王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人。因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。 弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。諡文成，故後人又稱王文成公。 王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。 王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、北韓半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

功績

正德十三年（1518年），王守仁恩威並施，平定為患江西數十年的民變禍亂。

正德十四年（1519年），王陽明在鄱陽湖中仿效赤壁之戰，平定洪都的寧王朱宸濠之亂。

嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。

思想：

陽明學，又稱王學、心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學說。根據王守仁一生中的經歷，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤朱熹透過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。

一、陽明心學是成功學嗎？

陽明心學就是成功學！唯一的區別就是，它對成功的定義不同。它所涵蓋的成功，不僅僅指世俗事業的成功，還包含了良知境界上的成功。陽明心學是“大有為之學”，陽明心學的目標極其明確——修身，齊家，治國，平天下。所以，凡是使用“感恩”、“佛系”、“放下”之類的辭令來詮釋陽明心學的，都是站不住腳的。

二、陽明心學包含著一套“反饋-強化系統”。

王陽明說：聖人之道，吾性自足。每個人都有一套自己的“反饋-強化系統”(類似於自洽性原理)。發動自己的良知作用於外界，外界也會把這種良知反饋給自己的內心，從而將良知強化，這就是反饋-強化系統。

講一個色盲實驗：假如一個人，生出來就認為紅色是綠色，綠色是紅色。

當他長到兩歲的時候，老師指著樹葉對他說：這個樹葉的顏色是綠色。

他的內心是怎麼想的呢？他看到的樹葉本身是紅色的，然後，認為紅色這種顏色的名稱叫綠色。

等他長大後，看到馬路上綠燈亮了，他其實看到的是紅顏色，紅顏色的名稱叫綠色，綠色燈亮就可以開車，然後他就開車走了，整個過程不會出任何錯。

所以天生的紅綠色盲，永遠沒有人知道他是紅綠色盲，他自己也永遠不知道自己是紅綠色盲。

這是反饋-強化的經典案例，人的思想更是這樣，不斷的反饋強化，直到堅信自己的思想就是唯一的真理，而且堅信不疑！所以，大力智慧的源泉，源於自己的內心，而不是透過發覺外界事物的規律原理以圖提煉大力智慧。所謂“心即理”，“心外無物”此之謂也。

三、學陽明心學具體能得到什麼好處？

陽明心學，是關於人的哲學，是大有可為的哲學。凡是有人類參與的事業，在心學的武裝下去做，都能做得盡善盡美。

王陽明，一個明朝普通官員。打仗剿匪，得心應手；殺人誅族，心平氣和；甚至賄賂太監，也心若止水。因為他“此心不動”，“清淨光明”，總能把洞見力、執行力調節到最佳狀態，這就是心學的妙處。

有人會反駁，王陽明會打仗，是因為他有打仗的天賦。普通人學會了心學，不一定像他那樣會打仗！

這個王陽明早有回答：所有的聖人就像24k的黃金，純度相同但重量不一定相同。純度是良知的境界，重量是世俗能力。

聖人不是神，不可能創造神蹟。但是，聖人可以把自己的能力調整到最佳狀態，成為最好的自己。

陽明心學在日本得到了廣泛傳承。在內地已經沒落。日本海軍總司令東鄉平八郎就是王陽明的擁躉，對馬海戰中，他佩戴的腰牌上刻著“一生俯首拜陽明。”

陽明是嘴上功夫，實失敗告絕，59歲歸陰。最近又一養生大家步陽明後塵的梅墨人59歲歸陰。

萬物生存陰陽中，陽生光熱走光明，月走黑夜冷氣生，生存陰陽中和理，萬物養生陰陽功。人的成功獲得勞動改造自然中。人只是借陰陽而生。

首先，陽明學亦稱為王學、心學。是由明代大儒王守仁發展的儒家學說。

此學說，思想體系的核心是"致良知"。它包括心即理、知行合一致良知，以及萬物一體之仁等幾個方面。

陽明學對於引領、指導我們的實踐工作和現實生活，具有重大的現實意義。

特別是王陽明的心靈語錄，具有強大生命力和實踐意義。

其次，陽明學的現實意義。

一、確立以道德良知為核心的道德自覺精神，重視人文素質的提高，樹立正確的發展觀。

二、提倡“親民”，重視民生的思想主張。“民主”思想對於現代中國走向民主富強的治理模式是有借鑑作用的。

三、體現了一種多元的和諧文化取向，進一步做好東方文化和西方文化溝通互補、共同交流、共存並進的工作。

四、提倡“知行合一、力行實踐”的精神，就是堅持實事求是，不斷開創的思維方法和精神動力。

以上都是陽明學，能作為成功學的理由。

最後，知新認為，能否成功，還是看人。沒有絕對的成功學一說。

因為現代社會的人都很功利。

什麼修身養性，什麼塑造情操，全是扯淡！

不管外表如何包裝，骨子裡都是功利，所有的包裝，都掩蓋不住那銅臭味。

不止“陽明學”被當成成功學，老子的學說、儒家的學說、鬼谷子的陰陽論等等，都被當成“成功學”來宣傳。

很多人都會問這個問題：如果不能成功，學來又有什麼意義呢？

世人的功利心不單單是在學說上。

首先好比我在這篇問答裡放了很多的美女圖片，這其實也是一種功利，我知道很多人就是衝著圖片來看的，他們才不關心我到底有沒有在認真答題。

書籍上，那些教導人達到各種目標的心得書，總是在銷量榜上名列前茅，其實仔細翻翻這些書，鬼曉得說明了什麼。

很多人去練瑜伽，去健身房，各種擼，各種練，其實只是為了一張自拍，一段抖音影片，這也是一種功利。

還有那些用各種濾鏡曬自拍，拉長腿拍影片的，你們這樣騙人騙己見光死，有什麼意思嘛？

都是功利，過度包裝的欺騙背後，都是金錢在作祟。

世道越來越浮誇，人心越來越浮躁，尋一方淨土，至多不過一場夢。

無月文化，品讀經典，品味文化

為什麼有人把“陽明學”當成成功學呢？

我們第一個提出心學的是《尚書·虞書·大禹謨》舜帝傳授給大禹的：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”十六個字，開啟了心學之路，舜帝能說出這種話，當然是聖人。

譯：“人心嗜慾惟有搖動之危，道心微明精妙，惟有精誠守心，公允執居中庸。”

第二個提出心學的是宋朝朱子（朱熹）三訪而不遇之南宋香溪先生範浚：

《心箴》

茫茫堪輿，俯仰無垠。人於其間，眇然有身。

是身之微，太倉稊米。參為三才，曰惟心耳。

往古來今，孰無此心？心為形役，乃禽乃獸。

惟口耳目，手足動靜。投閒抵隙，為厥心病。

一心之微，眾欲攻之。其與存者，嗚呼幾希！

君子存誠，克念克敬。天君泰然，百體從令。

譯：

心之微明，六慾相侵。

能留存焉，鮮而少也。

君子唯誠，恭敬自守。

天君安泰，七情聽令。

第三個是明朝王陽明先生，提出“心學”：

無善無噁心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。“知行合一”是教之學習方法。

“心學” 也象學問一樣，需一點一點累積和守護，方有所成。

如果把“陽明學”當功利學，必學不成；當成修身養心學，確實有“無心插柳柳成蔭”之功效。敬奉！晚安！