愛的越深，恨就越深！如果愛的反面不是恨，那就是放下了。兩個人相愛是緣份，而相處卻是修行。相愛容易相處難，如果在相處中只有一人付出，會感到身心疲憊的話，愛情就很難維持下去。也許是在錯誤的時間遇到了錯誤的人，所以才看淡了這段感情，慢慢地就沒有了恨。

因愛生恨的我想應該單相思造成的。苦苦的追求，為對方付出了很多，卻沒有結果，作賤了自己，心有不甘，對對方產生怨恨。愛得越深，付出越多，越難以自撥，最後恨得越深。這個本人沒經歷，純屬臆想。

愛的反面不是恨，而是我心裡已經沒有了你。這個本人有親身感受，我和前妻是雙方一見鍾情，愛得如膠似漆後同居，奉子成婚;歷經七年之癢後去民政辦理離婚手續，民政工作人員程式化的作了調解，最後還是發給了我們綠卡。我倆在回家路上又遇到了民政的調解人（寫協議、辦證時她外出了），她見我倆有說有笑，以為我們和好了，說“想通了沒離了吧”。她也許沒想到我倆是因為得到了解脫而笑得雲淡風輕。

有人說婚姻是愛情的墳墓！我認為有時是我們多過相信結婚證給婚姻的保障。不懂婚後感情的維護，雙方都不知尊重、包容！互敬、互諒。你是我的，你應該怎麼怎麼樣,不應該怎麼怎麼樣!男女思維方式的差別或夫妻雙方三觀不同吧,有時為了芝麻綠豆小事也可吵一架.婚姻是個精美的瓷瓶,當我們今天敲她一下,明天又敲她一下,當時她不會立刻破碎,但日積月累,會產生裂紋直到最後破碎！

愛就在柴米油鹽的生活中一點點的被消磨掉了;心也在吵架中倦了.雙方都只想出圍城得解脫.

我與前妻分手後,幾乎就沒有了聯絡,雖然生活在同一個城市.但互不打擾.

愛的反義詞是恨！愛的反面是我的心裡已經沒有你.不再牽掛！

這個問題出的很有意思，應該是個反問句。“恨的反面你怎麼看？”

按題目意思，愛的反面不是恨，而是心裡已沒有你。說明這個人已放下了，看破紅塵，已成高人，不是俗人了。達到了一個新的境界。這種境界的人一般人也不會遇到。

當然，題目意圖是讓人們在遇到問題時，換位思考吧？站在不同角度看問題，看世間萬物。

愛和恨是兩個互相矛盾又對立的統一體，有了愛就會有恨。愛和恨交織在一起，是一對矛盾體，分不開，理還亂，因為愛你，才會恨你。

不愛了恨都丟了，可見雙方傷到什麼程度？你在他的心裡連根拔出了，什麼都不是了，連恨都不值得他做了，因為他覺得恨，都在浪費他的時間。放下對你所有的執念成了陌路，也許是太解了，所以就沒有了恨，也不值得恨了吧。

如果愛你，有了矛盾，他會恨你；愛沒有了，連恨也沒有了，這說明兩個人之間的關係與愛沒有任何關聯了，你們就是個陌路。也許連陌路都不如吧，因為你們曾經愛過，就成為陌生人，比恨更可怕。

要看情況了，如果你愛的人因某些原因你不愛他(她)了，那麼你也許不恨他(她)，但慢慢地心中就沒他(她)了。如果你愛的人離你而去，找了別人，你一定會恨他(她)，而且久久不能釋懷。不但恨，而且仇視，希望他(她)倒黴，愛的深或有孩子的，希望他(她)撞了南牆能回頭。愛之深，恨之切也有一定道理。

怎麼說呢，如果對這個人還有恨的話，你應該還在乎著ta，你恨ta，有可能是你心裡對ta的那一個期盼，ta沒做到。

就像你喜歡的一個男生，找了一個在你眼裡姿色平平的女孩，然後你就會在心裡糾結【為什麼，我比她好看，他卻不喜歡我】

這不算恨，但也是一種在乎。

在我看來，當你真的不愛一個人的時候，可能你在路上遇到他，你也就是打個招呼，甚至，臉盲嚴重的像我這種，就會【那個是誰來著………記得這個人，但是名字…………】

也許沒心沒肺一點，會活得更開心吧

謝謝邀請！這看似一個情感討論的應該由愛情專家或心理學家們適合回答的回題，但其實這是人人面對，從古至今，並必將伴隨人類的發展而永恆存在的人之幹古之迷，而且常在常新的人類生存與發展的哲學問題，是理解人的本質和人類社會生存與發展的規律，特別是理解人的徹底的自由與解放的最難的哲學的最高的本質——共產主義的理想社會狀態如何才能實理！

人的生存狀態是分層次的，馬斯洛的需求層次理論，其在前人研完的基礎上將人的心理需求分為五個層級，具有一定的科學道理，對於我們理解人生，善待自我，關愛他人，與自然和諧相處，都有好處。中國哲學大師馮友蘭先生，將人生的境界分為四個層次，其實對應的就是愛的四種境界，當然這只是哲學的概括，要儘可能簡單地歸納出愛的本質特徵與發展的層次與結構，用以指導人們的社會生活與實踐活動！

愛恨情仇是人之生活的本質特徵之一，既是心理的體驗又是生活的狀態，既是我們每一個個體的現實的具體的生活，又是可以用抽象的語言文字甚至意識形態的形式表現出來的抽象的觀念的存在，i而以風俗習慣，道德倫理，宗教教旨，社會法律，文藝宣傳等等形式而反過來影響著我的的生活。因此我們又說愛恨情仇來源於生活，然而又高於生活，這就是人的類群生活的複雜性！

根據我的理解，人的本質就是懂得了“真愛”！真正的愛，不是佔有，而是奉獻；不是束縛，而是自由；不是天長地久，而是志同道合；不僅僅是兩個人的恩怨情仇，而是大家庭的幸福美滿；不是小集團的繁榮昌盛，而是全民族的和諧富強；也不僅僅是一個國家的萬古長青，而是整個人類與地球世界的長期共存，友好相處！這就是易經之；天大地大人至大，但必須天地人如一，始為陰陽之極，大德之妙，聖人之治，為人之本！也是老子道德真經之“道法自然，無為而治”之根據。

扯得玄之又玄了吧，講點實在的！

當然，哲學就是人學，必定源於生活又歸於生活，才能會是真正的科學。回到正題，我們該如何理解“‘愛的反面不是恨，而是我的心裡沒有了你”這句話呢？這句話講的是“愛與被愛的關係”，反映的是一種“自我解脫的心理狀態”！這是一種很好的思維方式和生活藝術。

生活不但是一門實用的技術，而且是一門其妙無窮的藝術，當然不是僅僅有阿Q的精神，更有祥林嫂的堅韌，還要有作者魯迅自認為的思維的敏捷、為人的真誠、信念之堅定和“俯首甘為孺子牛”的執著！在我的人生感悟中，愛是無比神聖的“聖靈”！源於物，始於性，發於情，聖於真，為人類之特有！因傳承而曰偉，因自私而曰大，因人皆有之而曰性，因生生不息而曰根本。華人具有純潔而美好的愛情觀，中國歷史與世界歷史一樣具有多姿多彩的愛情故事，從詩經至紅樓夢，從戲曲藝術至民間傳說，甚至手抄書本，真情至愛，真是“野火燒不盡，春風吹又生”！所以愛既高尚又卑微，無所不在，哪能用語言表述得清楚，因此也就似“道德”一般玄妙，因此必有可尋之道，其最高境界就是“有無相生，無影無形而又無處不在”，這就象“在水一方”。所以我認為真正的大愛無愛恨之分，均為愛的表現之形式而矣！如年少之時父母嚴歷之管教，嚴是愛寬是害，如當今之從嚴管黨治吏，難道不是大愛！不是因其不存在了，而是恨其不爭矣！前面幾位的回答都言真意切，實為生活之體悟。但因生活有層次，愛就分為了許多的層次，如九層之臺，言愛之高，如十八層地獄，言恨之深！我在《學以成人——關於愛的科學與藝術》之中，用文白間雜的形式論述了愛的本質，還會在文學作品中（擬名為《百姓人家》）深刻表述的，其思想深度應可直透人性之真美，今天就答到此吧，歡迊批評指正。

愛的反面是什麼？不由使人想到愛恨情仇。當一個人能做到我的心裡沒有你的時候，已經不是感情的問題了。如果說愛恨情仇是感情方面的問題，那麼我的心中沒有你，就是心裡境界的問題。

愛的越深，恨的欲烈，本身就是一對矛盾體，陰陽對立統一。沒有愛哪來的恨，希望越大失望就越大，，當一個人對另一個人心死的時候，就會形同陌路，這就是我的心裡沒有你的境界，放下就是一種解脫，活出自己的自在，走出情感的糾結，是人生智慧。

同理，哀默大於心死，說的也是這個理，痛定思痛，痛如何哉。心情是一種情緒狀態，心死是一種超然的冷漠，所以說冷漠無情。東邊日出西邊雨，道是無情卻有情，這是一種來自內心深處的真我，被深深的遺忘在記憶的深處。觸景生情，會有別樣的人生感悟。

不理不睬，是一個人對另一個人的蔑視，形同陌路是一個人對另一個人的冷漠，“我的心中沒有你”就是一個人對另一個人的無視，當一個人對另一個人當空氣一樣無視，那是自性的驕傲，超越情感的理性控制。不是離婚的問題，更不存在分手，好象不曾發生過，也不曾存在過，這需要的是自性的認知，以及超越時空的毅力，明心見性也不過如此。真作假時假亦真，無為有處有還無。

傷人、傷心，傷感情；交人，交心，共知己。白首如新，傾蓋如故，說得就有這個意思。朋友相處，惜緣惜福；人際交往，以誠相待；和諧共處，信任尊重。違此，對面相逢不相識。

建議題主，微笑面對人生，箇中滋味自己體悟。看破放下自在，修身齊家平安。