有關係，但關係不大。影響是有的或者說沒有必然關係。漢唐固強，也強亡。歷史證明了一件事，因果律的存在。即便宋強似漢唐。也逃避不了衰退的輪迴。

再說說人的血性和精神，我覺得所謂的現在人缺乏血性。與宋重文輕武關係不大，與宋代程朱禮學的興起卻干係甚大。這幫禮學大家，曲解儒學，閹割人的血性。洗腦定規矩。估計孔子棺材板都快被他們鬧的壓不住了！

沒有關係。趙匡胤杯酒釋兵權重文輕武，消磨了宋朝軍事體制強力，造成了北宋亡南宋亡涯山之後無中華。但是並沒有消磨了漢人和華人民的血性，在抗金抗元中英雄倍出，不僅有壯志飢餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血的抗金英雄岳飛父子岳家軍打得敵人聞風喪膽，有韓世忠梁紅玉夫妻上陣擂鼓殺敵，有釣魚臺抗元十幾年。宋亡不是民無血性兵無血性將無血性。而是皇帝小兒趙氏子孫沒有血性軟弱無能。而且元末紅巾軍起義朱元璋張士誠及徐達常玉春反元滅元，明朝天子守國門，這沒血性行嗎？明末張獻忠李自成掀天揭地的起義，清朝後期太平天國義和團運動，清末辛亥革命推翻清朝政府，民主革命時期反帝反封建反軍閥。抗日戰爭抗美援朝，無數先烈英勇奮鬥拋頭顱撒熱血，沒有血性行嗎？正如老人家講過的中華民族向來有同自己的敵人血戰到底的氣概！

提到宋朝，給人的印象總是積貧積弱，實際上這是不對的。宋朝富庶為各個封建王朝之首，宋太祖杯酒釋兵權，穩固了王朝統治，有人會說重文輕武致使宋朝一直被遼金欺凌，可是翻看歷史會發現宋朝對外戰爭少有敗績，即使稱臣納貢許多錢糧，也透過互市貿易賺了回來。如果說宋朝國力弱，為何遼金一直沒有徹底佔領宋朝，為何蒙古滅金之後宋朝依然可以抵抗蒙古這麼多年？

腦殘的問題，杯酒釋兵權是跟康熙撤藩一個道理，是因為地方勢力過大，威脅到朝廷，節度使雖然沒有諸侯的封號，但是勢力卻跟諸侯一樣，宋初太祖皇帝在東京城裡吃了個麵餅卻發現是米做的，既沒有旱災，也沒有饑荒怎麼會沒有面粉呢？查了下原因不僅兵權在節度使手裡，地方權力也在節度使手裡，地方財政收入也在節度使手裡，京城的物質供給也在節度使手裡，所以這就是五代戰亂的原因，每一個節度使都可以跟中央對抗，記得當時趙普要對南唐打一場經濟戰時候跟宋太祖借10萬冥，宋太祖說國庫只有18萬冥，沒錢借，後來找節度使石守信借了十萬冥，想想看如果不把體制改變宋代也會想後周一樣曇花一現，所以必須加強中央集權，把節度使的權力削弱，不然怎麼統一天下！杯酒釋兵權跟重文輕武沒有毛線關係，這叫削藩

如果他有那麼大能耐的話，他就是中國的千古一帝了，可惜他不是，他這麼做也很無奈。

杯酒釋兵權是趙匡胤為了加強自己的中央集權，避免下屬將領也被迫“黃袍加身”，因為他自己就是通過後主對自己的信任，採取了“陳橋兵變”而奪取了後周的天下，自己都是起兵篡奪新生政權，肯定也害怕屬下透過和自己相同的方法奪取自己的江山，那不是竹籃打水一場空，白忙活一場麼，為了避免這種情況的發生，他透過酒宴方式，威脅利誘，要求高階將領交出兵權的歷史事件，這也是一種現實，打天下用武將，天下打下來了，武將就該下臺了，權利太大，根基太深，不得不防，治理天下還得用文臣啊！再說了，武將下去了，文成也好上位啊。

再說了，他也是最多影響了宋朝而已，造成區域性了文強武弱的局面，但別忘了，南宋還有人生自古誰無死的民族英雄文天祥，撼天易，撼岳家軍難的抗金名將岳飛。

到了元朝，就更不用說了，成吉思汗神擋殺神，魔擋屠魔，都打到歐洲那邊去了，邊打還邊屠城，地跨歐亞非，國土面積遼闊無垠，婦孺聽之皆不敢啼哭，殺氣滿滿啊！這難道是受趙匡胤的影響麼，還重文輕武了麼！他明顯的就是土匪頭子，流弊的不行。

到了明朝，不進貢，不投降，天子守國門，君王死社稷，明朝皇帝有上吊的，有磕藥咳死的，有病逝的，就是沒有投降受辱死了，血氣方剛，錚錚鐵骨啊！

　　華夏近代史的幾百年的衰運，特別是近代以來的厄運都和宋王朝趙匡胤的杯酒釋兵權造成的重文輕武的制度有關。

　　杯酒釋兵權，是一個很有意思的故事，趙匡胤在開國不久用一場酒局把統兵大將的兵權都收了。這個過程很文明，也很高明，沒有出現血腥屠殺開國功臣的事情，可以說是在封建王朝中是很少見的。

　　杯酒釋兵權不是為了收回兵權而收回兵權，而是為了解除武將對皇權的威脅而採取的一系列措施中的一項。除了杯酒釋兵權，趙匡胤還撤銷了侍衛親軍司正副指揮使，使馬軍司和步軍司分離，增設了殿前司，合稱三司，形成互相制衡的局面。同時，建立了一種新的軍事制度——更戍法，要求禁軍定期換防，但是主帥不動，形成“兵不知將，將不知兵”的局面，防止武將形成私人勢力。這種制度在消除武將對皇權的威脅方面取得了立竿見影的效果，但也埋下了削弱軍隊戰鬥力的禍根。

　　除了這些制度之外，趙宋王朝還逐漸形成了派遣文官監臨武將的做法，南宋名將岳飛就曾受到宰相張浚的監臨。後來這種制度又發展到派出宦官監臨。看到這些，也許大家想到了明王朝的宦官監軍的制度。毫無疑問，脫胎於此。由於實行了長期的重文輕武的制度，導致文人在政權結構中長期佔據主導地位，連北宋的名相韓琦都說過，“東華門外以狀元唱出者乃好男兒”，他說的狀元就是在科舉考試中的文狀元。

　　相反，那些胸懷韜略、腹隱機謀的武將無論功勞多大都很受排擠，比如北宋名將狄青，由於戰功卓著，宋仁宗打算提拔他做樞密使，但是因為宋朝實行“以文治武”這一最高軍事決策職務很少有武將擔任，所以招來朝臣一片反對之聲。雖然宋仁宗力排眾議認命狄青為樞密使，四年之後，在臺諫的不斷彈劾與宰執班子的強烈反對下，狄青被罷免，出知陳州。

　　文人依靠皇帝的政策，對武將才採取排擠和壓制的態度，使中央決策機構很少能見到武將。於是，在兩宋世代最尖銳的合戰問題的鬥爭中，很少聽見武將的聲音，這也是兩宋對外屈膝投降政策可以長期執行的一個關鍵。

　　宋朝制定的包括重文輕武在內的很多政策被後世效法，到了晚清還出現過，左宗棠以幕僚的身份竟敢呵斥武官——湖南永州鎮總兵樊燮“王八蛋，滾出去”。最後左宗棠竟然沒事。樊燮受辱後，在祖宗牌位前立了一塊叫“洗辱牌”的牌子，刻著“王八蛋，滾出去”六個字，要求自己的兩個兒子穿著女人的衣服努力讀書，在功名上超過左宗棠，為父報仇。還明確規定“考秀才進學，脫外女服；中舉人，脫內女服；中進士，焚洗辱牌，告先人以無罪。”後來樊燮次子樊增祥高中光緒三年(1877年)丁丑科進士，得以焚燒洗辱牌以告慰已作古的樊燮。

　　歷史是公平的，進入近代以來，在重文輕武的華夏大地上建立了多少所論兵講武的軍事院校！培養了多少保國衛民的名將！這是現實對趙宋王朝推行的重文輕武政策的有力掌摑。

這個肯定是沒關的，以文御武自宋以後成為了普遍現象，為什麼出現這種現象？大家實在是怕了

1.唐時的節度使制度造成了大分裂，導致連年征戰，只要有點實力帶了點兵就自立為諸侯，到了五代十國更是武將殺國君而即位，趙匡胤也是如此。

2.武將掌兵更容易發生叛亂，而且收拾起來很麻煩，以史為鑑宋之後大家紛紛效仿。

3.農耕文明相對遊牧民族就是處於弱勢，跟誰統兵關係不是很大。

有關係，多少有點關係。想想儒家思想影響中國幾千年，什麼韜光養晦，什麼以德報怨，什麼大智若愚，什麼只求奉獻，不求回報，什麼朋友至遠方來，不亦樂乎等等。到現在我們還不是在用嗎？甚至已經在發揚光大了。宋朝總共319年，趙匡胤因為篡權成功，而且兵不血刃，特別害怕有人重蹈他的覆轍，加強中央集權，崇文抑武，做得非常極致。而他的弟弟上臺後更加變本加厲，導致了很多男人養成了綿羊性格。狄青鬱鬱而終，岳飛莫須有被害。更是將男人的英氣和雄魂閹割了。到了明朝，朱元璋大殺功臣，很大原因也是防範武將尾大不掉，自己死後，後代皇帝難以駕馭。到了清朝，皇帝對武將的防範也非常厲害。在看現在，一些戰功卓著，功勳累累的武將結局也不好。這充分說明，無論是儒家思想，還是崇文抑武的金典，對後世都影響頗深。

把華夏近代史幾百年運衰，歸到宋朝趙匡胤實行“杯酒釋兵權”和重文輕武上，我覺得實在有失偏頻。恰恰相反，趙匡胤杯酒釋兵權，說明他是一個仁慈的皇帝，歷史上只有光武帝劉秀能跟他媲美。趙匡胤實行重文輕武的國策，雖然有不妥當的地方，但宋朝三百年，卻是中國歷史上最繁榮的時期，四大發明裡，有三項在宋朝發明或發展到頂峰，宋朝的工商業很發達，使宋朝成為當時世界上經濟最發達的國家，當時國際大都市，沒有哪個國家能跟宋國相比。宋朝是中國歷史發展的一個頂峰，甚至可以說，中國在宋朝開始出現資本主義萌芽。如果不是野蠻的金朝和元朝，中國的宋朝必定能繼續領先世界。

華夏運衰，是從明朝後期開始的，當西方進行工業革命時，中國卻進入閉關鎖國的時代，明朝從永樂大帝時代鄭和下西洋後，就開始在世界的競爭中走下坡路，到了清朝後更是遠遠地落後於西方。華夏運衰應從明清時代找原因，宋朝時中國在世界上巍然聳立，是一個發展的高峰。