強機動車駕駛員的安全教育，加大執法力度，採取靈活多樣的管理措施，確保學生安全。我們經常看到放學時間學校門口交警指揮交通、引導車流人流的場面，其實就是行之有效的解決問題的辦法；

二是學校要承擔學生安全教育，小學生由於其年齡特點，天性就是喜歡追逐打鬧，尤其是放學後到處亂跑。我們要讓學生懂得公路上不要亂跑，那樣會有生命危險。農村公路本來路況就不好，如果遇上車來車往，車流密集，就很容易發生交通事故，因此，要求學校切實採取有效手段，除了加強教育之外，恐怕還得有另外的更加有效地手段來確保學生的安全，總不能一直就這麼屈服下去？須知見車敬禮是無奈之舉，是權宜之計；

三是家長也要承擔監護人的責任，不能因為農活忙或其他的理由，放鬆了監護，或者沒有盡到監護人的責任。

2.見車敬禮容易給學生精神層面帶來不利影響

有人甚至認為見車敬禮是曲解文明、亂用禮貌，於學生教育有害。當學生走在路上，向過往車輛敬禮時，內心可能會產生仇富和媚富的心理。這種說法有他的道理，從長遠看，見車敬禮的做法肯定要從制度上改變，不是長遠之計。

總之，學生所謂的敬禮實質上是少先隊員的隊禮，行隊禮是特殊場合中表示尊重的行為，前提是敬禮者對敬禮物件有所瞭解，並且敬禮物件也非常值得尊重。其實，學生和駕駛員並不熟悉，敬禮的含義往往被扭曲。某縣教育主管部門推廣見車敬禮的做法各有利弊，但是總體上弊大於利，需要社會各方共同努力，來改變這種現狀。

為了防止聖神的少先隊隊禮被世俗化、功利化、庸俗化，讓我們一起回顧一下發生在我們身邊的那些感人的一幕幕，那才是我們真心希望看到的敬禮。

1、5.12大地震中，向救護他的解放軍敬隊禮的小男孩

2.2017年8月，西藏學生給解放軍敬禮，解放軍還禮

3.2017年10月，青海三年級學生向警察行隊禮

首先，我認為“見車敬禮”是很有必要倡導的，但如果改為“見車駐足”，似乎更好！

“見車敬禮”顯然是我們對孩子教育的結果，但這裡還有一個問題，如果是出於對孩子安全考慮，並且以這一目的為主，那我要舉雙手肯定，若要透過這種方式感恩甚而感動司機，那我們似乎給孩子單薄的肩上施加的社會責任太過沉重了。

我們現在的社會是包裹在浮躁的氛圍之中，一些新的規則和方式也正在孕育和形成，讓孩子本著他們的天性去接觸，適應，認知社會似乎更好！

見車駐足，是真正為孩子安全著想的，孩子更容易接受一點，敬不敬禮，讓孩子自己去決定，豈不更好！

打著燈籠行走的瞎子固然從道德教化的層面更加感人，但現實生活中更加常見的是不打燈籠的瞎孑，我們為他們讓道，我們為他們著想，豈不更好！

真正的規則，是公正且平等的，如果還易於實行，那更應稱之為很正確！

其實，見車駐足，是出於人性最普世的規範，每個生命體都該如此的！！

為什麼會見車敬禮呢？是真的在感謝不被撞之恩嗎？我想不是的，我認為這是一群有心人在利用孩童從而達到一些不為人知的目的，什麼目的呢？這些不好明說但總之不會是好的，這些人利用這些事站在道德的最高點對其他人進行道德綁架，其實這是一種骯髒的行為，每個人都有自己的權利，做與不做說與不說，其他人無權干涉，更沒有資格站在道德的最高點上來指責別人，這本就是一種沒有道德的表現，把自己顯示的很偉大，殊不知卻是一個自卑扭曲的生物

我為大家講一個我聽到的一個故事：

在湘北的一個貧困山區，那裡交通不發達，老百姓只能靠山吃山靠水吃水，兒童更是可伶，沒有書可以念，父母常年不在身邊。有這麼一群人在這裡發現了生財之道，利用那些可憐的進行募捐，他們哄騙孩子們讓孩子們手裡一人拿1000元，然後錄製影片編輯圖片和文章，最後把這些內容發到各大網站或是那些善人手裡，當這些可愛的人看到這些東西基本上都不會去調查，只會愛心爆棚去幫助這些孩子，於是就這樣掉進了這些卑鄙的人群手裡，孩子們得到了什麼？什麼都沒有，還是一如既往的沒有書讀！

當我們第一眼看到這些圖片時，作為一個善良的人，大家都會從內心深處表現出憐憫之心，殊不知，一些有心人就是利用我們的這些優點，從而達到不為人知的目地。也許他們想為自己騙點錢，也許他們是真的想幫助一些人，但更多的是他們想為我們和諧的社會創造一些不和諧的聲音。這種行為是可恥的是不可被原諒的！