家家有本難唸的經，良品的家談得上和諧與團結，不良品的家總搞這搞哪亂如麻。一個好人生長在壞的家庭裡面一定很受氣

這句話的理解，見仁見智。

我比較喜歡加一句話，“家不是講理的地方，是講愛的”如果你往好的方向考慮，是理解。家庭雖小，但是事真不少，如果是兩個人的事，可以多去理解對方，凡事較真，或者太過在意一個結果，很顯然是相處不好的。

如果是講愛的地方，你的家人又怎麼不理解，我們對待外人的時候包容，理解，忍耐。

家、的要義是什麼？？？在這碎片化的社會、能給一個理性的回答？？？………………別遭踐老祖宗了！！！……………………

我認為，不講理在哪裡都是不對的，不然家有家規，國有國法從何說起。而且明理有信是人與人相處的基本要求，家庭裡成員之間理清了，話說明了，一個團結和睦，互敬互愛的環境才能形成，成員之間的溝通是一個和美家庭的保障，溝通是什麼？是消除誤解，增進感情的手段，氣不順理不通怎麼溝通？家如果不是講理的地方就是不講理的地方，除非不講！家庭裡理不通、氣不順難有真愛。忍讓，包容，遷就，是家庭解決矛盾必須的，但原則性的道理還是要講的。不然真會危害家庭，影響社會。

”家不是講理的地方”的確如此，有句話可以充分證明:“清官難斷家務事”。透過這句話，你就明白，家是累的時候，可供自己調節心情，棲息的地方，就是我們常說的溫暖港灣。

兩口子，家的男女主人，當你們辛苦一天，帶著工作的疲憊，回到家中，多難都不要，把工作中的情緒帶進家裡邊，進門之前，整理情緒，把所有的不愉快，通通都放進門口的垃圾桶。

你們在家，安然飄逸瀟灑，雍容華貴，也可，富麗堂皇也行，可以我行我素，做自己喜歡的美食，衝浴放鬆，橫躺斜放。品茶酌酒，相視一笑，讓Sunny心態，明媚照耀方寸之角角落落。

這裡沒有道理可講，家是彼此之間，包容、懂得、恩愛、互助，共同經營浪漫情懷，孕育芳菲四溢，享受歲月如歌。滌盪所有心裡垃圾，疏鬆影落空壇靜，井然有序悟心得，愜意飄逸。

謝謝邀請，對於這個問題要辨證地看，家人之間有著千絲萬縷的聯絡，一個“理”字確實很難化解家裡的所有問題，所以就有了“清官難斷家務事”的說法，家人之間，有時確實沒有對與不對，只有理解和謙讓。例如一日三餐吃什麼？一年四季種什麼？出門在外穿什麼？沒有統一的格式也沒有一定的規律，只是喜歡就好，願意就好。有時家庭成員的爭吵特別是夫妻間的爭吵，往往是為了同一個目標，並不是滿足個人私利，只是認識上的偏差而已。往往有這樣一種情形，夫妻之間吵的不可開交、甚至兵戎相向，可當勸架的問及起因時，夫妻雙方自己也說不出個所以然，家庭成員之所以要比鄰里之間的矛盾衝突還要多，就是因為知道大家沒有隔閡、不會記仇，才會說話隨便，同時又由於家人之間的互動頻繁，磕磕碰碰就在所難免。

家！倫理與包容共存。只講道理，有違親情。一味包容，必失做人道理，於家於社會都無益處。古人所謂齊家治國便是。

家從來都是講理的地方。

封建社會講究國有國法，家有家規。無理取鬧是要等著挨長輩板子的。

家庭不是講理的地方，就單這一論點而言，有他的實用性，在家庭日常生活中我們不可能事事講究公平與絕對正確。這個不講理的“理”範指一些雞毛蒜皮的小事與日常生活的瑣碎。

但無論家庭或者是在外都應該對於大方向上的事，涉及原則法律等重要決策，都應該去講這個理，講死理，不可混水摸魚，這是對自己也是對家人負責。

而題主提幹提到的關於“北京動物園”與“跳橋事件”兩個事件來說，她們本身都已經違法違規，至於如此任性的背後是不是家庭生活造成的，不得而知。

“女人都是不講理的動物”這種論點是錯誤而愚昧的，當做玩笑話講可以。但這個是違反正常邏輯的一個錯誤觀點。

因此對於家庭生活來說依然要持前文觀點，大事上講死理，小事上不鑽牛角尖。

以前家是單元體，基本上是圍繞著父母轉，家裡的主要掙錢者有權威，所以有點錯誤沒人敢說出來，只有忍氣。

現代社會已是多元社會，兒女大了，特別是成家以後，多數經濟獨立，既便是一大家人住在一起，也是個個單元的組合，家很少能有絕對權威存在，每個人接觸社會事物多了，有了自己對事物好壞的判斷能力，不可能不對不認可的事情發表意見。

過去說家不是講理的地方，是孝順，是經濟，特別是孝後面的順，基本上是愚順，是不能講理的順。

講理就不能叫順，所以說我們在處理家廣庭關係時，小事可以不講，大事原則問題必須講理，不講就是縱容，可能是父母，可能是兄妹，可能兒女，一味的縱容會造成嚴重的後果，可以從周圍不和諧的家庭，出事的家庭找到很多這樣的例子。

總之，父母明事理，兒女講道理，這樣的家都是和諧幸福的，有個變故一家人會齊心協力的應對。

反之，父母不明事理，兒女不講道理，這樣的家庭永遠在爭吵中，而且一但有變故，就會四分五裂，各顧各的而去。

孝可以，但不能無原則的順，孝是責任，順得講道理，這才是根本。

理通天下

“家不是講理的地方”，是危害家庭、禍害社會的說法，你覺得呢？這個觀點我贊成。問題確實很嚴重。常言說，有理走遍天下，無理寸步難行。現在一句“家不是講理的地方”，直接顛覆真理的權威，還真不可小覷，這個說法認為，道理在家庭這個小天地是行不通的，其實這個說法還連著一句話，就是“家是講愛的地方”。我認為愛在任何地方都要講，家裡和社會上一樣都應該以慈善為懷，要真對具體的物件來確定不同的要求辦法，對付三歲小孩就不能和正常的成人一樣，他們不進衛生間隨地拉撒，就要原諒。但更應該讓他們慢慢懂得進衛生間的道理。對待老年人也要照顧其身體狀況，對待病殘更要注意到各方面情況，努力做到人性化的服務。家庭其實就是一個小社會，小國家。道理一模一樣。

家裡不但要講愛，更要講理，家裡是培養人的第一所學校，對孩子的成長起決定作用，極其重要。孩子年齡大了，要進入社會，一直講愛，不融通道理，怎麼溶入社會呢？家裡的妻子，身份位置很重要，不但是治家第一人，而且還是孩子們第一任老師。一味的讓丈夫講愛，自己就是不講理，怎麼影響孩子？這些都是很具體的現實。你說偶爾間撒嬌之類誰也不會叫真。逗個笑話，調節一下氣氛，都能諒解。理智的妻子是家庭和諧幸福的關鍵，直接影響孩子的未來。所以說作為妻子，必須通情達理，以身作則，潛移默化影響下一代。我一直認為家就是一個小社會，你想一想，人都要從這個小社會走向大社會，不講理行嗎？

理是世上所有人尊循的原則，不論在家裡還是在社會上，這應該是人的行為準則。沒有了這個準則，不管是社會，是家庭就亂套了，就沒原則了，就無法無天了。那樣下去會是一個什麼狀況？不敢想象吧。

所以說講理是絕對的，只是要區別不同物件。小孩子為什麼要上學，接受教育，其實就是學習做人的道理。最近我看到不少的關於家庭不是說理的地方的文辭，總感到於理不通，好象妻子總要寵著，孩子總是要哄著。誰要是講道理就是腦子有問題，試想這樣下去的結果是什麼？

我們當父母的，一定要對小孩負責任，要讓他們隨著年齡的成長知書達理，而不是一味的哄著，哄實在是不負責任的舉動。對妻子也不能無原則的寵著，有人說寵和哄是為了唯護家的和諧，要不然人家就鬧離婚，難怪近年離婚率什高這正是寵的結果。孩子不聽話，也正是哄的結果，正理應該是用道理教育孩子。用道理唯系夫妻關係，用道理統帥人的言行。要形成人人尊重真理，人人服從真理，時時處處以真理為大，這才是人間正道不論到那裡，也不管什麼時候從來如此。永不改變

現在我們再反思一下近年來不斷髮生的社會亂象，不言而喻，人們自然會明白一個道理，正是因為背離了真理才倒置的必然結果。我們曾反覆強調的精神文明。其實就是堅持真理。這是一個道理的兩種表達方式。現在我們應該清楚，社會的文明與進步，一個的的成功和價值，一個家庭的和諧與幸福，一個集團的興旺與發達，都與是否堅持真理密切相關。生活是灰色的。而真理之樹常青。