中國的武俠小說估計可以追溯到《三俠五義》，歷史久遠，一直髮展到近代，可謂百花齊放。

最近也看了好多武俠小說了，感覺電視翻拍的還是有相當多的不符合原著的地方。而且感覺金庸古龍以後武俠小說就有點沒落的感覺了。想知道武俠小說還有哪些好的作家和作品。除了金庸古龍之類的。

談近代武俠小說家和作品不能不說金庸古龍。

武俠小說是中國通俗舊小說的一種重要型別，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。

韓非子說：“俠以武犯禁。”俠客都以江湖道義為重，將世俗的律法和別人的權益放在自己價值觀的巔峰。特別催生了中國獨特的江湖文化。

後世武俠小說有廣義和狹義之分，廣義上是指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠、古典仙俠、奇幻修真、現代修真，但從武俠小說的狹義層次上來說就只指傳統武俠、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠這四類。

第一，當之無愧的金庸。金庸，原名查良鏞，華人最知名的武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家和社會活動家。這是公眾社會對他的評價，他也獲得過文學終身成就獎和影響世界華人終生成就獎等多個獎項。飛雪連天射白鹿，笑看神俠倚碧鴛，也是對他所有作品的一個概括。可以不客氣的說，金庸開創了現代武俠世界的根基，他的宏達的歷史觀影響著我們每一代人。中國現代的武俠小說，金庸是一座高峰，至今也無人能夠超越，不知道是幸運有金庸這麼一個人還是不幸無人能夠超越這樣一個人。

第二，古龍，本名熊耀華。1938年生，1985年去世。出生於香港而居住於臺灣。與金庸一起可以稱作當今武俠小說界的泰山北斗。他將戲劇、推理、詩歌等元素和武俠小說這個形式溶於一體，加上自己的深刻洞察力，勾勒了一個極富哲理的武俠世界。《楚留香》《絕代雙驕》《多情劍客無情劍》《流星蝴蝶劍》《天涯明月刀》等等許多作品我們這樣的讀者耳熟能詳，被改編的電視劇電影遊戲不勝列舉。“人在江湖，身不由己。”又是多少人的心聲？“最危險的地方，就是最安全的地方”又有多少人掛在嘴邊卻不知道這是古龍的經典臺詞。古龍總是表達人間的真善美，而他的字裡行間卻寫盡了孤獨淒涼，誰能懂一個浪子的豪情？誰能懂古龍的浪子回頭是對人性的的領悟和對世間所有惡的寬恕。他的武俠思想確實奠定了中國近代武俠的哲學基礎。

第三，臥龍生，本名牛鶴亭，1930年生，1997年去世。其代表作有《飛燕驚龍》、《玉釵盟》、《無名蕭》、《金劍鵰翎》、《嶽小釵》、《新仙鶴神針》等。而現代有很多香豔的武俠小說都拖臥龍生之名發表，都是無稽之談。不過還有一些偽託臥龍生之名的武俠小說也有相當的可讀性，可見臥龍生水平和影響力。不過在我們90後很多人眼中，臥龍生之作並不瞭解。而上個世紀他的作品改編的熒幕作品數不勝數，在意的可以百度一下。臥書生所寫的傳統武俠，構思大多是複式的多線展開，是一種開放式、輻射式的佈局，給人予繁複豐富、精彩紛呈之感，比較耐讀，相較予其他武俠作者的作品，臥書的這種構思相當突出，值得細細品味。

第四，梁羽生，原名陳文統，1924年出生，2009年去世。中國著名武俠小說家，與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出“以俠勝武”的理念。代表作品有《白髮魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等。梁羽生不僅是武俠小說的抗鼎之人，更精通詩詞和象棋。梁羽生先生拋開激盪的武林不談，談武林兒女的愛情或許更能凸顯他的獨特魅力。他筆下的愛情大多是才子佳人式的，像唐經天與冰川天女；或是正派與邪派的糾纏淋漓，像卓一航與練霓裳，金世遺與厲勝男。而梁先生將武俠放進歷史朝代的背景之中，更突出了他筆法的獨特與對時代的把握。

第五，溫瑞安，原名溫涼玉，祖籍廣東，出生於馬來西亞。擅長於創作中短篇武俠小說，結構精巧。代表作《四大名捕》系列，《神州奇俠》系列，《逆水寒》《少年無情》等。溫瑞安筆法獨特，有人特別喜歡有人特別厭惡，而我卻是特別喜歡，總給人驚喜的感覺，不拘泥於一格。而人物的刻畫，與前幾位想比，卻是他的弱項，而對於懸念的把握卻是他的強項。而他的特點，總是配角突然的死去，讓人讀起來有相當的不適。而溫瑞安的詩社卻是為人所稱讚，經常在他的小說中也能看出他寫詩的筆力。

第六，黃易，原名黃祖強。1952年生，前幾日4月5日去世，我還專門寫了一篇悼文。代表作品有《翻雨覆雨》，《破碎虛空》，《域外天魔》，《幽靈船》《尋秦記》，《大唐雙龍傳》，《覆雨翻雲》。他的作品中總是透出一種上通天文，下知地理，古今中外無所不知的感覺，加上他天馬行空的想象力，讓我們讀者開啟一種獨特的武俠世界之旅。許多人說黃易稱不上武俠小說，更多的貼近於玄幻元素。我卻想說，武俠之於武俠，是因為對於時代的反抗和俠義精神的提現，只要是這樣，加入再多的元素它的本質依然是武俠。他文中多有市井之徒，更多的有種忠奸難辨的感覺，加上他的作品世俗化比較多，所以許多作品的評價不是很高，不過這一點也不影響他在我心中的地位，新派武俠開山抗鼎，當之無愧。

第七，還珠樓主，本名李壽民，原名李善基，解放後改名李紅。四川長壽人。1902年出生，1961年去世。代表作《蜀山劍俠傳》系列《青城十九俠》等。還珠樓主被譽為仙俠小說的師祖，蜀山劍俠更是一個劃時代的創作，至今還在各個武俠仙俠小說作為重要元素。他率先融合神話、志怪、劍仙、武俠於一體，進行高度哲理化、藝術化的想象發揮，尤其是各種劍仙神術、奇幻法寶，顯示了天縱奇才的大氣魄，為中國小說界的千古奇觀。對後世武俠作家影響巨大，幾乎無人可以企及，如臺灣武俠泰斗古龍，就曾說到他受還珠樓主的影響頗深。

第八，諸葛青雲，本名張建新，1929年生1996去世。山西解縣人。代表作《墨劍雙英》《紫電青霜》《天心七劍》，他受還珠樓主和金庸影響相當大，他的作品當中有很多眾多女性鍾情一個男性的情節，並把詩詞歌賦，琴棋書畫這些傳統元素融入作品當中，也曾為金庸《笑傲江湖》續寫《傲笑江湖》。他的作品形式也相當獨特，魔幻奇怪的的色彩很濃厚，影響了後世相當多的作家，比如陳青雲。他的作品又相當多的人為之代筆，也為後人留下了無限的遐想討論。

第九，陳青雲，本名陳昆隆，1928年生，1999年去世。雲南人。代表作有《黑儒傳》、《殘人傳》、《鐵笛震武林》、《羅剎門》、《鬼堡》，被譽為“鬼派天下第一人”。所謂鬼派武俠小說，其寫作的重點都放在塑造嗜血弒殺的反面人物，環境塑造的陰氣森然，血腥恐怖。很多人把陳青雲和田歌混淆，因為他們都是鬼派武俠的代表人物，不過陳青雲明顯比田歌擅長駕馭小說的情節。多有流傳陳青雲仿作諸葛青雲，現代也有人出來為之正名。不過不可否認，陳青雲確實受到了諸葛青雲的一些影響。不過蓋棺定論，陳青雲將“恨”作為武俠的主題，不得不說是增加了些許可讀性，但是立意卻落了下乘。

第十，司馬翎，本名吳思明，廣東汕頭人。1933年生，1989年去世。當代著名武俠名家鳳歌認為司馬翎在文筆、博學、鬥智、氣勢四項上，已經有了相當大的成就。代表作有《劍神傳》《劍海鷹揚》《丹鳳針》《檀車俠影》等等。雖然這裡把司馬翎放在第十位寫，但是我也並不認為他比前面的要弱多少，他首創了用精神和氣勢在武學上克敵制勝的原理。而他的作品多用明朝作為大背景，突出了他對於明代朝代精神的理解，而且明朝矛盾突出，寫作切入點多而有趣味，筆者伊澤奧作為明朝小粉紅，也是對他的作品情有獨鍾。現在司馬翎的作品仿冒和盜用名號的太多了，已經無法考證。而《飲馬黃河》筆者初讀便驚為天人，懸疑推理加上浩然正氣，描繪出一個特色的接近於玄幻的武俠境界。而他的所有作品中，也無時無刻不透漏著這種感覺。我不得不說，如果你不喜歡司馬翎，可能就真的一點興趣也沒有，如果你喜歡他，你就可能不可自拔。

我自入行文學行業以來，一直同時負責小說出版和網路文學兩個業務，2013年到2016年的時候，曾牽頭，把1949年之前比較好的古典武俠小說，給出了一批，本本精校過，都是非常經典的武俠小說，現在推薦給問主。當然，有一部分武俠小說，現在看來，已經不能叫武俠小說了，反而更像仙俠小說，或者不如說，就是仙俠小說。

羅列如下：

《興唐傳》《綠牡丹》《江湖奇俠傳》《永慶昇平後傳》《說岳後傳》《小八義》《彭公案》《楊家將》《永樂劍俠》《雍正劍俠圖》《白眉大俠》《七俠五義》《續小五義》《兒女英雄傳》《瓦崗英雄》《三俠劍》《小五義》《薛家將》《三遂平妖傳》《羅通掃北》《薛丁山徵西》《薛仁貴徵東》《說岳全傳》《蕩寇志》《三俠五義》《水滸後傳》《薛剛反唐》《說唐全傳》《說呼全傳》《飛龍全傳》等。

基本上將主流的古典武俠小說，一網打盡了。希望問主喜歡哦。