大家都覺得觀音身邊是美差，那是因為我們是人，現在人的角度看待這個問題。從人變仙，這個好的不能再好了。

但是，人家紅孩兒老子人家大妖王，母親是羅剎惡鬼修成的女仙。一出生就是仙妖兩家超級二代，自己又是小妖王。

被觀音收入，做個小仙童，這就相當於富二代本來在老子公司做副總，結果被打落到政府部門做個小公務員，還不是自己家背景的部門，是敵方勢力範圍。

他要是想成仙，他媽鐵扇公主本來就是仙，有太上老君的寶物芭蕉扇，說你跟老君關注不一般啊，上天庭做公務員，老君就能搞得定，背後有大樹，還好乘涼！

人家不願意啊，要做個自在的小妖王，這不是緊箍咒弄的不去不行麼！

當媽的看到兒子受這委屈，肯定受不了，奈何人家用的是陽謀，理由很充分。

你兒子為惡一方，還阻撓佛家大事，取西經。佛祖大弟子差點給你兒子吃掉，沒宰了你兒子算是給你還有你後背的勢力面子，觀音姐姐也是一方封疆大吏，帶你教育兒子，給他勞動改造機會，你還能咋滴？

另外，紅孩兒在觀音手中，算是一個有效的人質，控制人家一方大妖王和牽制天庭隱在後面的大領導。

作用不是一般的小，不然牛魔王和鐵扇公主怎麼會那麼百般不願兒子去南海，牛魔王跟猴子幹仗還說過，猴子坑了自己兒子。

只能說，猴子這個槍真好使啊，指哪就能端了哪！自己侄子也被坑的一塌糊塗！

或者關注稻草人，昨天正好回答了那個問題！

我是稻草人，一個懶散的傢伙！

星期世觀音譜佛，界字至地立祖語。陸續地裡山原川，三山六水一分間，閻皇帝偉日月星，文聞為道算術天。億萬千百十個位，加減乘除仁四季。

吳承恩寫《西遊記》是借神妖故事，暗喻社會百態。

觀世音在《西遊記》中的角色是救苦救難普渡芸芸眾生無處不在無事不能的救世主，其身邊各種差事確是美差，也是修成正果的正義向善的化身，那紅孩兒去觀世音身邊供聯，作為母親的鐵扇公主為何不情願呢？

紅孩兒出生在妖的家庭，法力強而佔山為王，觀世音收降他也算是變惡為善，印證佛說人人能成佛，更能說明佛法無邊，邪不壓正：而站在母親的角度，他孩子從此失去隨心所頻，獨來獨往的自由，母子相見也成困難，就好家送進深宮的宮女太監一樣。

純飯後茶餘一樂。

觀世音菩薩乃如來佛祖座首弟子，在觀音身邊當差，都是美差。《西遊記》中黑熊怪被觀音收服，使之皈依佛門摩頂受戒，看守南海落伽山後，當了守山大神。後來，孫猴子因不能制服鯉魚精，又去找觀音幫忙。途中，正遇到黑風山的黑熊怪。此時的黑熊對猴子很感激，開綠燈放行。可見，給觀音菩薩當差，既光榮又體面，確實是一份美差。

第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇”時，孫悟空前去借芭蕉扇，見鐵扇公主時說：“他如今現在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不淨，與天地同壽，日月同庚。”《西遊記》是弘揚佛教的，唐僧師徒要成正果，還得經歷九九八十一難。紅孩兒小小年紀就成正果，在觀音身邊某得芸芸眾生可望而不可及的美差，做父母的應當為之感到高興，感到榮耀才是。但是，鐵扇公主卻因為孫猴子請來觀音菩薩，收了紅孩兒做了善財童子而憤恨不已。聽說孫悟空前來，二話沒說，披掛整齊，招呼丫鬟取兵器，要與潑猴決一生死。

猴子其實知道，因為他幫助觀音收了紅孩兒，在前往翠雲山之前就心存疑慮。猴子私下裡這樣嘀咕：“又是冤家了！當年伏了紅孩兒，說是這廝養的。前在那解陽山破兒洞遇他叔子，尚且不肯與水，要作報仇之意，今又遇他父母，怎生借得這扇子耶？”

要知道各種原委，且讓我們瞭解一下《西遊記》原著中的鐵扇公主。不需瞭解別的，就看看吳承恩是怎麼稱呼鐵扇公主的。《西遊記》要看原著才能真正讀出味道，看電視劇就只得個熱鬧。

吳承恩在書中先點名牛魔王的老婆、紅孩兒的老孃是鐵扇公主，但自鐵扇公主出廠後，吳承恩基本上就把她叫做“羅剎”。因為鐵扇公主是女流，所以，也叫“羅剎女”。

羅剎是個神馬東東？羅剎就是惡鬼。相傳原為印度土著民族的名稱，雅利安人征服印度後，遂成為惡人之代名詞，演變為惡鬼之總名。佛教中的羅剎指的是惡鬼，這種惡鬼專食人肉。羅剎有男女之分，男羅剎面貌極其醜陋，女羅剎則非常美麗。《西遊記》把鐵扇公主成為“羅剎”，雖然貌美但卻沒寫到她吃人肉。吳承恩這樣寫，大概是要安排“三調芭蕉扇”的故事。如果孫行者幫助紅孩兒成了正果，而牛魔王夫婦又感恩於他，猴子上門等於直接取了芭蕉扇，這故事還有意思嗎？

《西遊記》寫取經路上劫難重重，牽扯到天界、仙界、人界、修羅界等等錯綜複雜的關係和矛盾。其中，佛界與羅剎的關係，實際上是反映宗教矛盾。

傳說，在大理一帶流傳甚廣的傳說，觀音普度眾生，見羅剎害人，便出手制服了羅剎。故事的大致情節是：

蒼山洱海大地在張仁果建立白子國之前，被一個叫羅剎的惡魔盤踞著，號稱“羅剎古國”。羅剎是個妖女，專以人眼為食，尤其愛吃青壯年男子的眼睛。她經常幻化成一個純情的美女，到民間去勾引成年男子。誰要是上了她的當，雙眼即被挖去吃了。這羅剎吃人眼無數而到以千秋不老，始終如同一個嬌豔絕倫的少婦。而國中的男人便十有九個成瞎子，農耕畜牧之事只得全由女人承擔。

救苦救難的觀音大士來到葉榆這個地方，得知羅剎作孽，決心為百姓除此一害，首先找到了羅剎宮裡的長老張敬幫忙。這一天，在張敬老人的帶領下，觀音化身一個老和尚，帶著一隻黃狗，手提一筐剝了殼的螺螄進宮見了羅剎女王。觀音謊稱這是最好的人眼，請羅剎品嚐。羅剎只嚐了一隻便拍案叫絕道：“真是天下罕見之美味也。”便提出要與觀音交換整筐“人眼”，便問觀音想要什麼？大士說：“老僧不過是個出家人，從天竺來到這裡，只求給點地盤，有個安身之處罷了。”

羅剎說：“要多大地盤，您自己選吧！”觀音說說：“所需不大，只需我這小黃狗跳三跳，袈裟披一披之地足矣，”羅剎笑道：“不過如此，任你取去。”於是，雙方便在上雞邑的合會寺立下契約，立誓永不反悔！簽字畫押之後，羅剎便一口氣吃了整筐螺螄，與觀音一起上到蒼山頂上劃地盤。誰知那袈裟一披，迎風而大，覆蓋蒼洱之地；黃狗三跳便將整個百二河山佔有一席之地盡無遺。這時羅剎才急起來，叫道：“我的地盤都歸了您，倒叫我無安身之處了！”觀音笑道：“莫急莫急！老僧已為你把宮殿建好了。”於是帶著羅剎來到茫湧溪邊的蓮花峰下，只見崖洞口立著一座金碧輝煌的宮殿，擺滿用螺螄變成的人眼、用水變成的美酒，美味佳餚樣樣俱全。羅剎喜不自禁，進去就捨不得出來。此時大士在羅剎背上拍了一巴掌說聲“出！”只見羅剎張嘴“哇！”的一聲，所吃的螺螄便一起吐了出來，瞬間變成鐵鏈將其從頭到腳緊緊捆住。接著，大士又用岩石封住洞口，徹底制伏了這個禍害人間的魔頭。

有這樣一段往事，羅剎女還樂意把自己的兒子交給觀音嗎？

美差不假，但假如你的孩子犯錯誤了，別人把你的孩子從你身邊帶走，你樂意啊？這就失去了孩子的自由，你想見也不好見孩子了，你還咋養啊？不是白白送給別人做人質了嗎？看你再敢犯錯？這不也是殺雞給猴看，你的孩子你不管，有人替你管教，當然鐵扇公主不樂意了。

紅孩兒給觀音當善財童子屬於打工，在六百里鑽頭號山當妖怪屬於自主創業，各有利弊。跟著觀音，大樹底下好乘涼，很容易就能吃上西天的奇花異草，甚至還能吃上天庭的蟠桃，與日月同壽天地同庚，分分鐘長生不老。要是自己當妖怪，想要長生不老就很難，起碼五百年一劫就不好過。

菩提祖師說，每個修行者都要渡劫，五百年一劫，第一個五百年雷劈，第二個五百年火燒，第三個五百年風吹，一般的修行者根本躲不過去，所以妖怪們才要吃蟠桃，吃人參果，吃各種丹藥，吃唐僧肉，養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知要費多少工夫。紅孩兒時年三百歲，離五百歲還差二百年，如果他沒有拜入觀音門下，就得面對第一劫，雷劈。他之所以要吃唐僧肉，還要叫來牛魔王一起吃，就是為了渡劫。牛魔王渡的是第三劫，風劫。孫悟空去找牛魔王時，牛魔王正在靜玩丹書，就是為了像太上老君一樣煉出仙丹渡劫。

所以當鐵扇公主責問孫悟空為啥要還紅孩兒時，行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來不察理，錯怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我師。他如今現在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不淨，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”羅剎道：“你這個巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時能見一面？”

其實鐵扇公主也是修行者，她是認同孫悟空的說法的。只是想念兒子，嘴硬而已。沒辦法，自古忠孝不能兩全，如果想要出去闖世界，混個人模狗樣回來，就不能伴在父母身邊盡孝。孫悟空說了，你想要兒子在身邊盡孝也行，你不要招惹我師父啊。既然招惹了，願賭就得服輸。

可惜鐵扇公主輸不起，最後搞得老公都當了和尚。