昨天剛好作詩一首！

先憂後樂系家國，

爭為華夏做先驅。

敢當文正范仲淹，

我輩學習真典範。

以母改子司馬光，

元祐黨同國民怨。

綱常德從衛道封，

濫殺阿雲臭萬年。

華夏赤子王安死，

憂國為民敢擔當。

德才雙馨後人仰，

不愧中華遠流芳。

樂天闊達蘇東坡,

古道熱腸勤修為。

忍辱負重恤國民，

開宗立派傳口碑。

涉險歷奇慰平生，

心向大道令人佩。

蠅營狗苟歐陽修，

沽名釣譽害忠良。

我輩謹記司馬歐，

引以為戒不學賞。

文學水平:蘇軾、歐陽修、王安石。因為，蘇軾不僅是唐宋八大家文豪之一，而且他是宋朝的豪放詞人，在宋朝可稱得上第一；歐陽修散文及論文可與唐初的韓俞巧比，在宋代可稱得上文豪；王安石文才雖好，但專注政治及變法，在文學水平方面稍比蘇、歐偏差。

政治方面:王安石、歐陽修、蘇軾。因為，王安石既是政治家、又是思想家，更是改革家；歐陽修，可稱得上是政治家，他的大多論文涉及到政治方面；而蘇軾，著重文、詞深造，又是豪放派，在政治方面落於王、歐。

對不起，無論從哪個方面來看，第一名都不是蘇東坡。

僅以這三個人而論，政治水平和文學水平的排名相同！

第一名：王安石

且不論他的變法是好是壞，也不論他的變法是否受到司馬光一系安排的小人做祟，但是他能提出變漢，其從政能力一定有可圈可點之處。

能當上高官的絕不是傻子！

一個被無數文人所質疑甚至否定的文人，還能讓些人無法昧著良心說話，最後仍然位列唐宋八大家，同時達到宋詩巔峰的人。能差到哪裡？

小可讀過王安石的其它詩作，深感牛逼之人必有牛逼之處。再翻看關於他的詩話，發現他的集句功夫簡直千古第一，比如他的遊戲之作《胡笳十八拍》，隨便挑兩首，其一

點注桃花舒小紅，（原句杜甫）

與兒洗面作華容。（原句崔氏）

欲問平安無使來，（原句杜甫）

桃花依舊笑春風。（原句崔護）

其二

歸來展轉到五更，（原句李商隱《無題》）

起看北斗天未明。（原句張藉《秋夜長》）

秦人築城備胡處，（沒找到）

擾擾唯有牛羊聲。（原句張藉《將軍行》）

集句並不難，難的是集詩。因為要把四句全部融為一體。這考驗的不僅是博學和才情，更是天份。

小可個人認為，評價一個人是否在文學牛掰，看他的作品是否風格多變就可以了，王安石寫悠閒，寫雄渾，寫溫婉，手法多變，技巧也豐富。這一點是蘇東坡比不了的，蘇東坡的詩或詞都有明顯的個人特色，尤其是遣詞用句，辯識度極高，而這個辯識度往往是一種枷鎖。因為他會證明一件事情，這個人是天才！東坡就像李白一樣，天賦加持，所以怎麼寫都可以。

所以，這不是最不了起的！因為詩詞對他們來說，太過容易。

王安石很牛逼，牛逼到東坡也甘拜下風，牛逼到哪怕你們不喜歡我，但仍然不得不承認我的詩文很牛逼，牛逼到哪怕後世人寫詩話批評他也得先誇他一通才可以批評。而且這個批評者還是戴著有色眼鏡。這個有色眼鏡和別人的不同，因為王安石是“大宋罪人！”

享受到如此“品德高度”批評歷史上只有兩個人，另一個是李清照。

看不上，瞧不起，抵毀、謾罵，嘲諷，在這一系列標籤之上，竟然不得不承認其文學水平的卓絕。

那麼，如果王安石不曾當官呢？

第二，蘇東坡，

第三，歐陽修。

蘇軾、王安石、歐陽修，基本上是同一時代的人物，他們在政治與文學方面有諸多交集。

1、王安石變法

王安石作為歷史上有名的改革家，政治上的主要成就是王安石變法，這是一次很有現代意識的改革。

比如"青苗法"，規定凡州縣各等民戶，在每年夏秋兩收前，可到當地官府借貸現錢或糧谷，以補助耕作，這很象今天的小額助農貸款。規定借戶10人為保，貧戶搭配富戶，富戶要為貧戶提供擔保，這象是今天的擔保貸款。規定貸款數額按各戶財產分五等，一等戶每次可借15貫，未等戶1貫，類似今天的貸款額度，富人能借上億元，窮人借1萬都難。難怪粱啟超說:青苗法之創設，有類於官辦之勸業銀行。

青苗法的初衷是為了抑制土地兼併，在青黃不接時救濟百姓，並使國家增收，把民間高利貸的利潤收歸官有。但實際執行出現了較大偏差。地方官員為了政績，強逼老百姓借貸，搭車名目繁多的勒索，富戶不需要借錢，窮戶借點錢杯水車薪無濟於事，搞得百姓苦不堪言。看來，再好的政策還要有好的制度保證它的執行。

青苗法雖非王安石首創，但從中我們可以看到王安石的政治魄力與智慧。

王安石變法遭到了以司馬光為首的保守派強烈抵制。歐陽修的政治思想基本介於二者之間，一方面他代表中小地主階級利益，對當時大宋政權所面臨的危機，有較清醒的認識，主張除積弊、行寬簡，重農節用，與范仲淹等共謀革新，另一方面，晚年由於社會地位的提高，思想漸趨保守，對王安石部分新法有所抵制和譏評。

歐陽修被貶滁州期間，寬簡政治，發展生產，百姓和平安定，年豐物阜，歐陽修感到無比寬慰，常陶醉山水間，著名的《醉翁亭記》就寫於此時，歐陽修在政治上更多的是一種情懷。

同王安石、歐陽修相比，蘇軾更象一個實幹家。面對王安石的激進改革，蘇軾主張循序漸進，“仁政治國"。

蘇軾經歷宋神宗、哲宗到徽宗三朝，屢次被重用，又屢次被貶，但蘇軾以民為本的政治思想始終貫穿在他坎坷的人生之路中。

蘇軾任職杭州期間，西湖淤塞過半，雜草叢生，湖水逐漸乾涸，嚴重影響農業生產。蘇軾率眾疏浚西湖，動用民工二十餘萬，開除葑田，恢復舊觀，並在湖水最深處建立三塔作為標誌。他把挖出的淤泥集中起來，築成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接，以便行人，後人名之曰"蘇公堤"。從此，西湖有了“三潭印月"和“蘇堤春曉“兩大美景。

2、唐宋八大家

唐宋八大家，又稱"唐宋散文八大家"。他們主張文以言實，反對魏晉以來華而不實、堆砌詞藻的駢驪體文風。他們的散文創作得到了後世的一致公認。

唐宋八大家包括唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

王安石、歐陽修、蘇軾均赫然在列，其中三蘇一一蘇洵、蘇軾、蘇轍為父子關係。

嘉祐元年(1056年)，蘇洵帶著年方二十的二個兒子進京趕考。他們自偏僻的西蜀沿江東下，走了差不多大半年。

當時的主考官就是文壇領袖歐陽修。蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，只讓他得個第二名。歐陽修評價蘇軾:"此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。"

歐陽修很有眼光，蘇軾詩詞、文章、書法、繪畫都造詣很深，尤其詩詞開創詞風的豪邁一派，對後世影響很大。

蘇軾雖反對王安石的激進變法，但當蘇軾因“烏臺詩案"蒙冤時，王安石出手相救，上書皇帝:“安有聖世而殺才士乎?“王安石憑資歷"一言而決"，保住了蘇軾一條性名。

蘇軾"真名士，自風流"，不僅詩文書畫了得，還是美食家，據傳今天的"東坡肉"、"東坡肘子"即是他的發明創造。

一家之見，歡迎探討。

如果三人排名的話，我個人認為當數王安石。王安石是北宋思想家.，政治家，改革家，他力主推行新政，改處弊端，以達到富國強兵的效果。歐陽修，政冶家，文學家。在政壇也做到翰林院學士，蘇軾則是文學家書法家，畫家，蘇軾文學造詣是不可比擬的。

論散文歐陽修是導師級的，第一當之無愧，蘇軾第二，其多篇政論文未被王安石採納，但是蘇軾被扁所治理的八個州皆政績卓越，而王安石變法主張過於偏激最終失敗。政論文不但比的是文法，更重要的是心胸、眼界和格局。

論詩詞蘇軾第一，其名篇《赤壁懷古》是文學史上閃耀的明星。

在詩上王安石略勝歐陽修，在詞上歐陽修略勝王安石，兩位大文學家在詩詞方面難分伯仲。