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1 # 公子想
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2 # 子衿書法
不靠譜。非常的不靠譜。這個排行榜的時間不會超過二十年。別看古代人在作品中的題跋，很多“冠絕天下”的跋語。但是不會對書法進行程式化排名的。
作為亞聖的王獻之，不見上榜，這說得過去嗎？
歐陽詢的唯一行書真跡是《仲尼夢奠帖》，上榜的《張翰帖》卻是贗品。非歐陽詢所書。假的倒上去了。而真的卻在外面涼快？從任何方面來看，《仲尼夢奠帖》都在《張翰帖》之上。這能靠譜嗎？
上下五百年，縱橫一萬里的趙孟頫，數十件經典名作，邊都挨不上，是趙孟頫不靠譜？還是排榜人不靠譜？
每個人都有自己的喜好，怎麼排列是自己的事，並不存在靠不靠譜的問題。我喜歡這十件作品。我就這麼排。但是，不能強加於人，把自己的排列說成是公認。你的排列會得到一部分人的支援，但並不能代表公認。
如果真要排，不妨學學日本人的“漢字選美”。全日本的書法愛好者，對自己喜歡的漢字進投票選舉。選出的冠軍是“夢”。咱們要選十大行書，也來舉辦一個全民投票，一來可以掀起一場書法熱潮，讓更多的人瞭解書法，熱愛書法。二來也可以把這個懸而未決的事做個了斷 。不能專家怎麼說，就得聽他的。更何況，這個榜單明顯的偏向宋代，十佔其四。唐代作為繼東晉的又一個書法盛世，卻僅有三件作品，其中還有一件是贗品。中國書法的頂峰，更是少的可憐的兩件。私認的話，靠譜。說是公認，不靠譜。
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3 # 書法魅影
天下十大行書是誰評的，已經難以考證，但是能肯定，這十篇書法作品都是精品中的精品，排序並不是很重要。
第一為王羲之的《蘭亭序》；
第二為顏真卿的《祭侄文稿》；
第三為蘇東坡的《黃州寒食帖》；
第四為王珣《伯遠帖》；
第五為楊凝式的《韭花帖》；
第六為柳公權的《蒙詔貼》；
第七為歐陽洵的《張翰思鱸帖》；
第八為米芾的《蜀素帖》；
第九為黃庭堅的《松風閣帖》；
第十為李建中的《土母帖》。
其中的前三名的地位非常重要，而且歷來沒有爭議。
如果你有懷疑這種排序可以理解，但絕對不能否認其藝術價值，他們絕對屬於一流水平。
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4 # 大帽山書屋
首先，書法各字型中，行書成熟於魏晉，興盛於北宋，之後行書書法大都宗法於期間的法書。故而，十大行書，均選自期間的書法家之作，之後的書家作品並未參與排名。
其次，參考書法家的公認性、歷史地位與貢獻以及對書法傳承的重要性。
第四，在魏晉與北宋之間，各朝代進榜人數，還得搞搞平衡吧。
唐代是歷史上的盛世，唐太宗極為喜愛重視書法的藝術性和規範性，唐代以楷書最負盛名，各大書法家的歷史地位顯赫，所以第二名只能從唐代選取。對比之下，只有顏真卿的《祭侄文稿》最符合條件，自撰文稿，書為心畫，在唐代諸大家中，該行書之嫻熟自然天成，內容完整勵志，堪稱唐代第一。
第四位王珣的《伯遠帖》，難得的東晉書家唯一真跡，是作者寫給親友伯遠的一通訊札，行筆自然流暢，俊麗秀雅，通篇和悅，渾然天成。與《快雪時晴帖》、《中秋帖》並稱“三希帖”。
第五位選擇楊凝式，唐末五代時期宰相，應該主要是考慮其對行書歷史承前啟後的重要貢獻。至於選他的什麼帖，又只有《韭花帖》相對符合上面提到的標準。
第六和第七再回到唐代書家中選取，因為唐代諸多書家名氣實在太大，綜合考慮行書作品水平和存世真跡，翻箱倒櫃，只好把柳公權《蒙詔帖》排第六，歐陽詢《張翰帖》排第七。這兩件作品應該說平時不會有太多人關注，作者雖是以楷書見長，但也不得不考慮。文化排名就是這樣，不一定完全看作品本身，作者身份地位尤為重要，還要考慮各朝代人數平衡問題。另外作者人品如果存有異議，那也不會上排行榜。
最後八九十均由北宋書家米芾（蜀素帖）、黃庭堅（松風閣詩帖）、李建中（土母帖）分別獲得。其中李建中名字大家可能比較陌生。
“宋四家”中，僅蔡襄作品未被排上。
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5 # 千年蘭亭
所謂的“十大行書”，名列前三位的問題不大，可以說是“公認”，至於後面的“七大行書”，多少有狗尾續貂之嫌。
華人愛排座次，動不動就是“十大”“四大”“三大”之類。《說唐》中將天下英雄一一排名，搞出個“天下第N條好漢”，《水滸》中“英雄排座次”也是非常熱鬧的一章，108將排好順序，準備“大塊吃肉、大碗喝酒”了。
“十大行書”之說不知出於何時，但“三大行書”之說出現更早，其中《祭侄文稿》被列為“天下第二行書”，最早出自元代的鮮于樞。
對於“三大行書”的說法我是認同的。有人說，自古“文無第一、武無第二”，三件作品如何分出高下？
其實，對於“三大行書”要這樣去理解：
1、“三大行書”代表了三種重要的行書風格，它們並無高下之分。《蘭亭序》代表了雅士逸人的書風，《祭侄文稿》代表了聖哲賢達的書風，《寒食帖》代表了學士才子的書風。
2、“三大行書”代表了行書風格演變的歷史。行書源自王羲之，後由顏真卿在王字基礎上發展出蒼澀雄強的書風，而蘇軾又在二者的基礎上生髮出更加自由的“尚意書風”。
如果這樣去理解，我們就明白了，“三大行書”是一個時間軸，代表了書法史上的三種風格。
而此後的7件作品，多少有點為了取整而湊數的嫌疑。當然，這並不是說這7件作品不好，但對於100個人而言，也許有100個7件作品。
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6 # 一葉小舟82704
蘭亭集序，祭侄文稿，寒食帖，三大行書充分演釋了，書法抒發情志之功能，和不雕飾，不做作的自然屬性。同時也體現了晉尚韻，唐尚法，宋尚意之境界。此三篇行書也是史家，及當今所公認之傑作。
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7 # 空谷山人
不靠譜！如同去餐館點菜，有愛吃魚，有愛吃菜有愛吃這有愛吃那，蘿蔔白菜各有所愛，書法也同樣，十大行書各有千秋，落選行書不見得就沒人喜歡，智永米芾的用筆堪稱一絕，米芾王羲之顏真卿的結字堪稱絕妙。天下第一的蘭亭與祭侄稿就有一爭，當然還有其它。
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8 # 故淵思池魚
誰評的不清楚，不過應該是清朝的人。
評這個是綜合考慮到書法家的影響力，書法水平，甚至個人品德等因素。
靠譜的話，總體是靠譜的，選出來的這十幅作品都有過人之處。但是審美這東西，一向是蘿蔔白菜各有所愛，各花入各眼。只能說，每一幅作品，都有其特點，其影響力還有審美。
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9 # 卉木七七
嚴格上來說，不靠譜，評選的依據，就是年代，從蘭亭序開始，誰的作品年代靠後，誰的排名就往後排。這種排名，是滑稽可笑的。
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10 # 段愚人
公說公有理，婆說婆有理！但前五大一般沒有大的爭議！要想練好字，有點基礎了，務必多臨摹，古法多記，不然像有些書協裡寫的一樣！所謂標榜個性，狂野了！
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11 # 時光日誌
都是受各個時代的流傳及時代風尚影響，由於藝術欣賞評判缺少統一嚴格的標準，人云亦云，都是參考了他們所處的社會地位，影響力及文學功底以及書法的個人風格，歷史貢獻等因素評判出來的十大行書。
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12 # 說散道史
十大行書的評選有一定道理和依據,是根據藝術水準,情緒特點,筆法筆意等進行對比點評,十大行書對中國書法藝術產生深遠影響.
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13 # 王瑋陶琉刻繪
文無第一，武無第二，但十大行書的排序卻得到了書法界大多數的贊同，確有一定道理，作者的書法地位，作品的藝術高度，都使排位變得有跡可循，爭議一直沒斷，但並不能改變共識
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14 # 旁觀者之2018
好壞都是相對的，更是主觀上的。即使有絕大多數人認為的“好壞”，貌似“客觀”，其實也是主觀，是多數人的主觀認識。所以說，在對待某一個藝術品類來說，審美上不存在絕對的“好壞”，因而，拿來排序，不過是一群愛好此類藝術的人，坐在一起，以他們的主觀評定的結果而已。文無第一、詩無達詁等等古語，就是說的這種審美現象。
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15 # 丞坤堂
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天下第一行書：王羲之《蘭亭序》
這可是書法史上最著名的一件作品。東晉永和九年（353年）三月三日，山陰名士四十一人集於蘭亭，修禊祭，宴曲水。即席賦詩，匯為一卷，由王羲之當場作序。這篇醉酒後成的序情文並茂，心手雙暢，其妍美流便的風神，被後世視為行書的典範和楷模。此後王羲之重寫，均未有此篇風貌。
《蘭亭集序》被稱“天下第一行書”，它影響了中國一千多年的文人書法。
2
天下第二行書：顏真卿《祭侄文稿》
安史之亂期間，顏真卿堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。事後顏真卿派長姪泉明前往善後，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有《祭姪文稿》之作。
本卷既是起草文稿，其中刪改塗抹，正可見顏真卿為文構思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾。顏氏一門忠烈，生平大節凜然，精神氣節之反應於翰墨，本卷最為論書者所樂舉。顏真卿這個塗塗抹抹的文稿，乍看凌亂，越看越能覺出其美，能看出文字之美，行筆之情，能看出他當時心情之悲愴，情緒之激盪。
3
天下第三行書：蘇東坡《寒食帖》
是元朝著名書法家鮮于樞提出的，他覺得東坡的這幅字，除了王羲之的蘭亭序，與顏真卿的祭侄稿之外，無人能敵。前三位的排名，大概也就是這樣來的。前三位已定，剩下的選手們，只能爭後邊的名次了。
《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節作的二首五言詩，歷代鑑賞家均對《寒食帖》推崇備至，稱《寒食帖》是學士才子的風格。道這是一篇曠世神品。
4
天下第四行書：王珣《伯遠帖》
當年乾隆帝得到王珣的《伯遠帖》後，興奮地將其與王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》集中寶藏於養心殿的西暖閣一隅斗室中，認為它們屬於“稀世神物，非尋常什襲可並雲”。
5
天下第五行書：楊凝式《韭花帖》
《韭花帖》在宋時，曾入宋徽宗宣和內府。我們都知道，宋徽宗是著名書法家，畫家，瘦金體的創立者，能入他法眼的作品，肯定是實力非凡的。南宋時入紹興內府。元時為張宴所得，明清時，都有名人收藏，清代入內府，乾隆時，鑑書博士冒著殺頭抄家的大罪，以摹本偷換出宮，清末為羅振玉所得。今不知所在。
此帖的字型介於行書和楷書之間，布白舒朗，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭序》的筆意。黃庭堅賦詩盛讚其說：“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲闌。”
6
天下第六行書：柳公權《蒙詔帖》
柳公權書法初學王羲之，以後遍閱近代書法，學習顏真卿，溶匯自己新意，然後自成一家，自創獨樹一幟的柳體，為後世百代楷模。他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。“書貴瘦硬方通神”他的楷書，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有“顏筋柳骨”之稱。
此帖傳為柳公權寫的一通訊札，告訴對方自己年老體衰，能力有限，雖然有個閒官職位，可也不能為別人辦什麼大事，請諒解自己的難處。用筆較雄暢，結字亦尚穩妥。
7
天下第七行書：歐陽詢《張翰帖》
歐陽詢的書法在當時就享有較高的聲譽。他的書法有王羲之風骨，又廣泛地吸收北朝的碑版石刻的長處，再融入隸書筆意，形成“剛健險勁，法度森嚴”的“歐體”(也稱“率更體”)。後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者。
《張翰帖》是唐代著名書法家歐陽詢存世四件墨跡之一，十分珍貴，現藏於故宮博物院。此帖的書法特點是字型修長，筆力剛勁挺拔，風格險峻，精神外露。對開有瘦金書題跋一則，是宋徽宗趙佶在賞鑑之餘寫下的心得。他評此帖“筆法險勁，猛銳長驅”，並指出歐陽詢“晚年筆力益剛勁，有執法面折庭爭之風，孤峰崛起，四面削成。
8
天下第八行書：米芾《蜀素帖》
“蜀素”是北宋時四川造的質地精良絲綢織物，上織有烏絲欄，製作十分講究。但紋羅粗糙，滯澀難寫，故非功力深厚者不敢問津。
此作可說是米芾早年的力作，董其昌以“獅子捉象，以全力赴之”來形容。用筆的快慢、輕重、起收及轉折，不拘一法，收放自如。結體偏縱長傾側，表現靈動。相同字都有不同的寫法，極盡變化之能事。書風完全顯露出米芾“不偶於俗”的人格特質。因此被稱為中華第一美帖。
9
天下第九行書：黃庭堅《松風閣》
《松風閣詩帖》是北宋黃庭堅晚年最著名的行書代表作。此作號稱為黃書第一.其用筆方折,縱橫揮灑之意躍然紙上,而點畫熱遒勁,結構緊湊,開張之勢最為明顯。
《松風閣詩帖》不論收筆、轉筆，都是楷書的筆法，下筆平和沉穩，變化非常含蓄，輕頓慢提，婀娜穩厚，意韻十足。在天下行書中排行第九。
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天下第十行書：李建中《土母帖》
李建中書得歐陽詢法，遒勁淳厚。行筆尤工，多構新體；草隸篆籀亦妙，人多以為楷模。《土母帖》是李建中存世墨跡的代表作。天下十大行書之一，排第十。
在土母帖中，字的結體緊密而修長，用筆沉著而豐腴。雖寫的是行書，但起筆、收筆處仍見嚴謹的楷法筆意，可看出不少唐人書法的特質。此帖結構嚴謹，筆畫遒媚，存風骨於肥厚之內。黃庭堅頗稱讚，以為“出群撥萃，肥而不剩肉，如世間美女豐肌而神氣清秀者也”。
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16 # 小馬795
趙孟頫的草書真跡很少見 書法愛好者評鑑
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靠譜，非常的靠譜。古代文人多傲氣，而且矯情，能被歷代書法家、文化評論家認可的作品，自然是好作品。
不知道國外有沒有這樣的習慣，但是在中國，不論是自然景觀、人文景觀，還是飲食，歷史人物、藝術作品，大家都喜歡給他們排個名次。不信你看，咱們有十大名山（自然景觀）、四大石窟（自然景觀）、十大名茶（飲食）、唐宋八大家（名人）、四大名著（藝術作品），還有下面即將介紹的天下十大行書。
天下第一行書——王羲之《蘭亭序》這幅作品大家不僅知道，還有很多小夥伴會背誦全文（還記得課本後那幾個字麼：熟讀並背誦全文）。歷朝歷代對這幅作品都推崇備至，恨不得將最美的詞都用在這幅作品上。的確，書聖的這幅《蘭亭序》通篇遒媚飄逸，字字精妙，書法技藝是出神入化，歷代書界都被奉為極品，宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”。相傳《蘭亭序》的原件被唐太宗李世民作為隨葬品埋藏在昭陵，現在能看到最早的是唐代的摹本，其中馮承素、褚遂良等人的摹本最近接原作。
天下第二行書——顏真卿《祭侄文稿》這是唐代書法大家顏真卿追記侄子顏季明的草稿，全篇二十三行，凡二百三十四字。顏季明追隨父親常州太守顏杲卿抵抗安祿山的叛軍，不幸被俘，叛軍將他大卸八塊，顏真卿得知後，悲憤激昂，一氣呵成寫就了這篇《祭侄文稿》。此帖用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風烈氣，元代書法大家鮮于樞稱其為《天下行書第二》。
現藏：臺北故宮博物院
天下第三行書——蘇軾《寒食帖》《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所做的，是蘇軾行書的代表作。當年蘇家一門何等的風光，後來因文字獄，蘇軾被一貶再貶，當年初入仕途的那種豪邁，已完全被澆滅。孤獨惆悵的心境，讓蘇軾寫下了這篇起伏跌宕、氣勢奔放的《寒食帖》，表達自己鬱郁不得志的苦悶。《寒食帖》在書法史上影響非常大，被稱為“天下第三行書”。
現藏：臺北故宮博物院
天下第四行書——王珣《伯遠帖》《伯遠帖》是東晉書法家王珣寫給親友伯遠的一封信，與王羲之的《快雪時晴帖》和王獻之的《中秋帖》併成“三希”。
現藏：故宮博物院
天下第五行書——楊凝式《韭花帖》《韭花帖》是五代書法家楊凝式所作，敘述午覺醒來，友人饋贈韭花，執筆表達謝意。現存世的《韭花帖》有多本，分別藏於無錫博物館、故宮博物院等博物館。
天下第六行書——柳公權《蒙詔帖》 天下第七行書——歐陽詢《張翰帖》天下第八行書——米芾《蜀素帖》 天下第九行書——黃庭堅《松風閣詩帖》 天下第十行書——李建中《土母帖》看完這十幅作品，不知道大家作何感想？（文中圖片來自網路）