滿洲人為什麼只稱名不舉姓

　　滿洲汗青，在渤海國和大金國的時刻，是姓和名連讀。但有清一代史料，滿洲人只寫名字，不寫姓氏。這就是滿洲風俗稱名不舉姓。有人說因自元代，受蒙古統治，以是進修的蒙古風俗。

　　民風自身是無紀錄的事變，只需說的通就算一種說法。

　　還一種，就是自金消亡後，女真工資制止危害，以是就不再提姓氏，只提名字。但內部照樣把姓氏傳下。我們這篇文章就是說說那段古滿洲人不能不隱姓埋名，不敢報出本身姓氏的汗青。

　　滿洲各大家屬的族譜和傳說，險些都是從元末最先。包孕清皇室上推到六世祖猛哥帖木兒，也是元末時代。縱然滿洲的傳說、神話，包孕近幾整頓很多部滿洲史詩說部，好像也沒有金亡至元末這一段時候。但是有大金國、渤海國以至更早的神話傳說。為什麼湧現一段時候斷代?

　　富察氏起源於黑龍江下流，也就是滿洲區域的東北部。汗青上能夠上溯到渤海國時代的黑水靺鞨的富察部。女真姓氏分白號黑號，富察氏屬於黑號。金史把富察氏紀錄為蒲察氏，是音譯挑選的漢字分歧。現發明同時代的宋朝史料就紀錄富察。湧現富察字樣的汗青書籍有：《續資治通鑑》《廿二劄記》《樞垣記略》《三朝北盟會編》《宋朝十八朝豔史演義》《宋朝宮闈史》《宋史全文》《宋史演義》等。

　　富察氏雖汗青生長，賡續向南遷徙，到滿洲平原上生涯。那時刻生涯條件卑劣，為順應生計，反而促進富察家屬人各個都異常硬朗，能征善戰。完顏氏部落逐漸生長壯大，豎立起女真同盟性子的國度，也就是大金國的前身，富察氏也加入到以完顏氏為首的女真同盟中。

　　在金國中，女真各大家屬權勢排行，除完顏氏，第一名是徒單氏，第二位就的蒲察氏(即富察氏)。但在金氏紀錄中，蒲察氏是排第三位，第一名徒單氏以後，是唐括氏。由於完顏阿骨打的祖母是唐括氏，這位老祖母生了五個兒子，箇中四個兒子擔負國完顏為首的女真同盟的領導人。

　　唐括氏是女真生長初期的時刻權勢比較大。金皇室的婚姻都是政治攀親，就是隻各女真這幾大姓氏家屬攀親，使得這些權勢大的姓氏家屬赤膽忠心地盡忠完顏皇室。富察氏也是異常壯大的家屬權勢，以是全部金朝，湧現很多位皇后。

　　依據金史紀錄，大金國的開創者金太祖完顏阿骨打每次發兵前，必叨教蒲察氏(蒲察即厥後滿洲富察氏)。初讀史乘，也許認為這個蒲察氏是太后即金太祖的母親，但仔細看，發明是他四嬸。

中世紀騎士對歷史的影響是什麼樣的 對社會造成了什麼影響

騎士(Knight、Cavalier)是歐洲中世紀時受過正式的軍事訓練的騎兵，後來演變為一種榮譽稱號用於表示一個社會階層。騎士的身份往往並不是繼承而來的，中世紀時，騎士在領主軍隊中服役並獲得封地。歷史影響概述多年來國內史學界對歐

　　他四嬸職位為什麼這麼高?這是由於女真執行兄終弟及，包孕金太祖作古後也是他弟弟金太宗繼位。金太祖前，完顏國為首的同盟領導人就是金太祖的四叔。他四叔慧眼識人，把同盟領導人位子傳給他哥哥的兒子也就是侄子金太祖。故金太祖對他四嬸極其尊敬。固然他四嬸也絕非如隆裕太后那樣缺少主意，也是一名富有遠見和政治軍事能力的政治家軍事家，肯定會給完顏阿骨打很好發起，才使得金太祖對四嬸異常佩服，以至於每次發兵前，都去聽取四嬸的看法。

　　正由於自正式豎立大金帝國的金太祖完顏阿骨打最先，富察家屬的權勢就異常重大。在大金帝國前期，制服權勢壯大的大遼時刻，富察氏也身先士卒，起到巨大作用。

　　到了金朝最壯盛時代的金世宗時代，南宋違背金宋和約，最先所謂北伐。恰是富察氏的將軍，基本就相似清代的傅恆福康安一樣，成為事先金朝軍事頂樑柱，擊敗南邊的北伐。

　　金世宗被史乘稱為小堯舜，相當是大清代的康熙爺，事先的大金國到達壯盛。他治理的領土也是金朝最大的時代。他出了一系列政策，來珍愛和傳承女真民族的傳統言語和文明。

　　他獨一失算就是學漢人宗子繼續沒有連續滿洲立賢傳統，在宗子不在的情況下立長孫繼位，就是金章宗。

　　金皇室家屬內部劃定只與女真幾大家屬攀親，但金章宗卻損壞這一祖訓。在原配皇后蒲察氏作古後看中李師兒。

　　李師兒是今天雄安新區新安縣人，漢族。因其家立功，被罰沒家工資官奴，李師兒進宮當宮女。因女真人注重教誨，有特地先生給宮女辦教培班，但先生與宮女隔紗上課，李師兒智慧進修最好。先生就跟章宗報告請示，聲響最響亮的小姐姐最智慧。寺人也誇李師兒美麗有魅力。因而章宗訪問李師兒，果真被這漢族宮女迷住了。居然要立皇后，重臣堅定阻擋，章宗讓步立元妃，現實上有皇后之實。並啟用立功的李師兒父親及兄和弟弟。底本朝廷是女真各大家屬掌管，小人進不來。而李師兒家屬壟斷朝政，小人溜鬚拍馬有了可乘之機，多量漢人進入朝廷，女真各大家屬寒心，大金國自此式微。

哈哈，很巧。本人即滿族，且為純滿族人。漢姓徐，滿姓徐穆祿（舒穆祿）。作家老舍即姓舒穆祿。自小我就知道自己滿族姓名“徐穆祿珠珠兒”。徐穆祿（舒穆祿）姓氏源自契丹，後併入女真。至於我的漢名我就不告訴各位讀者了。

那麼為什麼滿族人不說姓氏直接稱呼名字呢？我認為就是圖一方便。另外還有一氏雙姓等現象（例如納蘭性德和明珠）。

下面，詳細說之。

歷史上，沒有哪個民族的姓氏能在浩瀚的時間長河中，如此跌宕起伏。它曾集萬千尊貴於一身，又受眾人唾罵紛紛改姓。它輝煌的過去中，少有稱姓之時。它不是首個稱霸中國的少數民族，卻是影響最為深遠的統治民族。它就是滿族，女真族的後代，中國最後一位王朝的建立者。當天朝的傳說不在，歷史終將賦予它與眾不同的使命，或辛酸或悲壯。

一提到滿族，除了它的服飾和文化，最讓人關注的恐怕就是存在於清宮劇中的八大姓。比如《甄嬛傳》中，甄嬛只是不小心穿了純元的衣服，雍正發那麼大火真的只是因為太愛純元嗎？難道沒有因為烏拉那拉氏的顯赫地位？當然，我們絕對不會認為純元是姓“純”名“元”，因為她的姓交待得很清楚。那同樣的道理，為什麼明珠會被稱為“明大人”呢？

其實，在滿族的姓氏文化中，有個傳統是隻稱名不稱姓。曾有文字記載“滿洲雖始有定姓，後皆指名為姓。遼東的滿族八大姓氏，在近代冠、改漢字姓中，亦是如此。”而在《養吉齋叢錄》也記有：“凡公私文牘，人皆以其名之第一字稱之，著姓然。其命名或用滿語，或用漢文。用漢文，將用二字，不準用三字，以其與滿語混也。”

我們知道納蘭性德和明珠是葉赫那拉氏，而納蘭的姓氏據記載是蒙古姓。也就是說，一氏對兩姓。而之所以納蘭性德叫全名，是因為納蘭的詩集多由漢人編寫，習慣性的叫全名姓。再比如和珅就是鈕鈷祿氏，因而“和珅”只是名，不是姓，和珅的兒子豐紳殷德也只是名而已。

知道了滿族姓氏與漢族的區別，我們再來看八大姓及其漢化後的稱謂。所謂“滿族八大姓”，是指清朝時期，滿族的八大顯赫姓氏，而大部分姓氏都是以地名命名的。

1.佟佳氏——佟

佟佳氏是典型的以地名為氏，其地址在今遼寧省新賓縣，代表人物是順治孝康章皇后、康熙孝義仁皇后。現在的漢姓多是“佟”和“童”。

2.馬佳氏——馬

馬佳氏也是以地名為氏，原氏族起源地“嘉裡庫馬佳”。本氏族多為鑲黃旗和正黃旗，入關後同化了部分姓馬的漢人，賜予他們旗人的身份。

3.索綽羅氏——索

索綽羅也是以地名為氏，據史料記載，索綽羅氏先世原為海西女真人，他們由松花江流域來到輝發河流域，明代中期定居在此，慣以索綽羅氏。漢化後改姓“索”。

4.瓜爾佳氏——關

早在努爾哈赤創業之時，瓜爾佳氏的成員便投身於後金的統一大業中。其中就有被努爾哈赤封為輔政五大臣之一的費英東。後來的清初權臣鰲拜，就是瓜爾佳氏。

5.富察氏——富（傅）

說起富察氏，就想起《甄嬛傳》中的富察貴人。其實富察氏是女真最古老的姓氏，遠在金、元時期，富察氏就是女真的望族，也曾冠漢字“李”姓。

6.納拉氏——那

納拉氏是以其歷史上氏族聚居地納拉河流域命名的，這裡的納拉氏僅僅指的是輝發與葉赫兩部落的氏族，與我們熟知的烏拉那拉氏不屬於同宗。我們的納蘭性德和明珠，就屬於葉赫納拉氏。

7.鈕鈷祿氏——郎、鈕

鈕鈷祿在滿語中是“狼”的意思，鈕鈷祿氏也是滿族最古老的姓氏之一，他們主要分佈在松花江流域、牡丹江流域和長白山。狼是女真先世部落的圖騰之一，漢化後稱“郎”或“鈕”。

8.齊佳氏——齊

齊佳氏世居葉赫、齊家營等地，屬於以地為氏，人口不多，後改漢字姓齊。

無論是氏族內部的不同分支，還是辛亥革命以後的改姓風潮，滿族姓氏文化的更迭，都是符合社會歷史的發展規律的。只是滿族姓氏漢化之後，與本身的漢族姓氏沒差別了。年代越久遠，我們越難對此進行區分。但同為中華民族的子孫，滿族還是漢族又有多大的差別呢？