十九回是《紅樓夢》最美的一回。前有襲人與賈寶玉約定今生不分離，後面就有賈寶玉胡謅典故糊弄林黛玉，故事說的那麼吸引人，脂硯齋在評語中不止一次擊節讚歎寶玉有才。卻是歪才。不過這個小耗子的故事細想卻有很多問題，我們不多評述，這裡多說說小耗子是誰。

賈寶玉所講小耗子偷香玉的故事實在精彩。以至於連讀者都被吸引。脂硯齋都說：又哄我看書人［庚側］，奇文奇文［庚側］，餘亦說變錯了［已雙］…凡此種種，可知這一篇的精彩。

賈寶玉這個故事，最小的那個偷香玉的小耗子是林黛玉麼？但妙就妙在讀者也是最後一刻才知道那個小耗子要偷的香玉是林黛玉。林黛玉是香玉，那小耗子又是誰呢？誰想偷香竊玉？

這其實是個迷案，你可以說林黛玉就是那個小耗子。因為賈寶玉已經說了那個小耗子長的： 年小身弱，卻是法術無邊，口齒伶俐，機謀深遠。這明顯稱讚林黛玉——這三句暗為黛玉作評，諷的妙［戚雙本］。這裡這個小耗子仿若林黛玉的外形，精神。豈不就是林黛玉？

不過隨後小耗子要乾的事卻表明他又不是林黛玉。因為他說了林黛玉才是香玉，而他要做的是偷了她，還要變化了她的形狀，一點一點，暗暗的偷，直到搬空——可怕可畏［庚側］。

這個故事的可怕可畏之處在哪裡？在於它藏著某些事實。無論《紅樓夢》說的是否曹家事，但無疑，這一段描寫就是貪汙，就是挪用公款，轉移資產的事。至於在影射誰家？我只拋磚引玉，這裡不做深究。再說回小耗子。

小耗子可以變化成林黛玉，卻不是林黛玉。我認為小耗子是賈寶玉幻想中的樣子，她是賈寶玉和林黛玉結合一體，有著林黛玉的外形，卻有著賈寶玉的精神。賈寶玉透過這個形象，完成他最初對林黛玉的美好遐思，他認為只有這樣才可以讓他“偷香竊玉”，這也是情竇初開的男孩子患得患失，想接近卻不敢表達的畏首畏尾。畢竟這時候明顯賈寶玉首先對林黛玉有了初戀的感情。

十九回最妙的是與第八回有了呼應。第八回出現了“冷香丸”，十九回就出了冷香。前面有黛玉諷寶玉不聽話，這回就有寶釵諷刺賈寶玉胡亂的典故多，正經學問“綠蠟”卻不記得。而林黛玉和賈寶玉這一回同床共枕，可見兩人的年紀還不大。這才完全不避諱。這忽然與寶玉常在他們身邊廝混有關，但何嘗不是兩人最後的兩小無猜？

這個小耗子的故事透露了很多內容。賈寶玉和林黛玉之間的情感隱現只是一點。真正有意思的就是那個分身搬運法，漸漸的就搬運盡了是講誰？加之老耗子都可以升座議事，老耗子又是誰？這事和林黛玉有什麼相關？林如海是兩淮巡鹽御史，說死就死了，是不是暗示了什麼？這都是難說的疑案，細思極恐！這裡不多說了。就到這裡。

謝邀！作者杜撰這麼一個有趣的故事，意在作出提示：作品裡的寶玉扮演兩個角色，如同《西遊記》裡的六耳獼猴一樣，寶玉會因人而現。寶玉的兩個角色，其中一個就是作者（石兄；玉兄；石頭）。作者會象耗子精變成香芋一樣，使用分身術在不同時期以不同的身份、名字出現。因此，批書人還特留下批語作出提示：〔庚辰雙行夾批：前有“試才題對額”，故緊接此一篇無稽亂語，前無則可，此無則不可，蓋前系寶玉之懶為者，此係寶玉不得不為者。世人誹謗無礙，獎譽不必。〕

紅樓中一個林黛玉，不少故事情節及事件能衍生出林黛玉很多結局。作者象寫香菱與眾女孩鬥草那樣，一枝多惠！一個人物身上用不同事件表示同類型不同人物的命運！

小耗子們偷香芋，讓人聯想賈府眾多出家的女孩，在生活不如意下自願出家當女尼。林黛玉在最後愛而不得，寶玉成婚，對未來失望，情感失落，賈府無法面對不能呆的情況下，無處可去。可能也出了家。所以耗子們去廟裡偷香芋，在臘八。賈府出家的先後有八個人。芳官等五人，惜春，寶玉，黛玉。米豆不可勝數，代表平常人出家多。而果品五樣一紅棗，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。果品，國品，代表國家品味的人有五種。已不完全是女性，是女性代表的作者不明說的男性世界的人物！

林黛玉自隱於廟，也躲過了賈府抄家被劫！而且是回了揚州老家之廟！這也是引出寶玉出家之因。小耗子是林黛玉自己。小耗子說我不學他們直偷。我只搖身一變，也變成個香芋，滾在香芋堆裡，使人看不出，聽不見，卻暗暗的用分身法搬運，漸漸的就搬運盡了。豈不比直偷硬取的巧些？"這裡偷有偷情之意，不以直的來，避誨。做事隱秘，達到目的。以兩地分而使寶玉不能忘情，情總生於分離時。使寶玉不想離開賈府之心，為了情而終於離開了。以情為大，不再愚孝，走出樊籠第一關！是作者要表達的要進步，自由，平等的，新思想的進步。

這算是一個紅樓之謎吧！索穩派說此故事影射雍正皇帝還有一位竺香玉皇后，這一說法無真憑實據，實屬捕風捉影，況且清代別說皇后，就是一般皇妃也有清清楚楚的出身、生平。屏山讀紅樓，只講求以原作品裡和脂硯等評書人的資訊來研究，廢話少敘，步入正題。

《紅樓夢》第十九回寶玉黛玉同榻而臥，寶玉講了一則揚州黛山林子洞耗子精的故事，這個故事到底在講什麼？作者有何用意？至今沒有一個令人信服或者自圓其說的答案。

讀庚辰本，脂硯齋的批語告訴我們不僅僅是故事而已，且看：

寫小耗子說道：“我不學他們直偷。”

有脂硯齋側批：“不直偷，可畏可怕。”

小耗又說：“我只搖身一變，也變成個香芋，滾在香芋堆裡，使看不出，聽不見，卻暗暗的用分身法搬運。”

在此脂批又寫：“可怕可畏。”

“漸漸的就搬運盡了。豈不比直偷硬取的巧些？”

又有夾批：“果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣。可惜這樣才情這樣學術卻只一耗耳。”

脂硯齋的批語告訴我們這個故事不簡單，一定另有意味和深意。講這個偷香芋的故事的背景是什麼呢？就是寶玉怕黛玉午飯後就睡覺停了食，就和她在一處歪在榻上聊天解悶，這時寶玉聞到從黛玉袖子裡的一股幽香，黛玉又拿金、玉之說，冷香暖香之類的話揶揄他，於是寶玉現編出這麼一個耗子偷香玉的故事，這一大段故事裡面的關鍵詞是：揚州黛山林子洞，臘八節，小耗子分身法偷香芋，鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉。故事剛剛講完，寶釵就走進來，嘲笑寶玉肚子裡典故多，前兒夜裡做詩，把唐代錢珝的《未展芭蕉》都忘了。

黛玉說：我就知道你是在編排我。哪麼“小耗子”和“香芋”哪個是黛玉呢？“鹽課林老爺的小姐是真正的香玉（香芋）”，前面又有什麼“黛”山，“林”子洞，所以，香芋（香玉）就是指黛玉。有人說小耗子指的是黛玉，這點屏山不敢苟同，黛玉是作者創造的一個倍加推崇和神話了的人物，脂硯評“可畏可怕、最毒。”作者和脂硯都不會用此字眼來說黛玉。所以小耗子是偷“香芋（香玉）”的，是香芋（香玉）的對立面，不但是小耗子，它還有後盾就是那個老耗子，還有個分身。那麼這個小耗子、老耗子是誰呢？小耗子會分身法，它那個分身又指誰呢？為什麼不用別的作比喻，而偏偏用香芋（香玉）呢？書中可以與“香玉”聯絡起來的就是寶玉題的“紅香綠玉”，後元春改作“怡紅快綠”，寶玉做的詩：綠玉春猶卷。寶釵揣摩元春心意去掉“香玉”，於是她提醒寶玉將“綠玉”改作“綠蠟”，出處是唐錢珝的《未展芭蕉》：冷燭無煙綠蠟幹，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事，會被東風暗拆看。

耗子們“偷香芋（香玉）”，偷了做什麼呢？熬臘八粥，就是說耗子洞裡沒了存糧，需要“打劫”些果品來，注意作者用了“打劫”這個詞，打劫一般都是趁什麼才可以打劫，打劫什麼呢？打劫的是香芋（香玉），就是說，打劫林黛玉。那林黛玉有什麼可以打劫的呢？無非財產、位置、或本人。

分析到這裡，實際上就漸漸的清晰了，老耗子、小耗子以及小耗子的分身，一定是黛玉對立面的人，聰明的讀者，你以為應該是誰呢？

偷香玉的那個“小耗子”就是史湘雲。

賈寶玉講的的這個小耗子偷香玉的故事貌似一個童話故事，實際上是作者隱藏的真實的史實。故事中說的這群耗子精指的就是闖王李自成的部隊，小耗子要打劫山下的廟宇。廟，廟堂，指的是大明朝廷。大家要注意，不是小耗子去偷竊，而是去打劫。（與劉姥姥到榮府打秋風是一樣的，都是指的同一件事情）打劫的果品:一紅棗，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。香芋，就是香玉，這是我們大家都知道的。其實，這五件果品作者用的是他們的諧音，也就是:紅立（慄）落，零（菱）香玉。紅就是朱明，紅立落，指的就是朱明滅亡了。香玉，指的就是大中華，菱，零落之意，指的是中國被滿清，南明，大順各個軍事集團瓜分。當然，作者根據菱香玉還杜撰了一個香菱被拐子拐走賣給別人的故事。裡面的含義與小耗子偷香玉的故事也是一樣的。

就在賈寶玉剛過這個故事不久，史湘雲就突然出場了，從此，林黛玉就常常淚道不幹了，並且有了第一次葬花，葬花，實葬人也，以花喻人。黛玉兩次葬花代表了二劫，書中說的三劫的最後一劫在林黛玉死後，即香菱死時。到那時，滿清已統一中國，進行了血腥的民族屠殺。