“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”
《衛風·氓》是春秋時期的一首民歌。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。
詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
我們高中時候都學過。我對這首詩印象深刻。為什麼印象深刻呢？因為它給了十七八歲的我很大的震撼。
在情竇初開的年紀裡，天真的我還在相信著永恆和永遠。無數本躲在被窩裡和課桌底偷看來的言情小說，讓我覺得愛情故事的終點就是王子和公主衝破重重阻撓結婚了，從此過上了幸福快樂的生活。
以當時我簡單的思考方式，覺得《金粉世家》爛尾了，為什麼金燕西會和冷清秋分開？編劇一定是為了虐而虐。
《氓》這首詩也讓我覺得這很“祥林嫂”。為什麼結了婚還這麼矯情？我長大了可一定不要變得像這女主一樣三八。
現在長大了，看《如懿傳》，腦海中總是浮現《氓》這首詩。
你看看，如懿和《氓》的女主差在哪裡。
除了比氓的女主身份尊貴點，受的委屈和辛酸並沒有少分毫。
曾經也是“妾發初覆額,折花門前劇”。
青梅竹馬，青櫻紅荔。
總角之宴，言笑晏晏。
無奈歲月流轉，幾十年的光景，物是人非。
如懿和乾隆走到最後，成了一對標準的怨偶。
夫妻兩人，每天都對對方有新鮮的厭惡感。
本來的願望是，白頭偕老，老有所依。
後來發現，及爾偕老，老使我怨。
磕磕絆絆，彼此互相忍耐，兩人的婚姻總算強行捱到中老年。
年輕氣盛時吃過的醋流過的淚撕過的逼鬥過的三，都已經隨風而去。
現在女主角年紀大了，她總算忍不了了。
她要死了。
臨死之前，她終於明白了:不應該抱著那點過去的溫存回憶，再騙自己。
已經騙了自己半輩子了，不能騙自己到死。
年輕時候有多風光，現在就有多落魄。
那個男人對自己好過，也真的狠過。
現在回頭看一看，他也不過就是一個道貌岸然、自私虛偽的色老頭，不復當年少年郎的模樣。
遇到後宮矛盾衝突，渣龍只會虛張聲勢大呼小叫，自以為自己可以hold住全域性，完全不講道理。
可就算是天子，生死的事，誰能hold住？
天子可以剝奪如懿並不需要的後位，可以大發雷霆降罪親族，可以切了這個侍衛，搞廢那個貴妃。
但是他管不住青櫻要離開的心。
如懿是皇后，在那個時代，她的那種身份地位，不能做到法律意義上的離婚。
所以，她非常有儀式感地選擇斷髮。
曾說好結髮為夫妻，恩愛兩不疑。
但渣龍“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”以至於，“信誓旦旦，不思其反”。
牆頭馬上，故人已去。
割發斷情，恩愛已絕。
如懿猜中開頭，卻沒有想到這結局。
肉體從這個宮裡走不出去，魂魄總可以離開。藥不吃了，就用它澆死昔日那株盛放的綠梅。畫也撕了，不留念想燒個乾淨。
只要我誠心誠意地走，你就是上窮碧落下黃泉，也找不到我。
活著不能決定自己去向何處，死了總可以選擇魂歸何地。
最後一段，垂垂老矣的乾隆，把一縷白髮和如懿的黑髮放在一起。安詳地閉上了眼。
弘曆妄圖死後，能夠重見青櫻。
恕我直言，覆水難收，破鏡難圓。
生前就是怨偶，死後更不可能重歸於好。
就算貴為天子，您也並不能如意。
真正如意的，還是如懿。
最後，她終於可以自由自在，不受這些俗事紛擾。愛的時候真摯，放手的時候決絕。
如同《氓》的女主角那樣，反是不思，亦已焉哉！算了，你若無情，我便休。
還記得高中時候語文老師說，《氓》的女主角是勇敢的，她選擇離婚。
在那個年代，選擇離婚的老婦人，後半生說不定無比悽慘，但是她依然有勇氣離開這個困局。
如懿呢，以生命為代價，逃脫這夫妻離心的無用婚姻，她是多麼地勇敢無畏。
《如懿傳》這部劇，沒有給女主角一個世俗意義上的成功。
爽文意料之中的打臉逆襲情節，從來沒有在她身上出現過。
最後。
她沒有制霸六宮，安享晚年。
也沒有夫妻破冰，恩愛到死。
甚至在史書上，她都成為一名標準的棄婦。
但如懿獲得了靈魂和精神的自由。
她成為了一個擁有自我，擁有愛情的人，她不再只是殘酷後宮裡，最尊貴的生育工具。
宮鬥劇裡的女人，沒有一個不是含恨而終。
但如懿，都已經放下了。
不在意那些輸贏和真假，不再有期待，也不再有遺憾。
當她不再被愛，她選擇了體面地離開。
這應該是她對自我和愛情，最大的尊重。
我愛你，但我永遠不能失去自己。
如懿總算如意了。
————
所以我覺得，《如懿傳》最後一集很好。
比標準復仇爽文結局，好太多。
默默點題，也默默給了女主她想要的東西。
也許在工筆史書上，皇后烏拉那拉氏並不體面。也許在觀眾眼中，如懿的後宮戰績，並不精彩。
但如懿對自己所求之愛從一而終。愛而不得時，便瀟灑離開，並無留戀，也無遺憾。
不為後位所累，不為子嗣煩憂。此生無悔，並未白活。真算是“赤條條來去無牽掛”。
她得到了她想要的結果，如了意，就是最好結果。
“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”
《衛風·氓》是春秋時期的一首民歌。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。
詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
我們高中時候都學過。我對這首詩印象深刻。為什麼印象深刻呢？因為它給了十七八歲的我很大的震撼。
在情竇初開的年紀裡，天真的我還在相信著永恆和永遠。無數本躲在被窩裡和課桌底偷看來的言情小說，讓我覺得愛情故事的終點就是王子和公主衝破重重阻撓結婚了，從此過上了幸福快樂的生活。
以當時我簡單的思考方式，覺得《金粉世家》爛尾了，為什麼金燕西會和冷清秋分開？編劇一定是為了虐而虐。
《氓》這首詩也讓我覺得這很“祥林嫂”。為什麼結了婚還這麼矯情？我長大了可一定不要變得像這女主一樣三八。
現在長大了，看《如懿傳》，腦海中總是浮現《氓》這首詩。
你看看，如懿和《氓》的女主差在哪裡。
除了比氓的女主身份尊貴點，受的委屈和辛酸並沒有少分毫。
曾經也是“妾發初覆額,折花門前劇”。
青梅竹馬，青櫻紅荔。
總角之宴，言笑晏晏。
無奈歲月流轉，幾十年的光景，物是人非。
如懿和乾隆走到最後，成了一對標準的怨偶。
夫妻兩人，每天都對對方有新鮮的厭惡感。
本來的願望是，白頭偕老，老有所依。
後來發現，及爾偕老，老使我怨。
磕磕絆絆，彼此互相忍耐，兩人的婚姻總算強行捱到中老年。
年輕氣盛時吃過的醋流過的淚撕過的逼鬥過的三，都已經隨風而去。
現在女主角年紀大了，她總算忍不了了。
她要死了。
臨死之前，她終於明白了:不應該抱著那點過去的溫存回憶，再騙自己。
已經騙了自己半輩子了，不能騙自己到死。
年輕時候有多風光，現在就有多落魄。
那個男人對自己好過，也真的狠過。
現在回頭看一看，他也不過就是一個道貌岸然、自私虛偽的色老頭，不復當年少年郎的模樣。
遇到後宮矛盾衝突，渣龍只會虛張聲勢大呼小叫，自以為自己可以hold住全域性，完全不講道理。
可就算是天子，生死的事，誰能hold住？
天子可以剝奪如懿並不需要的後位，可以大發雷霆降罪親族，可以切了這個侍衛，搞廢那個貴妃。
但是他管不住青櫻要離開的心。
如懿是皇后，在那個時代，她的那種身份地位，不能做到法律意義上的離婚。
所以，她非常有儀式感地選擇斷髮。
曾說好結髮為夫妻，恩愛兩不疑。
但渣龍“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”以至於，“信誓旦旦，不思其反”。
牆頭馬上，故人已去。
割發斷情，恩愛已絕。
如懿猜中開頭，卻沒有想到這結局。
肉體從這個宮裡走不出去，魂魄總可以離開。藥不吃了，就用它澆死昔日那株盛放的綠梅。畫也撕了，不留念想燒個乾淨。
只要我誠心誠意地走，你就是上窮碧落下黃泉，也找不到我。
活著不能決定自己去向何處，死了總可以選擇魂歸何地。
最後一段，垂垂老矣的乾隆，把一縷白髮和如懿的黑髮放在一起。安詳地閉上了眼。
弘曆妄圖死後，能夠重見青櫻。
恕我直言，覆水難收，破鏡難圓。
生前就是怨偶，死後更不可能重歸於好。
就算貴為天子，您也並不能如意。
真正如意的，還是如懿。
最後，她終於可以自由自在，不受這些俗事紛擾。愛的時候真摯，放手的時候決絕。
如同《氓》的女主角那樣，反是不思，亦已焉哉！算了，你若無情，我便休。
還記得高中時候語文老師說，《氓》的女主角是勇敢的，她選擇離婚。
在那個年代，選擇離婚的老婦人，後半生說不定無比悽慘，但是她依然有勇氣離開這個困局。
如懿呢，以生命為代價，逃脫這夫妻離心的無用婚姻，她是多麼地勇敢無畏。
《如懿傳》這部劇，沒有給女主角一個世俗意義上的成功。
爽文意料之中的打臉逆襲情節，從來沒有在她身上出現過。
最後。
她沒有制霸六宮，安享晚年。
也沒有夫妻破冰，恩愛到死。
甚至在史書上，她都成為一名標準的棄婦。
但如懿獲得了靈魂和精神的自由。
她成為了一個擁有自我，擁有愛情的人，她不再只是殘酷後宮裡，最尊貴的生育工具。
宮鬥劇裡的女人，沒有一個不是含恨而終。
但如懿，都已經放下了。
不在意那些輸贏和真假，不再有期待，也不再有遺憾。
當她不再被愛，她選擇了體面地離開。
這應該是她對自我和愛情，最大的尊重。
我愛你，但我永遠不能失去自己。
如懿總算如意了。
————
所以我覺得，《如懿傳》最後一集很好。
比標準復仇爽文結局，好太多。
默默點題，也默默給了女主她想要的東西。
也許在工筆史書上，皇后烏拉那拉氏並不體面。也許在觀眾眼中，如懿的後宮戰績，並不精彩。
但如懿對自己所求之愛從一而終。愛而不得時，便瀟灑離開，並無留戀，也無遺憾。
不為後位所累，不為子嗣煩憂。此生無悔，並未白活。真算是“赤條條來去無牽掛”。
她得到了她想要的結果，如了意，就是最好結果。