找媳婦兒都難，三從四德更不敢嚴苛，都是新社會都是成年人，該怎麼做不用交，教會了也不會按著套路來。如今都是女人當家，不嫌棄你就萬幸。

應該要提倡，以德服人，做好自己，才教育好下一代。

雖然男女平等，德行天下，有德在有得，賢妻良母，父母是孩子第一老師。

現在還有嗎？男女半邊天，能夠平衡就不錯了，現在男多女少的情況下，女人不是全天就要知足了，在現在年輕人的社會里，誰有能力養家餬口，誰在家裡基本上都是話語權。在農村老實的男人們話語權基本上都是老婆說了算，導致了不尊老愛幼。男人要堅守底線，夫人說什麼都可以做到，自己的父母必須自己養，不能讓社會上來討論你。男人女人是誰的天下無所謂。重要的是互相體諒，互相幫助，互相理解，互相支援，互相關心，互相信任，才能有個和美的家庭。

現在是什麼時代？時間就是金錢，談情說愛就是本錢，試婚，是最快的路徑，寶寶快出世的時候才舉行婚禮。你們說:時間緊不緊？

三從四德早已過時，現在都是獨生子女在作，孝.忠.德無可奈何放在心中，你不去幹活？生活就沒有著落。為了生存，為了家庭幸福，還是把祖宗留下的規矩寫在書中，有時間好好研究.探討教育下一代。因為，國家允許生第二胎。此時，理解萬歲，請包容。

首先是從，從代表的是什麼明白不？就是霸王權勢，為何不是尊?而德是最尊貴的思想文明意識，所謂德行，是最無價的思維能力與選擇，也是自律人性的意思，德是品質之源，素質文明之始，所有人品若沒有德鋪墊，品性將打折，但是行德要敢於先正名為道，有句話叫做，德不配位妄行善，行德若不為德立正名，那就得從，從就是服從，換句話說，被道德綁架，就這麼簡單，不被尊重的從德，就是強制執行，那麼，這個問題也可以換位，妳們男人為何不從德……尊為先，敬為明。

古代的女子“三從四德”只適應於古代的封建社會，已經不適合現今的女人們了。

就說“三從”，古代的“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，現在的人都是父親的寶貝兒子，寶貝女兒，父親聽兒子，聽女兒的話還差不多，甚至於父親疼愛女兒要比疼愛兒子更多一點。

隨著人們思想的解放和開明化，以及社會的潮流化，女子在家庭的地位一下子就有了一個巨大的大逆轉，變得尊貴了許多。因此以前的女子“未嫁從父”顯然已經是行不通了，更多的是“慈父從女”。

再說一下嫁人這件事兒，只要找到一個愛你的人，不會有家庭暴力的那種，那麼就可以說“寵妻狂魔”們就真的很可怕了。每個月的工資上交，拿著可憐的零花錢，還要看老婆的臉色過日子的男人們，現在已經數見不鮮，可以說在這種放在古代會被人取笑的“怕老婆”的男人，現在卻有著別人羨慕不來的幸福，也不會有人覺得被老婆管得死死的就去嘲笑他。

因為在男女比例不平衡的社會狀況下，能夠找到一個好的女生，把她娶回家，真的很不容易，有時候，能夠被“管”，也是一種幸福，因為在乎你，所以才會管著你呀。因此，以目前的社會現狀來說，已經不是女子對男人的絕對服從，男子是一家之主，佔據主要的話語權，而是女子往往能夠“既上得廳堂，又下得廚房”，能夠旺夫啊，能夠使家庭紅紅火火，行旺起來。因此，娶一個好老婆，真的很重要，哪怕她可能事事都管著你。

“既嫁從夫”都行不通的了，“夫死從子”就更行不通了。

目前很多的家庭，就算男主人不幸因為意外而去世，女人做為單親媽媽獨自撐起一個家，她們真的很了不起，就算再困難，孩子再大，她們也不會“夫死從子”，有的只是更多的遵循孩子的意見，聽取他們的聲音，但這並不等於她們就像封建社會的女人那樣，放棄了自己的主見。

況且，孩子還小的話，如果聽他們的話，實行古代的“夫死從子”，那樣是行不通的，就算古代封建社會，也要等孩子長大之後，才會讓孩子做主吧，但古代的兒子孝子多，尊敬孝敬母親，還是更多的以老母親的意見為主的。

現今的孩子，更加獨立自主化，長大後都有自己的主見，而我們自己也是很有主見的人，不會過多的去幹涉孩子的生活。而老人們可能有的只會是多聽一聽孩子的意見，不會做到真正的“夫死從子”的那種落後的封建思想。

“婦德”是說一個女人要有道德，遵守女人的本分，這個對於女人們來說，就像有好男人，也有壞男人，那麼女人，當然有好女人，也有壞女人了。

“婦言”就是說女人要謹言慎行，管好自己的嘴巴，這個也是如此，畢竟誰也不希望自己是一個八婆吧。

“婦容”就是要有好的儀態，我覺得這個對我們現今社會還是蠻重要的，因為，做人畢竟要有一個好的形象，好的儀態，不能把自己搞得一團糟吧。

“婦功”則是要會女紅，會做家務，就是會照顧家庭。就現今社會的女人來說，比起古代封建社會的女人來說，真的是不知要辛苦多少，既要賺錢養家，又要生孩子養娃，伺候老公，照顧公公婆婆。這些就可以想見如今的女人是有多辛苦了，因為畢竟古代的女人，除了做女紅之外，是不怎麼幹活的。哪裡要像今天的女人那樣風風火火，在外面闖蕩呢？

因此可以說，現今的女人可能並不需要去遵守什麼“三從四德”，但她們為整個家庭，真的要付出很多很多。

至於今天比較流行的女人“新三從四德”，“從不溫柔，從不體貼，從不講理”，新四德“說不得，打不得，罵不得，惹不得”，從中又何嘗不是折射出來女人對於家庭美好婚姻的美好期盼呢？

女人們的這種要求和新三從四德不也挺可愛的嗎？

而男人對於女人的“三從四德”， 老婆出門要跟“從”， 老婆命令要服“從”， 老婆講錯要盲“從”， 老婆化妝要等“得”， 老婆花錢要舍“得”， 老婆生氣要忍“得”， 老婆生日要記“得”。

從女人的新“三從四德”和男人的“三從四德”來說，對於夫妻來說，不正應該如此嗎？讓女人盡情美麗，盡情任性，男人盡情寵愛，如此才會有夫妻的和諧，而家和才會萬事興！

三從四德，第一可以減少家矛盾，第二可減少離婚率，第三可以穩定社會和發展，民心在國家才能興旺發達，否則，失去民心，也許會一片混亂。

古代傳統思想“三從四德”是儒教的產物，是男權社會里婦女們受壓迫的具體表現。

三從是指:“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”。“在家從父”就是指女人未出嫁之前，一切要聽從父親的安排，凡事自己不能作主，把你嫁給誰得只能依從。“出嫁從夫”就是出嫁後一切要聽從丈夫的，萬事不得擅自作主，要相夫教子，恪守婦道。“夫死從子”也就是當丈夫死後，只能跟從兒子，聽從兒子的安排，不能改嫁。

四德是“婦德，婦言，婦工，婦容”。“婦德”就是要守身如玉，對丈夫忠貞不二，要對丈夫的家族人員謙恭有禮。“婦言”是指婦女在說話方面要有分寸，不多言，不搶話，不尖嘴長舌，不惡語傷人。不可大聲叫喊。“婦工”是要做好象紡紗織布製衣，燒茶煮飯等一系列的家庭事務。“婦容”是規定婦女要服飾整潔，不要過於華麗等等。

其實，傳統的“三從四德”遠不止上面介紹的這些。要說“四德”對婦女還不算嚴苛，“三從”卻是對婦女嚴重的摧殘。男人可以三妻四妾，婦女必須守身如玉。丈夫納妾，妻子不但不能阻止，反而還要盡力支援。如果丈夫死了只能守寡。遭人強暴，還得以死殉節，以示對丈夫忠貞，落個“烈女”之名。

傳統的“三從四德”不僅僅是對婦女的摧殘，還阻礙了社會的發展。男女各頂半邊天，女人的智慧與能力並不比男人差，如果好好的利用，讓她們象男人一樣讀書做官，從事各種行業，社會肯定就是另外一番景象！

解放新中國主要是解放的“解放婦女”，婦女不解放，社會就不會發展，中國仍然沉侵在“封建社會”只有婦女解放了，社會才有了發展，婦女不解放老動人民還在受苦受難，不要小看婦女，婦女解放了，婦女的文化素質提高了，她們的孩子也跟著提高了。“相夫教子”女人沒有文化，怎樣相夫教子?

年少時，母親對我教育最多的話就是，身為女子，要做到三從四德，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。婦德，婦言，婦容，婦功。

母親出生於民國初年，她的一生深刻地詮釋著三從四德的婦道。秉承著“出嫁從夫”的封建道德準則，把父親當作天，對父親言聽計從。父親去世後，母親當年還年輕，但她從一而終。

我之所以能夠在丈夫癱瘓九年多的時光裡，對他超乎尋常的照料，而且在他去世快兩年了，我還一直“此情綿綿無絕期，”在品質上我世襲了母親，做到了婦德。

"三從四德”是對古代女子的道德規範。隨著社會的進步，時代的變遷，“三從四德”己成為了歷史，遠遠的被時代所拋棄，不過身為女人，還是要做好自己，以德服人，德行天下。