“祭之豐不如養之薄。”(歐陽修)人都不在了，化紙燒錢有啥意義？——紀念？以求苟安？做給別人看？如果你不信鬼神，苟安就無必要。如果是紀念，或是給別人看看，不焚香化紙也是可以的。

清明祭祖，在墳前上點供品，燒些紙錢，華人幾百年來傳留下來的老傳統老習慣，這種做法主要出於對已故親人一種寄託和哀悼。最近幾年國家為了整治生態，清潔環境，多地出臺清明掃墓禁止燒紙，主要目的還在於祭祖燒紙錢容易引起火災，對國家和人民財產以及生命造成損害。清明掃墓祭祖沒必要非燒紙錢才覺得有誠意和孝心，說白了就是擋別人眼，哄自己人。現在新社會就要有很風尚，上點祭品，擺放鮮花，更能體現出對故人的尊重與哀思。不必要非燒紙不可，一旦出了火災，後悔莫及，地下有靈的親人也不願看到，請所有孝子賢孫們好知為之吧。

我覺得老祖宗留下來的能流傳到今天的習俗一定有存在的道理。清明節本身就是對逝去親人寄託哀思的日子，也是透過燒紙錢這種方式來表達對親人的思念。啥叫封建迷信啊？有很多科學解釋不了的事情，親身經歷，孩子有病哭鬧打針吃藥不管用，說某個去世的長輩回來了，燒了紙錢送送就好了。燒紙錢還是能接受到的。所以對很多科學解釋不了的事存在點敬畏心比較好，別籠統說迷信一棒子消滅。

清明節是中國幾百年流傳下來的風俗和習慣，也是中國人民對先祖和親人們的一種敬畏和哀悼，我們不能再丟掉了這種風俗了

觸動經濟發展，合理廢物利用，幾千年前造紙術失敗的產物。現代社會應該要杜絕！很大程度上造成浪費，而且對環境有一定影響，還容易引起火災！

這是種樸素而且直白簡單的思念方式，沿襲至今，傳統的東西自有它強大的生命力，至少在目前看來，還沒有比在清明節墳前燒紙錢祭奠更為有效，更為持久，更接近地氣。

“祭親如親在”，我們虔誠地來到墳前，奉獻供品於逝者墓前，傾訴對逝者的思念，分享生者的喜怒哀仇，彷彿我們與逝者之間並沒有相隔多遠，存亡者心靈始終是遙相呼應，息息相通的。

“燒紙錢”是我們近乎一廂情願的行為方式，我們寧願相信，逝去的親人在天堂裡和我們一樣為錢所困，為錢所惑。我們大把的燒錢是近乎固執的一種美好的行為方式，若逝者泉下有知，或許能體諒存者那份淺顯易懂的心情。

但是，燒紙錢畢竟不環保，還容易引起火災。但是除了燒紙錢，我們還有什麼可替代的方式供排遣思念？我還真想不出，或許要等到下下代，他們終會摒棄燒紙錢這一方式，我們畢竟太傳統了。

這既是傳統也是文化，更是對祖宗的敬仰，我們和西方不同他們信仰基督，我們信仰自己的老祖宗！他們送花，我們送紙錢！如果說汙染環境或者是怕引起火災，真想打所謂的專家的嘴巴！一年中能燒幾次幾天？能有多少汙染？說怕引起火災，拜託所謂的專家去看看現場有幾個公墓會建在樹林裡！再者說了公墓如果建的時候，消防部門不批准公墓能建起來嗎！所以所謂的禁止燒紙錢，提倡送花，完全是錯誤的，是毀滅傳統文化和文明的傳承的！送花如果是塑膠花，這個汙染更嚴重，50年塑膠才會在土裡慢慢溶解，鮮花浪費耕地！對環境和土地安全的影響更嚴重！

清明節到了，你怎樣看待清明節燒紙錢這件事？

欠賬要還，虧情須補。

——虧欠爹孃的情感債，唯有回家燒紙以作補償，別無他法！

清明節放假，給我們提供了“還債”的機會。之所以“還債”，因為從內心深處，我對爹孃有一種愧欠。

爹孃生養俺姊妹八個，不僅全部養大成人，還供養出五個大學生。其忍辱負重，勤儉持家，當牛做馬，辛酸勞累，都遠遠超過其他的父母。

可我們成家立業、日子漸漸好轉時，爹孃卻先後撒手人寰，所謂“子欲養而親不待”，自然讓人生出：想報答而莫可報答的無奈。

在報答爹孃的“還債”心理驅使下，清明節與兄弟姐妹相約，全都回老家，借燒紙“還債”以彌補心靈的愧欠，這算是最為重要的因素。

除此之外，還有另一種含義：爹孃如同枝葉繁茂的大樹，兄弟姐妹則如同樹上的猢猻。爹孃活著，兄弟們一起打打鬧鬧；可爹孃一不在，則樹倒猢猻散，想見面也都很難啊。

因此，藉助清明節，重聚散開的“猢猻”，透過燒紙，既寄託哀思，也彌補歉疚，至少可以獲得心靈的自我安慰吧！

清明節到了，你怎麼看燒紙錢這件事？

之所以清明節燒紙錢有幾項因素。

一，民間相信人死了靈魂不滅，而且冥界的習慣與人間一樣，燒紙錢也想讓先人富起來。

二，清明節是冥界的節假日，這一天靈魂能自由活動。

三，人鬼情未了，生前的恩恩怨怨在清明節這天作些補償，燒紙錢給先人（或恩人，或仇人）以補償先人恩人了卻報答之情，以求仇人勿再騷擾自己，求得自身太平。心靈安慰而已。

四，清明節祭祀活動燒紙錢是世代傳承的習慣。

依我看人間的科技發展了花錢可用維信支付寶了，那麼冥界錢幣也應實行改革，改用網路收支。（有待腦洞大開者的設計）這樣有利淨化空氣環境，有利火警安全，也可達到後人心靈安慰。

我們不關是清明燒紙錢，冬至後就會上祖宗那去燒紙錢，小年二十四，大年三十在門口燒，然後清明再上墳前燒，七月半，十月半也會在家門口燒紙錢。重要節氣如冬至大寒清明才能修墳。燒的個數也有幾十個，好幾輩的祖先都燒，從小會走路就會隨父親一起給祖輩送紙錢。

燒紙錢是一種感恩，一個家族，一個人沒有感恩心，能興旺嗎？我們家雖不是太富，但總算是健健康康，平平安安。反觀那些不燒紙錢，我沒看見。家裡總是一波三折，總是村裡人話題的焦點。

燒紙錢是一種洗禮，小時燒紙錢腦子總會出現先輩們拿錢的情景，又害怕又欣慰。長大了就是心靈的一次溝通，有時候會想，自己總有一天也會躺在那裡。

燒紙錢是教給下一代的言行，子女不孝順，子女不要小孩，或許你沒帶小孩燒紙錢。

有一段時間工作忙也不全是一年燒幾次，但腦海裡總會思念親人。燒紙錢用鮮花代替我沒這習慣，感覺也無法代替。

燒紙錢我們一般都會去折斷松枝，防止火勢。我們這都是丘陵地區，和森林地區會有不同。防火工作一定不能馬虎。

“祭之豐不如養之薄。”(歐陽修)人都不在了，化紙燒錢有啥意義？——紀念？以求苟安？做給別人看？如果你不信鬼神，苟安就無必要。如果是紀念，或是給別人看看，不焚香化紙也是可以的。

清明祭祖，在墳前上點供品，燒些紙錢，華人幾百年來傳留下來的老傳統老習慣，這種做法主要出於對已故親人一種寄託和哀悼。最近幾年國家為了整治生態，清潔環境，多地出臺清明掃墓禁止燒紙，主要目的還在於祭祖燒紙錢容易引起火災，對國家和人民財產以及生命造成損害。清明掃墓祭祖沒必要非燒紙錢才覺得有誠意和孝心，說白了就是擋別人眼，哄自己人。現在新社會就要有很風尚，上點祭品，擺放鮮花，更能體現出對故人的尊重與哀思。不必要非燒紙不可，一旦出了火災，後悔莫及，地下有靈的親人也不願看到，請所有孝子賢孫們好知為之吧。

我覺得老祖宗留下來的能流傳到今天的習俗一定有存在的道理。清明節本身就是對逝去親人寄託哀思的日子，也是透過燒紙錢這種方式來表達對親人的思念。啥叫封建迷信啊？有很多科學解釋不了的事情，親身經歷，孩子有病哭鬧打針吃藥不管用，說某個去世的長輩回來了，燒了紙錢送送就好了。燒紙錢還是能接受到的。所以對很多科學解釋不了的事存在點敬畏心比較好，別籠統說迷信一棒子消滅。

清明節是中國幾百年流傳下來的風俗和習慣，也是中國人民對先祖和親人們的一種敬畏和哀悼，我們不能再丟掉了這種風俗了

觸動經濟發展，合理廢物利用，幾千年前造紙術失敗的產物。現代社會應該要杜絕！很大程度上造成浪費，而且對環境有一定影響，還容易引起火災！

這是種樸素而且直白簡單的思念方式，沿襲至今，傳統的東西自有它強大的生命力，至少在目前看來，還沒有比在清明節墳前燒紙錢祭奠更為有效，更為持久，更接近地氣。

“祭親如親在”，我們虔誠地來到墳前，奉獻供品於逝者墓前，傾訴對逝者的思念，分享生者的喜怒哀仇，彷彿我們與逝者之間並沒有相隔多遠，存亡者心靈始終是遙相呼應，息息相通的。

“燒紙錢”是我們近乎一廂情願的行為方式，我們寧願相信，逝去的親人在天堂裡和我們一樣為錢所困，為錢所惑。我們大把的燒錢是近乎固執的一種美好的行為方式，若逝者泉下有知，或許能體諒存者那份淺顯易懂的心情。

但是，燒紙錢畢竟不環保，還容易引起火災。但是除了燒紙錢，我們還有什麼可替代的方式供排遣思念？我還真想不出，或許要等到下下代，他們終會摒棄燒紙錢這一方式，我們畢竟太傳統了。

這既是傳統也是文化，更是對祖宗的敬仰，我們和西方不同他們信仰基督，我們信仰自己的老祖宗！他們送花，我們送紙錢！如果說汙染環境或者是怕引起火災，真想打所謂的專家的嘴巴！一年中能燒幾次幾天？能有多少汙染？說怕引起火災，拜託所謂的專家去看看現場有幾個公墓會建在樹林裡！再者說了公墓如果建的時候，消防部門不批准公墓能建起來嗎！所以所謂的禁止燒紙錢，提倡送花，完全是錯誤的，是毀滅傳統文化和文明的傳承的！送花如果是塑膠花，這個汙染更嚴重，50年塑膠才會在土裡慢慢溶解，鮮花浪費耕地！對環境和土地安全的影響更嚴重！

清明節到了，你怎樣看待清明節燒紙錢這件事？

欠賬要還，虧情須補。

——虧欠爹孃的情感債，唯有回家燒紙以作補償，別無他法！

清明節放假，給我們提供了“還債”的機會。之所以“還債”，因為從內心深處，我對爹孃有一種愧欠。

爹孃生養俺姊妹八個，不僅全部養大成人，還供養出五個大學生。其忍辱負重，勤儉持家，當牛做馬，辛酸勞累，都遠遠超過其他的父母。

可我們成家立業、日子漸漸好轉時，爹孃卻先後撒手人寰，所謂“子欲養而親不待”，自然讓人生出：想報答而莫可報答的無奈。

在報答爹孃的“還債”心理驅使下，清明節與兄弟姐妹相約，全都回老家，借燒紙“還債”以彌補心靈的愧欠，這算是最為重要的因素。

除此之外，還有另一種含義：爹孃如同枝葉繁茂的大樹，兄弟姐妹則如同樹上的猢猻。爹孃活著，兄弟們一起打打鬧鬧；可爹孃一不在，則樹倒猢猻散，想見面也都很難啊。

因此，藉助清明節，重聚散開的“猢猻”，透過燒紙，既寄託哀思，也彌補歉疚，至少可以獲得心靈的自我安慰吧！

清明節到了，你怎麼看燒紙錢這件事？

之所以清明節燒紙錢有幾項因素。

一，民間相信人死了靈魂不滅，而且冥界的習慣與人間一樣，燒紙錢也想讓先人富起來。

二，清明節是冥界的節假日，這一天靈魂能自由活動。

三，人鬼情未了，生前的恩恩怨怨在清明節這天作些補償，燒紙錢給先人（或恩人，或仇人）以補償先人恩人了卻報答之情，以求仇人勿再騷擾自己，求得自身太平。心靈安慰而已。

四，清明節祭祀活動燒紙錢是世代傳承的習慣。

依我看人間的科技發展了花錢可用維信支付寶了，那麼冥界錢幣也應實行改革，改用網路收支。（有待腦洞大開者的設計）這樣有利淨化空氣環境，有利火警安全，也可達到後人心靈安慰。

我們不關是清明燒紙錢，冬至後就會上祖宗那去燒紙錢，小年二十四，大年三十在門口燒，然後清明再上墳前燒，七月半，十月半也會在家門口燒紙錢。重要節氣如冬至大寒清明才能修墳。燒的個數也有幾十個，好幾輩的祖先都燒，從小會走路就會隨父親一起給祖輩送紙錢。

燒紙錢是一種感恩，一個家族，一個人沒有感恩心，能興旺嗎？我們家雖不是太富，但總算是健健康康，平平安安。反觀那些不燒紙錢，我沒看見。家裡總是一波三折，總是村裡人話題的焦點。

燒紙錢是一種洗禮，小時燒紙錢腦子總會出現先輩們拿錢的情景，又害怕又欣慰。長大了就是心靈的一次溝通，有時候會想，自己總有一天也會躺在那裡。

燒紙錢是教給下一代的言行，子女不孝順，子女不要小孩，或許你沒帶小孩燒紙錢。

有一段時間工作忙也不全是一年燒幾次，但腦海裡總會思念親人。燒紙錢用鮮花代替我沒這習慣，感覺也無法代替。

燒紙錢我們一般都會去折斷松枝，防止火勢。我們這都是丘陵地區，和森林地區會有不同。防火工作一定不能馬虎。