物慾橫流的現在，如何還能擁有平常心，這確實是考驗世人的一個重要問題，能做到者當真不易，這需要我們從攀比，心態，生活，修為等多角度都能做到很好。

先說攀比，人作為群體性高階的有思想的生命體，只要群居，攀比是不可避免的。這就要我們學會如何攀比，適當攀比。例如，學生時期，可以比學習，不可比吃穿；工作了，可以比工作能力，不可比工資；成家了，可以比舒適，不可比奢侈；退休了，可以比心態，不可比健康等等。這些可比的，也要量力而行，適當的比一下，切不可比之必勝。

次說心態，人生在世活的就是一種心態，無論在人生的哪一時期，哪一階段，都要適時的調整心態，擺正心態。順境時，我們要保持良好的心態，不驕不躁，低調不張揚。逆境時要調整心態，不悲觀，不氣餒，調整自信，不卑不亢，抵礪前行。

再說生活，所謂生活，就是先求生存，而後快活。人只有生存，溫飽解決了，才可以改善生活，講究生活。也就是現在物慾橫流的時代，生活好了，其它的慾望也就要釋放了，這就要我們學會並控制住慾望，該釋放的宣洩一下，不該釋放的就必須控制，一味放縱，則樂極生悲。

後說修為，這就是人生的境界問題。我們不要把修為看的多麼高大尚，我們可以把修為看成是我們普通人的自律，只要我們做到自律，再近一步往修為略高一層發展，放平心態，平常之心也就自然而然。

另外還要說一下，就是道家講的‘無慾無求’。平常人的沒什麼大的慾望，大的追求，平常心也就常駐心間了。

如果這些都放平心態去做了，物慾橫流也好，奢侈誘惑心罷，都一笑而過，人生自可平安度過。不請平常心，平常心常在。

想在物質橫流的今天，擁有一顆平常心，首先就要淡看一切，擺正自己的位置，做好自己的份內事，做好自己力所能及的事。要知道君子有所為，有所不為。要知道山外有山，人外有人，盲目的貪慾，就會永不知足，處處受累。

想在物質橫流的今天，擁有一顆平常心，就要有大海一般的胸懷，不以物喜不以己悲。是一朵花就美麗的綻放，是一條魚就在水底盡情的暢遊，是一隻鷹就要在藍天展翅翱翔。

想在物質橫流的今天，擁有一顆平常心，就要有閒步度雲廳的淡然，淡是人生最濃的色彩。繁華落盡，浮沉不定，唯淡然最平人心緒。一杯清茶，悠悠芳香，靜坐窗前，看雲捲雲舒，聽樂聲悠揚。

平常心不是碌碌無能，平常心不是平平庸庸。平常心是愛心，是善心，是佛心，是禪心。

謝邀！道德經雲。不見可欲，使心不亂。在現今物質橫流的時代。在善偽，真假撲面而來的網路時代。只要做到聖人之言，不見可欲。就能使心不亂，而有平常心。什麼是不見可欲呢？用一句最易懂的話說，就是不去追求能激起你攀比的要求的物質。也就是不要愛慕虛容，用前一句道經所說，就是不尚賢，使民不爭！這個民，也可解釋為使人不爭。人人都不爭了。自然心態就平常了。多讀多悟聖人經銘，會常平常靜。平常之心就會種下，就會擁有！

物質橫流的現在只有做好自己才行，不要與人攀比，不與人太計較，不太貪婪，知足常樂夠用就行了，只要你自己過得好，要保持一個樂觀的心態，快樂的心情，良好的情緒，儘量消除負面情緒的影響。人生中不如意的事情十有八九，要看得開、想得開、放得下等等，儘量忘記原來不愉快、不好的事情。只要自己努力過了，成不成功不要後悔，做任何工作不要怨天尤人是為了自己生活。這樣才能讓你保持一個平常心。

不是擁有平常的心，而是擁有一個喜樂的心。

方法就是:站的高，看的遠。就是再大的事也動搖不了你的心。

站在上帝（神）的高度以上帝的視覺看問題。

《聖經》就是一本人生說明書，只有按照這本說明書去生活，就永遠處於最佳狀態，也就是喜樂的心過好每一天。

在網上聽“唐崇榮牧師講道影片”，會幫助你理解《聖經》難題，願神賜福謙卑的人。

不管時代怎麼改變，我現在就擁有一顆平常心。為什麼我內心如此平靜呢？這跟我幾次生病到鬼門關走了一圈有關。

以前看別人穿金戴銀，好羨慕；看別人嫁個有錢老公，好羨慕；看別人大吃大喝，好羨慕。心裡老是有攀比的心理導致總嫌棄自己的老公。可是，有一天，我得了急性嚴重型肺炎，當時只覺眼前一黑什麼也看不見了，呼吸很困難，大口大口地喘氣，上了救護車甚至躺下去就呼吸不了，只能被老公扶著戴上氧氣。連醫生看了我的CT片子，說我快死了。沒想到我又被救了回來，真是老天有眼，讓我又活了過來。

從此以後，我不在跟別人攀比。飯有吃衣服有穿，錢夠用就好。因為所有的東西跟命比起來，什麼都不重要。多多知足，我的心還很開心。擁有一棵平常心就好，平平淡淡的生活，笑看花開花落，感受生命賦予我一切的美好，我知足，我幸福。

1，不虛榮。生活平平淡淡實實在在的就好。

2.不攀比。各人的家庭條件基礎不同，生活簡單就行。

3.不自卑。社會各階層都不可能都一樣，知足就好。

4.不抱怨。自己的命是爹媽給的，他們能把我們撫養大已是不易，自己想要的自己努力。

5.不放棄。就是不放棄希望，天道酬勤，自己努力的結果就是自己的，不能因為和別人的結果不同就放棄努力。

不以物喜，不以己悲。享受平淡的生活也不枉今生，上，對的起天，下對的起地，中對得起家。茉莉的清香也是它盛開的結果，學會調整心態，我們都是世間一過客，一切都是過眼煙雲。

生活中我們會遇到很多這種事情，原來的窮小子在外面混了兩年一下子好像變得有錢，原來的某某同學趕上了一波風口現在已經身價幾千萬了。而自己好像一直在原地打轉，一直都沒有進步。房價任然在漲，物價在漲好像只有我們的工資沒有漲。這時候再談平常心其實已經沒有那麼容易了。生活中好像值得我們焦慮的事情好像越來越多了。

其實我們生活中的變化沒有那麼多，變化的最多的是身邊的人和事。題主的問題是“物質橫流的現在，如何能讓你擁有平常心？”。其實根本原因並非物質橫流，而是對比產生的差異讓人接受不了。這其實很正常，也會發生在我們每個人身上。我的舍友大學時候家裡給介紹了個男朋友，畢業後上了半年班就直接結婚了。她男友家裡算是上游社會，房子車子這一切自然也都不是問題，吃穿用度都是最好的。每天看著她的朋友圈，吃吃喝喝，旅行，瑜伽每一項不是我羨慕嫉妒的。對比自己還在為租的房子貴200選擇多走20分鐘簡直是天壤之別。對比產生的焦慮曾讓我坐立不安。生活從來都不是公平的，只不過我們不願意承認罷了。

後來有一天我和她聊天的時候，我才知道她也有她的苦惱。她說自己現在生活的很枯燥，生活中常常會有很多不安全感。有的時候開始羨慕起我們這種苦哈哈的上班族。那一刻我才意識到，人在生活中的困惑大多來自於自己心底的慾望。

佛家講快樂有兩種，一種是永久的快樂，一種是短暫的快樂。口腹之慾，性慾望這些快樂都不算是永久的快樂。這種感官上的刺激只有在剛剛開始的時候才能獲得快感，後續要想獲得快感得不斷地增加劑量。這也解釋了為什麼有那麼多富豪都會去嘗試毒品，賭博這樣的刺激。

要想獲取快樂得明白一個道理，我們的思想裡有個東西叫做我執，即我們的慾望。我執像一個野獸，而我們的能力就像一個籠子，我執這個怪獸就被圈養在這個籠子裡。每當我們餵飽了這個野獸，這個野獸就會釋放多巴胺讓我們獲取短暫的快樂和滿足感。但是壞處是，你越餵它它長得就越大。隨著它越來越大，籠子好像快要裝不下它了。這就是我們的能力和慾望達到了一個平衡的狀態。這時候我執如果繼續變大，他會把籠子擠得滿滿當當，讓你痛苦不堪。所以這時候你有兩個選擇，一個選擇是把籠子變大（提升能力），或者把我執這個野獸變小（控制慾望）。

但是我們的能力終將會有極限，因為我們都不是超人。這個時候我們要學會如何控制自己的慾望。我們當然也可以比，但不應該橫向的和別人比。橫向的比較如果別人不如你，你很容易產生虛假的優越感。若是別人比你強太多，你會很容易失去自信，產生自卑感。我們可以縱向的比較，拿昨天的自己和今天的自己做對比，這樣你更容易知道自己得到了什麼，丟失了什麼。

我們常常在關注別人太多，反而忘了關注自己。一點點的從小事做起，不要太在意別人什麼進度了。與其緊張的環視四周看著他人的進度如何，自己是否已經落後，不如沉下心來一點點的開始，慢慢的搞定事情。我想真正能練成降龍十八掌的往往不是那些天資聰穎，智力過人的黃蓉，而是那些看上去有些木訥但是卻有恆心有毅力的郭靖，不走捷徑就是一種智慧，一種不被浮華矇蔽的堅持。好多人終極一生都在尋找捷徑，尋找方法，就像武林人事在尋找武林秘籍一般，彷彿只要找到了易筋經就能稱霸武林一般，我認為方法雖然有時候重要，但長遠看來比起堅持來說，其重要機會可以忽略不計，因為堅持本身就是一種策略。

保持一顆平常心，從容一點，優雅一點。安靜的去做我們應該去做的事情，我相信這終將給我們帶來我們想要的東西。

祝好！