演義裡這麼寫只是為了貶低周瑜而襯托諸葛亮。根據很多史料表明周瑜是一個很大度的人，並非演義裡那樣。

既然周瑜不是被諸葛亮氣死的，那麼他又是怎麼死的?

一、半途遭疾，《三國志·吳書·周瑜傳》：“(周)瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘病卒。”這是說周瑜病死在了半路上。按照孫權冊封周瑜為南郡太守，屯聚江陵，周瑜事先曾詣京晉見孫權上策取蜀來看，由東到西的地理位置為吳郡、巴丘及江陵，周瑜離開孫權後，經過洞庭湖畔的巴丘還沒到領地江陵就半途身亡。

二、舊疾復發，不管是《三國演義》所言：“箭瘡復裂，地於馬下”，或是《三國志平話》所稱：“周瑜言罷，金瘡氣破”，指的都是周瑜因圍攻南郡時，受到箭傷，事後未能痊癒再加上戰事頻繁使身體惡化就這樣死了。

此外，關於周瑜的死的說法還有很多，由於歷史文獻記載有限，這些說法都只是猜測而已。

周瑜病困，上疏曰：“當今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所憂，願至尊先慮未然，然後康樂。今既與曹操為敵，劉備近在公安，邊境密邇，百姓未附，宜得良將以鎮撫之。魯肅智略足任，乞以代瑜。瑜隕踣之日，所懷盡矣。”

感覺不像是會被氣死的人

　先看歷史評價

　　◆三國志陳壽曰：「性度恢廓，大率為得人……曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀……於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。」

　　◆孫權與陸遜曰：「公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。……子明……學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。」

　　◆諸葛瑾、步騭連名上疏曰：「臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當矢石，盡節用命，視死如歸，故能摧曹操於烏林，走曹仁於郢都，揚國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服，雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。」

　　◆時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」

　　◆孫權謂公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」

　　◆蔣幹稱瑜曰：「雅量高致，非言辭所閒。」

　　◆劉備間曰：「公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。」

　　◆公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉？——三國"孫權

　　◆吾得卿，諧也。——三國"孫策

　　◆周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發眾及船糧以濟大事，論德酬功，此未足以報者也。——三國"孫策

　　◆與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。——三國"程普

　　◆謀無不成，規無不細。——三國"王朗

　　◆建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。——西晉"陳壽

　　◆飭法修師，則威德翕赫。賓禮名賢，而張公為之雄；交御豪俊，而周瑜為之傑。彼二君子皆弘敏而多奇，雅達而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，江東蓋多士矣。 ——西晉"陸機

　　◆公瑾卓爾，逸志不群。總角料主，則素契於伯符；晚節曜奇，則叄分於赤壁。惜其齡促，志未可量。

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　　公瑾英達，朗心獨見。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外託霸跡。志掩衡霍，恃戰忘敵。卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。

　　——東晉"袁宏《三國名臣贊序》

　　◆嗚呼！使周公瑾而在，其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操，拓荊州，因欲進取巴蜀，結援馬超以斷操之右臂，而還據襄陽以蹙之，此非識大略者不能為也。使斯人不死，當為操之大患，不幸其志未遂而天奪之矣。孫權之稱號也，顧群臣曰：“周公瑾不在，孤不帝矣。”彼亦知呂蒙之徒止足以保據一方，而天下之奇才必也公瑾乎。——南宋"陳亮《史論"酌古論"呂蒙》

　　◆說者謂天無大風，黃蓋不進計，周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權問計於周瑜，瑜已言操冒行四患“將軍擒之，宜在今日”；劉備見瑜，恨其兵少，瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之。”正使無火攻之說，其必有以制服矣。——南宋"洪邁《容齋隨筆》卷五

　　◆孫策徵劉繇，濟於橫江，大破之於牛渚（即採石磯）。周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵，則知在江北。或曰：此功為大，每以語簡而忽之，遂令烏林之役獨傳。——南宋"蕭常

　　◆此數語所謂相時而動也。然瑜之言不悖大義，魯肅、呂蒙輩不及也。 ——元"胡三省《資治通鑑音注》

　　◆規圖荊、益，及制曹、劉之策，著著機先，真英物也。——清"李安溪《三國志集解》

　　◆周瑜在則可，如無瑜者，權必不能獨擋曹，無玄德則無吳耳，子敬之謀未為非也。——清"李安溪《三國志集解》

　　◆公瑾生長江、淮，諳識險要，出入彭、蠡，久涉波濤，熟籌彼我，用能以寡擊眾，遁走阿瞞，一戰而霸，克建大勳，玄德謂為本文武籌略，萬人之英者，豈虛語哉。或曰：“公瑾不死，操之憂也，先主亦安能定蜀乎？” ——民國"盧弼《三國志集解》

　　◆周瑜是個“青年團員”，當東吳的統帥，程普等老將不服，後來說服了，還是由了他，結果打了勝仗。 ——毛澤東《青年團的工作要照顧青年的特點》

光看評價，足以瞭解周瑜為一個德才兼備的曠世奇才，周瑜小時候愛讀書習武，立志“廓清天下”年輕時就展露帶兵打扙的才能，24歲被封為都督，人稱周郎。36歲病逝於馬丘。

所以說氣死不足以為信，只是文學作品為了情節，修飾，抬高諸葛亮而為。

品查歷史上的周瑜，他會深深的讓人佩服，惹人羨慕，令人肅然起敬！人們都希望用真實維護歷史的嚴肅，但真實的歷史卻抵擋不住充滿感情和道德偏向的想象的侵襲。

羅貫中是文人小說家，他必須遵循文學創造人物及人的內心世界的原則。如果只求如實反映外在世界，古時可用繪畫、文字記載就行了，如《韓熙載夜宴圖》《唐明皇幸蜀圖》，文字就太多了，比如《史記》《三國志》等等。

而《三國演義》是通俗作品，以大眾化、娛樂化為重點，但是，小說對大眾的影響巨大，也要尊重歷史人物。

但是，即使是歷史學家的記載也未必是金科玉律，他們也有情感好惡，也有固執偏見，即使是文史巨頭司馬遷的《史記》中，真實和文學想象也會在書中共存共榮。所以在小說中，為了突出諸葛亮的智慧、策略於是在

心存謀略何人勝，古今英雄唯是君。

這是羅貫中為蜀漢後期的姜維所作的感嘆，其實用來總結周瑜是十分恰當的。

周瑜字公瑾，安徽舒城人。瑜、瑾皆是美玉

的意思，而周郎人如其名，面如冠玉，玉樹臨風，羅貫中也忍不住用八個字來形容美：資質風流，人如其名。這個形象相信己深入人心。

《三國演義》精彩的橋段之一：諸葛亮草船借箭，巧借東風卻是作者的借花獻佛，穿鑿附會，諸葛亮羽扇綸巾，談笑滅虜的潚灑自信，使人感到一個神奇的智慧之神降臨。

赤壁之戰的風煙因為近千年後的蘇軾泛舟古戰場而重燃。

⋯遙想公瑾當年，小喬初嫁了；羽扇倫巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。⋯

四十多歲貶官到黃州的蘇軾想起三十多歲己統帥東吳三軍的都督，是由衷的敬佩，也是感傷的流露。

周瑜是心胸狹窄的人嗎？

史冊記載老將程普自恃資格老，戰功多而瞧不起周瑜，幾次羞辱周瑜，但是皆以國事為重，不予計較，坦然面對。

程普終於折服，捋須嘆曰：與公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉。原來東吳也可上演《將相和》的歷史佳話。

周瑜不僅文武雙全，品行高潔，而且是音樂領域著名的大V！

江南歌坊盛傳＂曲有誤，周郎顧＂的佳話，周大都督的風流儒雅，才華橫溢，成為多少美眉的夢中情人，小喬更是眾多少女們羨慕、嫉妒、暗恨的物件！

唐代詩人李端小詩一首詠其亊：

鳴箏金粟柱 素手玉房前。

欲得用郎顧，時時誤拂弦。

為了周郎的關注，歌女們不惜把G調整成A調，因為周瑜只要一絲察覺走調，會立即停止飲酒而注目瑟琶女。

周瑜英年在征途中染病去世，時年僅36歲。

真是天不假年，天嫉英才。

用一首唐詩結束：

《李白墓》．白居易著