首頁>Club>
4
回覆列表
  • 1 # 嫑嫑的生活影畫

    1、記錄社會變革。

    2、反映生活變遷。

    3、體現精神面貌。

    4、承載藝術發展。

    5、推動技術進步。

  • 2 # 茶煙幾縷

    本人愛好的攝影,更多的便是記錄本地經濟社會發展的各個方面。各有所好的攝影不需要用道德責任去綁架攝影人都這麼做,但做了的人你會透過照片的對比而看得見社會的發展軌跡,以及照片本身的社會價值。此類照片有的需要用光影用構圖追求完美,有的僅需鏡頭直接真實記錄,比如地形狀貌,建築形態,人物衣著等諸多方面。一個時間節點的地方社會風物定格,就是這個地方發展水平的截面歷史。

  • 3 # 宋渭濤驪泉影像

    一、攝影有著很重要的社會歷史價值。你忠實的記錄了社會的方方面面,反映了社會的現實,踏踏實實的去記錄某一個題材,比如進城務工的農民工或者記錄了社群的老年人的生活的方方面面,這就是你對攝影的最大的歷史價值貢獻。

    二、我是業餘攝影愛好者,利用班餘時間,忠實的記錄了街頭的永珍生活,目的就是最大發揮攝影的社會歷史價值,積累城市生活的街頭細節,反映時代進步中的街頭影像,我沒有去記錄街頭的光影,而是沉醉於街頭的人們的生活片段。

    三、建議喜歡攝影的你,去發掘身邊的題材,在最大低成本下,記錄和反映社會,從而具體呈現你的攝影作品的社會歷史價值。

    以下是我的街頭攝影作品中的電動車與人,使用賓得相機,後期暗房使用Adobe Photoshop Lightroom CC處理,採用了徠卡相機、富士反轉片風格。

  • 4 # 微說微世界

    攝影的功能就是記錄歷史,不管是風光、人文、紀實都具備這項功能。每個時代都有獨特的風格,科技在進步,人的思想在進步,就連自然風光也會因地質變化而改變。可以說地球上的任何空間,每個時間都值得記錄,將來都會成為歷史。

  • 5 # 自由攝影師—譚剛

    攝影在中國傳播的早期,大部分職業攝影師都是由商賈藝人改業從事。部分藉此為謀生手段,部分為藝術而藝術。

    "九.一八"事變後,民族存忘之時,部分藝術家從"為藝術而藝術"中走出來向"為人生而藝術"轉變。把攝影作為抗爭的武器揭露日本侵略者的罪行,見證了人類這場浩劫,留下了許多珍貴的資料。

    改革開放以來,攝影家們用照片構成了共和國豐厚的歷史視覺文字。

    藉助這"第三支眼睛",攝影師成為了時代變化,戰爭,災難,環境等社會事件的目擊者和見證人。也正是這"第三隻眼睛",記錄了歷史進步,社會發展和人類求真求實的精神。

  • 6 # 黃土地水美影

    攝影是一門藝術,攝影也是一門技術。攝影是記錄儀,攝影是播放機;攝影是見證器,攝影是推廣器;同時攝影也是推動社會文明進步的助推器。

    首先他具有記錄社會歷史發展變遷的記錄功能。尤其是記實攝影,他記錄了社會歷史的客觀存在,記錄了過去的發展變化史。其次,他具有社會歷史發展變化的見證功能。第三,他具有傳播人,物,事,工藝,技術等的傳播功能,進而推動社會的發展進步。第四,他具有推廣功能,人們透過看圖說話,學習掌握攝影技巧,學習掌握生產生活技能,進而推動社會進步。第五,他具有比對功能,使人們透過攝影留下的資料回顧過去,比照感悟當下,構劃和諧社會的發展藍圖。總之,攝影對社會歷史的價值還是很大的。以上僅為個人看法,僅供參考。

  • 7 # 李俊波22

    這是個既大又普通的題目。只要有影像留下,都是對歷史和社會的記錄,這種以影像的寫真寫實留下的歷史和社會的記錄,是其他任何形式的記錄所無法比似和替代的獨特的記錄形式,並發揮著自己獨有的巨大作用!我為我曾經紀錄和見證中國科技強軍某階段過程而感到驕傲和自豪!包括為改革開放醞釀起步的1978年全國科技大會,提供國防科技專家宣傳照片的拍攝;包括我拍攝的紀錄電影……。以下六張照片是我1972年至1987年間拍攝的。

  • 8 # 美圖聚集區

    攝影可以記錄我們的生活

    一、專題攝影的本質特徵

    專題攝影的本質特徵不是稿件的表現形式,而是拍攝手法、文化內涵和故事性。專題的拍攝手法尤其講究形象生動,對典型細節的捕捉起著畫龍點睛的作用,幾乎每幅畫面都具有情節性(故事性)。對於優秀的專題攝影作品而言,構成專題的各個畫面既具有內在結構性——需要置於整體的結構中加以理解,又具有相對獨立的鑑賞價值,每幅畫面均能夠傳遞較為豐富完整的資訊。因此,從專題中抽出任何一張圖片都不會成為難以使用的“廢片”,每一張圖片都具有獨立使用並且反覆利用的價值,這就是優秀專題攝影的最高境界。

    專題攝影採用講故事的手法進行報道,因而在傳播,特別是在跨文化傳播中具有明顯的易受性。它幫助讀者用一種生動而深刻的方式和共通的情感來理解生活、理解世界、理解其他文化。新聞圖片或訊息報道滿足的是人類知道的慾望,是生存的基本需要,而專題攝影滿足的則是理解的慾望和關懷的慾望,是高質量精神生活的組成元素。 ...展開 在20世紀90年代末的國內平面媒體上,專題攝影曾經紅火了一時,然而,這一黃金期只持續了大約3年左右。進入新世紀後,國內紙媒體更加向市場化的方向發展,廣告版面的空前膨脹和報紙資訊量的激增,嚴重打壓了攝影專版的生存空間,專題攝影從此進入了“寒冬”。

    雖然讀圖時代並沒有結束,甚至讀者讀圖的時間總量還在增加,但持續讀圖的時間卻已大大減少。在某種程度上,圖片在紙媒體上的功能被簡單地看做是為了刺激感官和調劑視覺(美化版面)。紙媒體在商業利益驅動下的跳躍式發展,使我們極為遺憾地錯過了一次培育中國讀者視覺文化的良機,也使平面媒體把"抓眼球"的重任和機遇拱手讓給了電視媒體,使其相對於電子媒體的弱勢和困境更加凸顯。

    一、專題攝影的本質特徵

    專題攝影的本質特徵不是稿件的表現形式,而是拍攝手法、文化內涵和故事性。專題的拍攝手法尤其講究形象生動,對典型細節的捕捉起著畫龍點睛的作用,幾乎每幅畫面都具有情節性(故事性)。對於優秀的專題攝影作品而言,構成專題的各個畫面既具有內在結構性——需要置於整體的結構中加以理解,又具有相對獨立的鑑賞價值,每幅畫面均能夠傳遞較為豐富完整的資訊。因此,從專題中抽出任何一張圖片都不會成為難以使用的“廢片”,每一張圖片都具有獨立使用並且反覆利用的價值,這就是優秀專題攝影的最高境界。

    專題攝影採用講故事的手法進行報道,因而在傳播,特別是在跨文化傳播中具有明顯的易受性。它幫助讀者用一種生動而深刻的方式和共通的情感來理解生活、理解世界、理解其他文化。新聞圖片或訊息報道滿足的是人類知道的慾望,是生存的基本需要,而專題攝影滿足的則是理解的慾望和關懷的慾望,是高質量精神生活的組成元素。

    商業社會對攝影的人文價值和傳播價值的侵蝕——在某種意義上可以稱之為顛覆——從20世紀90年代中期以後日益嚴重。從世界眼光來看,商業圖片佔據了圖片市場60%至70%的份額,一些並非從事廣告攝影的攝影師也從自己的作品中去發現商業價值,一些原本不是為了商業目的而拍攝的圖片越來越多地用於產品、服務或企業的形象宣傳。從國內紙媒體的情況來看,新聞攝影與專題攝影的社會功能日益商業化,對圖片的使用並非完全出於報道的需要,而是服務於版面的閱讀率,服務於視線停留時間的長短,服務於廣告。攝影作為獨立的表達方式(傳播方式)的地位在表象上似乎得到了空前的張揚,實際上卻受到了削弱和支配。 三、專題攝影的時代意義和現實意義

    新聞攝影是精彩與簡約的結合,是一種視覺審美活動;專題攝影則在精彩、簡約之外又增添了情節,滿足了人們的好奇心理和情感需求。攝影為人類理解世界提供了一種簡潔、生動而美麗的方式。連續的電子影象造成的視覺轟炸引發了觀眾的視覺疲勞,也產生了大量的視覺垃圾。語言學家和社會學家對影象霸權的出現愛恨交加,褒貶不一。然而,不管我們怎麼看待它,我們都無法對這個事實視而不見或置身世外。

    當代社會有兩種並存的發展趨勢,即“麥當勞化”和個性化。前者將會讓人變得機械、簡單而趨同,喪失了豐富多彩的生活所帶來的樂趣,後者則會讓人變得孤立而另類,喪失了同情與合作。這兩種社會趨勢將會嚴重削弱專題攝影所倚靠的社會心理基礎:溫情主義被暴力所替代,精雕細刻被簡約所替代,含蓄細膩被裸露直白所代替,群體價值被個體價值所替代。專題攝影遭遇了前所未有的價值挑戰。所以,當代西方專題攝影的一大課題和難題就是“求新”、“求變”,讀者要求有新意,攝影者的報道觀念和價值選擇也必然要發生轉變。傳統的報道手法、題材和思路,已不適合當代受眾的閱讀和心理需要,自然也不適應市場的需要。

    然而,不管怎麼變,只要人類還有基本的情感需求,每個人還需要外界的理解和關心,專題攝影就有它的生存空間。可以這樣斷言,當情感成為社會的稀缺資源時,專題攝影的社會價值就會迴歸。

    總之,攝影可以作為歷史的一個傳媒工具。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 嬰兒需要防曬補水嗎?如果需要怎麼做正確?嬰兒可以用大人的化妝品嗎?