眾所周知，田氏兄弟指的就是田蘊章，田英章兩兄弟，他們以歐楷名世，是當代歐楷的代表人物，當然，一邊是極力推崇，一邊是備受爭議。因為田氏兄弟在當今書界的影響力實在是有點大。甚至稱他們所寫的楷書為“田楷”。

有人說他們以歐楷著稱，但寫出來的字根本就不是歐陽詢的面貌了，這句話是對的，田氏兄弟寫出來的字怎麼可能是歐陽詢的風貌，如果他們寫了幾十年的字了還不出自己的面貌，豈不是失敗的，當然，前提是他們有一個學習古人的過程，他們早期的字就是古人的面貌，後來才發展到這種的。

應該說在繼承的基礎上，有了自己獨特的見解，符合當代審美觀念。

特別是田英章，近幾年來風頭正盛，出版了大量的毛筆，硬筆字帖。於是，學習他的人就多了。 我認為他們的字是可以學的，儘管他們都不主張大家學習他們的字，但是，學習他們的字也無害，因為他們的字首先是符合規矩的是有法的。學來有何不可呢？像荊霄鵬，夏梁等學來有害嗎？

至於他們有沒有得到歐楷的精髓，我認為是在一定程度上吸收了歐楷的東西，田英章認為當下最好的書風就是“歐底趙面”我們從他的書作當中也可看見。

田楷確實是近年來比較風行的字型，從目前市面上的字帖、教學光碟，還有各地培訓班，以及網路書法作品和教學影片，追隨田楷的人眾多，臨摹田楷的人數不勝數，也有很多書法名人、書法愛好者極力評判田楷，不提倡學習田氏兄弟的歐楷字。田氏兄弟的歐楷是歐楷的精髓嗎？我回答如下：

據我瞭解，我記得看過田氏兄弟的相關報道，確實田氏兄弟自小臨摹歐楷《九成宮醴泉銘》，特別是其父親田蔭亭的教誨，發揚光大了歐楷字精髓，創造了新的寫字技巧和方法，成為田楷字。但田氏兄弟的楷書來源於歐楷，吸取了歐楷字精髓部分，發展於歐楷，理由如下：

一是點畫。我們都知道，田氏兄弟的點畫講“三角一肚”，確實美噠噠！但在歐楷字中，也確實是“三角一肚”的美，但歐字不是全部的點畫都是這樣的，也富有了變化的，但田氏兄弟的將“三角一肚”全部化了。這也是田氏兄弟的楷書與歐楷不同之處。

二是橫劃。田氏兄弟的橫劃多出尖，特別是起筆以尖頭為多，上凸為多，而歐楷字，橫劃平直的多。

三是豎劃。田氏兄弟的豎多斜落筆，斜頭多，上粗下細。歐楷字的豎上粗下細變化不大。

四是橫折筆。田氏兄弟的橫折轉處，多方形，字字均很明顯凸起部分，而歐楷字的變化不一。

五是戈鉤。田氏兄弟的一般都是外方內圓處理，確實比歐楷字的戈鉤美觀。

歐楷字結構嚴謹，字字珠璣，前無來者。田氏兄弟的楷書字的確取自歐楷字的，想學歐楷字的初學者們，臨摹一下田氏兄弟的楷書字，對於提高筆畫書寫方法和能力，提高結字的能力都是可借鑑的，但是你想從事書法，研究書法，提高書法技能，那你還是研究古帖，吸取古人的經驗，成長自己。

這個問題完全取決於所處的角度。

處於低位的人，因為看到的只是表象，更深層次的東西看不出來，就會只對表象進行判別。依據表象作出判斷，他們的字，就是歐體楷書的精髓。我是處於低位的一員，看不到更深層面的玄機，所以我也認為他們已得歐體楷書的精髓。（歐陽詢書《心經》）

處於高位的人，則能夠看到他們的字中存在的缺憾。能看出他們的用筆方法存在的問題。就如王羲之的眼中，只有鍾張二人一樣。王羲之說，“頃尋諸名書，鍾張信為絕倫，其餘不足觀矣”。在王羲之的眼中，只是鍾繇、張芝的書法是精妙絕倫的，其他人的書法就不足去觀看。這是因為王羲之處於一個很高的高位，才會看到除了比他更高的鐘張二人以外的其他人書法中的問題。

如果能準確看到田氏兄弟書法中存在問題的人，他們就不會認為田氏兄弟的書法得到歐陽詢書法的精髓。這個不是給誰抬槓，也不是褒貶任何人。這完全是受觀者自身的修為來決定他的看法。比如初學者，他們看我寫的字，都讚歎不已。而行家裡手看，就能看到破綻。

問題就是這麼簡單。問到高人，他們的回答是：不足觀。問到俗子，便是深得精髓。不會有統一答案

田氏寫的是印刷體，和歐沒什麼關係，拿著本假九成宮到處忽悠人，書法界的敗類毒瘤。我雖然寫得差，但秒殺田氏不是問題！

自古以來書法家鳳毛麟角，在人類社會發展史上真正的書法家也只是九牛一毛而已。

書法貴在出新，學貴有恆，能夠終生堅持寫字而且靠寫字揚名立萬的真的不是很多。

田氏兄弟可以說是真正靠寫字打下一片天地，而且其書法功力深厚，技藝超群，影響巨大，是這個時代的標杆性書法大家。

我們絕對不會忽視田氏兄弟關於歐體的解析教程，那裡每個字都是幾十年修煉的成果。

同時，我們應該看到田氏兄弟一生都在學習古帖，無論是歐體、蘭亭還是田體楷書，都是心血凝聚，絕對沒有江湖習氣。

書法學習是終生的學問，不是一朝一夕的事情，因此我們對書法家應該多一份理解，多一份敬重。

1首先表明我的觀點:田氏兄弟的楷書，不是歐楷的精髓。因為書法史上掌握歐楷精髓的只有一人，那就是歐陽詢，其餘之人都是學生，歷代學習的大家，各有所得，亦有損失！

2我們都知道，田氏兄弟的書法是學習的化度寺碑，有些無知的人竟然說王維賢。我相信田氏兄弟確實學習過王維賢，但是多次在節目中田蘊章先生直言不諱地說取法化度寺！希望那些無知的人再好好研究一下！

3田氏兄弟的楷書，更加接近現代人的審美。田氏兄弟的書法固然好，無可挑剔，但是他們的楷書不是歐陽詢濃縮的精髓。田氏兄弟的楷書過於平正，點畫缺少變化，和歐陽詢的面目有差異，但是二位為當今書法界愛好書法的朋友，提供了學習歐楷的橋樑。

4綜上所述，田氏兄弟的歐楷不是歐陽詢楷書的精髓，可以說是把歐體寫的更加規範，更加貼合現在人的審美了。

大家好！我是墨韻書香1314。

田氏書法，即田蘊章和田英章兩兄弟，關於田氏書法，一直爭論不休，這已經是司空見慣的現象了。

田英章作為國務院任命的高階書寫員，那肯定不是徒有虛名，無論硬筆，軟筆，其書法水平可以成為楷書界的領軍人物，我們不可否認。

田蘊章以歐楷最精，歐楷正統規矩，書法錄製節目《每日一題每日一字》更是得到諸多人的追捧。

透過書法講座，敢於講真話，敢於直面評論書法前輩的得失，敢於強烈抨擊當代歪風邪說，強調中華文化走正統之路。館閣體有缺點，但是，成就是主要的。館閣體來源於王羲之、歐陽詢、顏真卿、趙孟頫等。否定館閣體，等於否定王羲之，是不可取的。必須對館閣體的地位加以確 認。能寫出館閣體是一種水平，不應該害羞，而應該自豪！

今人書法難超古人，田英章自己也說過，這是永恆不變的，我們要做的就是學習，學習，再學習。

田氏楷書的主流和根基氏歐楷，這是公認的，嚴謹規範，恪守法度，功力深厚，當然田氏書法肯定不是標準的歐楷，相對來說，田字比歐字多了溫婉秀潤，標準規範，而少了險峻刻厲，變化多端。

對田氏歐楷書法，說實話，大約六年前並沒有太多的關注，興趣也不大，可能是注意力不在此的緣故。

田英章先生去日本書寫印刷體字模後出了一本字帖，就是帶教材光碟的字帖，才有所關注。

總感覺田氏歐楷的字，特別是單字的字內，總感覺有一股不十分和諧之氣。也就是點畫的搭配方面，有些不和諧不舒服，而盧中南的書法則沒有那種感覺。包括大康一路楷書書法。

後來在網路上見到有關田家藏【九成宮】本，才知田家所學歐體書法和文物版【九成宮】版本不一樣。似乎才明白其中的原因。

田氏歐楷的書法藝術風格可以說基本上傳得歐陽詢楷書書法精髓，但沒有得其神髓。

特別是和文物本【九成宮】比較而言。 但和歐陽詢早期碑刻的傳承更多一些，特別是那種露鋒起筆和點畫內拓有些過度的特徵。缺少文物本【九成宮】那種含蓄質樸蘊藉的味道。

也許這正是田氏歐楷的高明之處，繼承之上有所創新和自己的風格，也就是“化古為我”之高明。

或許我自己的審美觀的問題，反而更喜歡那種比較含蓄的書法作品，或類二王一路的書風。 並且從個人的欣賞角度看，田蘊章和田英章相比，更喜歡田英章的作品多些，而且是田英章近幾年新出版的教材作品，或許比前幾年的更成熟一些。

對田蘊章的書法部不太熟。 若從字的神髓來說，當屬姚孟起的臨摹作品，可說下真跡一等或如馮承素摹本《蘭亭序》對真跡《蘭亭序》。

其實，學習書法，如果一輩子都畫地為牢，恪守一家，而不能寫出個自我，也不是好現象，畢竟筆墨當隨時代，即要有繼承，又要有所創新，才是正途。

田楷不是歐楷之精髓，這是肯定的。田氏楷書雖然很精美，點畫精到，但較歐楷，差距很大。這一點，田氏第兄自已也承認。下面是我臨的歐楷，寫的雖然不好，但如臨田楷，就不是這個味了。