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  • 1 # 喬夕丶

    伴隨社會地位的提升,內心也成長為足夠寬闊。他的謙虛,有可能是出於他的教養,但也可能出於周遭人對他的不重要。

  • 2 # 閒適人家

    卑與悲,同門師兄弟也!

    卑,心自賤。胸無“景”,看“黑”自己。

    謙遜的人!躬親事,往往細緻!為何!有強大心臟,不怕弄點問題,能吃得了,就地解決。人不強大時,怕搞出點事來吃不了兜著走!

    魯迅說:“勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。”

    強者的勇,是平時不會表現出來的。

    我們看世人,往往是“半桶水”的才會四溢而出,搞溼一大片!強者挑著兩桶,平穩無漏!

    這個道理也告訴你,可跟強者論理,不可弱怯之人論公道。同情弱者,是有道理的!強者謙可理喻,弱怯者,視你為威脅!

    學謙補強是同一個道理的,比如,現在華人自信,與以前相信港產片“拳頭打洋人”時的心態是不一樣,以前是弱感在作祟!“同仇敵愾”的振奮感。現在自信,美好和善的感覺回來了。這不是嗎?

  • 3 # 晴空一鶴46

    首先謝謝高哥不忽悠友邀請!這問題是很有意思,一般來講,越強大的人越謙虛,這是人的精神境界決定的。一個人需要不斷地經風雨,歷劫難,見世面,反覆總結,參悟,提升自己。所謂餓其體膚,苦其筋骨,增益其所不能。唯有意志堅定的人,才能堅持下去,因此也會越來越強大。而站的高看的遠,也明瞭自己的不足,人無完人嘛。不知以上所答合友意否?問好!

  • 4 # 夢露居士

    只有弱小的人才有資格驕傲,強大的人是沒資格驕傲的。

    這句話看似不可理解,其中的道理我分析給你聽。

    《史記》記載了戰國時期的一個故事:

    (魏文侯)十七年,伐中山,使子擊守之,趙倉唐傅之。子擊逢文侯之師田子方於朝歌,引車避,下謁。田子方不為禮。子擊因問曰:“富貴者驕人乎?且貧賤者驕人乎?”子方曰:“亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國,大夫而驕人則失其家。貧賤者,行不合,言不用,則去之楚、越,若脫躧然,奈何其同之哉!”

    魏國攻下了中山國,魏文侯讓子擊去管理。在朝歌,子擊遇見了魏文侯的老師田子方,為表示尊敬趕緊把道讓出來,還下車行禮。不料田子方大搖大擺地路過,根本不理子擊。

    子擊這個氣啊,就問田子方:“是富貴的人可以驕傲地對待別人呢,還是貧賤的人可以驕傲地對待別人?他的意思是,我好歹是要掌管一個小國的人,你雖說是文侯的老師,但無官無職,怎麼能如此驕傲?

    田子方說:“只有貧賤的人才能驕傲地對待別人啊。諸侯驕傲就會丟掉國家,大夫驕傲就會丟失封地。貧賤的人呢,你不喜歡我,我就到其他國家去,揮揮手不帶走一片雲彩,多麼逍遙自在。”

    這就是光腳的不怕穿鞋的。弱小的人沒什麼可失去的,自然可以驕傲;強大的人有很多東西可以失去,必須謙虛。就像前段時間的“嚴書記事件”,假如是一個無官無職的貧賤之人說那些話,頂多是被網民罵兩句,不痛不癢,但那個媽媽是官員的妻子,結果導致自己丈夫被調查,說不定有牢獄之災。

    所以,強大的人不謙虛行嗎?

  • 5 # 林武師de文散打

    一、能稱得上“謙虛”二字的人,一定是有本事有氣場的人

    即是說,Ta有驕傲的資本,但Ta卻不驕不傲。否則就談不上是謙虛,或只能說是謙卑。

    人光有本事還不算完備。有很多有本事的人,卻因性格缺陷或人性的弱點最終栽很大筋斗,甚至獲牢獄之災或搭上性命。比方說關羽張飛,一個恤小人(普通人)而輕士大夫(官或有地位的文人),另一個則相反。結果兩人都亡在自己的缺陷上,一個因狂(拒婚辱罵孫權、輕視呂蒙),一個因躁(輕辱範疆張達兩個小人)。

    這是古人例子。當今現實中我們也會看到很多有某項專長的人,在學界或X界是大拿,但在生活中、在人際關係處理上近乎“白痴”,這種強就是跛腳的。

    有本事是智商高,如果他的情商能修煉得和智商匹配,這才是真正的強大,越匹配越強大。

    二、謙虛是滄桑歷盡、世事洞明後的返璞歸真

    人是世界上最複雜又最簡單、最聰慧又最愚蠢的動物。

    簡單是指人不管怎樣折騰,最終目的就一個:物質和精神滿足。但因人又有智力體力的高下、財力情商的高下、勤奮與怠惰的區別,於是就有了競爭,於是必須複雜。

    聰慧是人能夠不斷總結,不斷開發出征服外界的手段來操控外界。愚蠢是人容易陷於利/色令智昏。

    真正強大的人,就是那些閱盡人世後瞭解人性,既能夠自控自制又能夠洞悉和體諒他人、從而秉人性行事的人。這時的Ta能放下身段來待人處事,是源於內心很強大。

    返璞歸真、大道至簡——Ta已經能自然自如的看、對這世間的一切。

    這就是謙虛。

    能把謙虛做到溫潤如玉,讓人感受如沐春風,而不覺壓力、不失尊嚴——就是謙虛的最高境界。

    李嘉誠就能詮釋這種謙虛。

    謙虛對有的人或許是一種手段,而對有的人——就是Ta的修養或人格魅力。

  • 6 # 中國心理衛生協會婦

    ☞本篇由婦專委特邀心理問答專家志願者宋振輝老師回答。

    謙虛,表現的是一個人發自內心的品格,來不得半點虛偽和做作。有些人越強大表現出越謙虛,說明他們懂得了謙虛,他們在強大以後,對謙虛有著深刻理解。

    人們是否能夠做到謙虛,與人們的學識、閱歷、心理狀態、家庭影響、師長影響有著一定關係。一般聰敏好學的人,在求學問藝的過程中,抱定的都是謙虛謹慎的態度。在他們的內心世界裡,深深懂得了沒有這種態度,就學不到真諦。

    已經強大起來的人,他們所走過的路途絕不是一帆風順的,一定經歷了不少磨難,承受過一定壓力,在他們的內心世界,已經具備了一定定力。已經強大起來的人,不僅僅是財富上的強大,同時,他們內心更需強大,外在表現也要強大,這種外在的強大,對於他們來講已經不需要過度張揚。這時的謙虛更能夠十分得體地表現出一個人的內在氣質和魅力。

    強大的人表現出的謙虛,沒有做作之嫌,一定是他們對人生做出了深刻的反思所表現出的自覺行為。

    ♥宋振輝,畢業於首都醫科大學醫療系,中共黨員,從事兒科臨床工作40餘年,兒科主任醫師,國家二級心理諮詢師,中國心理衛生協會會員,婦專委、懋德服務中心志願者,現返聘於房山區婦幼保健院兒科專家門診,房山區第一院心理諮詢,有豐富的兒內科臨床經驗,從事心理諮詢10年以上,擅長早期教育、青少年心理諮詢、家長課堂、青春期健康教育。

  • 7 # 林之間

    "用一個大圓圈代表我所學的知識,但是圓圈之外有那麼多空白,對我來說意味著無知,而且圓圈越大,它的圓周就越大,它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見,我感到不會的地方還多得很呢!”——愛因斯坦

    一,就像愛因斯坦所言,一個人知道的越多,也意味著這個人就能意識到自己不知道的東西也越多。

    二,魔高一尺道高一丈,山外有山,人外有人。就像畢淑敏在《旅行使我們謙虛》裡所說——

    旅行中我知道了人不可以驕傲,天地何其寂寥,峰巒何其高聳,海洋何其闊大。旅行中我也知曉了死亡原不必悲傷,因為你其實並沒有消失,只不過以另外的方式迴圈往復。

    我覺得一個真正強大的人,都有著一顆敬畏的心,對自然的敬畏,對天地的敬畏,所以,謙虛是自然而然的。否則,那不能叫強大吧,而是狂妄。

    三,我所理解的強大,比如說內心很強大,那就意味著他能承受異於常人的壓力,能力強大,能解決常人難以解決的問題,總之就是,強大意味著承擔,而不是征服。

  • 8 # 螞蟻科學

    “強大”,我換個詞吧,“有能力”或者“有實力”。

    1.外因

    說一個人有能力,有實力,意味著這個人做了某些事,解決了某些問題,獲得了他人的認可。

    人的性格千奇百怪。

    有的人看到了他人做出了成就,是發自內心的認可、肯定。

    而有的人,則是發自內心的嫉妒。

    嫉妒:是一種人與人之間的關係的體現,它是人感情的表現。由於怨恨且察覺別人享有之利益,並欲將其佔為己有,因而產生的一種情感與心理狀態。

    “我為什麼沒他強”“他搶了我風頭”“他奪去了我應得的關注”

    不同的人,處理這種心理刺激的方式也不同。

    有的人選擇“化嫉妒為力量”,提高自己;

    有的人卻選擇透過貶低那個有能力的人來維護自尊。

    “聰明”的有能力者,會選擇儘量地“低調”,“謙虛”,從而減少那些嫉妒的人帶來的煩擾。

    2.內因

    “總以為自己天下第一,自然不會太注意別人”

    對自己過高評價的“高自尊”狀態,會影響學習的態度。

    謙虛,不僅讓自己端正學習的態度,還會更容易和別人相處。

    畢竟,沒有哪個人會對一個“盛氣凌人”的人交流,更別說傳授經驗了。

    綜上,聰明的有能力者,會選擇謙虛,因為謙虛減少了嫉妒者的煩擾,端正了學習態度,更容易和別人交流。

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