西遊記不僅僅是簡單宣傳佛教的小說，佛教也被諷刺的很慘。

雖然有不少道教的妖怪作惡，但是透過比較發現佛教本身也是劣跡斑斑。

而佛教的和尚相比來說更一無是處。觀音辦事處的主持竟然為了偷袈裟而放火殺人，後面還說了都是因為貧窮才出家當和尚，甚至渴望去東方求快樂。

而這個寶林寺更是對出家人諷刺得太露骨了。他們拒絕唐僧的理由，就是以前的遊僧騙他們的錢。雖然不知道真相如何，卻也看出來他們的無情。

西遊記是諷刺小說，幾乎沒有好人。佛道都是追名逐利的手段罷了。

小哥出品，必屬精品！

在《西遊記》裡面，唐僧作為遠赴西天的大唐高僧，在他漫長的取經途中，有一次投宿寺廟的時候，居然被無情拒絕，出家人講究“與人方便，自己方便”，那麼，同為佛門子弟，為什麼這座寺廟的和尚要拒絕唐僧投宿的合理請求的？

（本來不想說，因為這一回作者把道教黑了個底朝天，讓人生氣。）

小哥詳細分析。

《西遊記》第三十六回《心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明》，唐僧師徒來到了烏雞國，恰逢日落西山，取經團隊準備找地方借宿一晚，恰巧遠遠看到一座氣勢恢宏的寺廟，唐僧很開心，特意整理行裝，去敲門求宿一晚，結果吃了閉門羹。

（原文）那道人忽見三藏相貌稀奇，丰姿非俗，急趨步上前施禮道：“師父那裡來的？”三藏道：“弟子是東土大唐駕下差來上西天拜佛求經的，今到寶方，天色將晚，告借一宿。”那道人道：“師父莫怪，我做不得主。我是這裡掃地撞鐘打勤勞的道人，裡面還有個管家的老師父哩，待我進去稟他一聲。他若留你，我就出來奉請；若不留你，我卻不敢羈遲。”三藏道：“累及你了。”

大家看看，諾大的一座寺廟，和尚當老爺，道人來做苦力，這裡可不是車遲國，和尚地位地下，恰恰相反，按道理烏雞國道士的地位應該很高，但是透過這個寺廟的情況，我們可以看出來，和尚的地位高於道人，這是非常不合理的設定，作者這樣設定，無非就是為了黑道爺。

那麼，寺廟裡的和尚得知有人拜訪，是什麼態度呢？

僧官見了大怒道：“道人少打！你豈不知我是僧官，但只有城上來計程車夫降香，我方出來迎接。這等個和尚，你怎麼多虛少實，報我接他！看他那嘴臉，不是個誠實的，多是雲遊方上僧，今日天晚，想是要來借宿。我們方丈中，豈容他打攪！教他往前廊下蹲罷了，報我怎麼！”

大家看看，這道人被和尚虐待成什麼樣了？這和尚發洩了一頓，就進去裡面了，唐僧心性大受打擊，什麼“人離鄉賤”的說法都出來了，但是天色已晚，唐僧悲傷歸悲傷，最後還是收拾心情，死乞白賴的進到寺院裡面，看看能不能求的容身之地，結果進來看到什麼情況呢？

那師父踏腳跡，跟他進方丈門裡，只見那僧官脫了衣服，氣呼呼的坐在那裡，不知是念經，又不知是與人家寫法事，見那桌案上有些紙札堆積，唐僧不敢深入，就立於天井裡，躬身高叫道：“老院主，弟子問訊了！”那和尚就有些不耐煩他進裡邊來的意思，半答不答的還了個禮道：“你是那裡來的？”

從這裡開始，唐僧作為曾經高高在上的大唐高僧，被這寺院的僧官按在地上無情摩擦的摧殘，這和尚言語之間充滿了諷刺和敵意，同時也交代了，自己為什麼不收留唐僧的原因。

寶林寺是朝廷撥款建造的一座寺廟，它廟門的牌匾是“敕建寶林寺”，它的規模有多大呢？

行者道：“和尚，我不打你。我問你：這寺裡有多少和尚？”僧官戰索索的道：“前後是二百八十五房頭，共有五百個有度牒的和尚。”

大家看看，這個寺廟的規模是非常大的，但是人家就是不接受唐僧求住一晚的請求，並且直接告訴唐僧，往前再走四五里路，那裡有客棧，有吃有住，你們去哪裡吧。

同時僧官告訴唐僧，為什麼不收留他們，原來幾年前來了一群遊方的僧人，他好心招待，最後這些人居然不走了，賴在寺廟裡面，橫行霸道，坐吃山空，所以他規定從此以後再不接待遊方的和尚。

好行者，按一按頂上金箍，束一束腰間裙子，執著鐵棒，徑到大雄寶殿上，指著那三尊佛像道：“你本是泥塑金裝假像，內裡豈無感應？我老孫保領大唐聖僧往西天拜佛求取真經，今晚特來此處投宿，趁早與我報名！假若不留我等，就一頓棍打碎金身，教你還現本相泥土！”這大聖正在前邊發狠搗叉子亂說，只見一個燒晚香的道人，點了幾枝香，來佛前爐裡插，被行者咄的一聲，唬了一跌，爬起來看見臉，又是一跌，嚇得滾滾槁槁，跑入方丈裡報道：“老爺，外面有個和尚來了！”那僧官道：“你這夥道人都少打！一行說教他往前廊下去蹲，又報什麼！再說打二十！”

行者趕上，撲的打破門扇，道：“趕早將乾淨房子打掃一千間，老孫睡覺！”

這個描述，和強拆隊也差不了多少。

行者將棍子變得盆來粗細，直壁壁的豎在天井裡，道：“和尚，不方便，你就搬出去！”僧官道：“我們從小兒住的寺，師公傳與師父，師父傳與我輩，我輩要遠繼兒孫。他不知是那裡勾當，冒冒實實的，教我們搬哩。”道人說：“老爺，十分不渼芃，搬出去也罷，扛子打進門來了。”僧官道：“你莫胡說！我們老少眾大四五百名和尚，往那裡搬？搬出去，卻也沒處住。”行者聽見道：“和尚，沒處搬，便著一個出來打樣棍！”老和尚叫：“道人你出去與我打個樣棍來。”那道人慌了道：“爺爺呀！那等個大扛子，教我去打樣棍！”老和尚道：“養軍千日，用軍一朝。你怎麼不出去？”道人說：“那扛子莫說打來，若倒下來，壓也壓個肉泥！”老和尚道：“也莫要說壓，只道豎在天井裡，夜晚間走路，不記得啊，一頭也撞個大窟窿！”道人說：“師父，你曉得這般重，卻教我出去打什麼樣棍？”他自家裡面轉鬧起來，行者聽見道：“是也禁不得，假若就一棍打殺一個，我師父又怪我行兇了。且等我另尋一個什麼打與你看看。”忽抬頭，只見方丈門外有一個石獅子，卻就舉起棍來，乒乓一下打得粉亂麻碎。那和尚在窗眼兒裡看見，就嚇得骨軟筋麻，慌忙往床下拱，道人就往鍋門裡鑽，口中不住叫：“爺爺，棍重棍重！禁不得，方便方便！

這裡描寫道人往鍋門裡鑽，《西遊記》作者曾經描寫道士鑽狗洞逃命，種種言辭，侮辱道爺，實在可惡！！！！！！

行者道：“你快去把那五百個和尚都點得齊齊整整，穿了長衣服出去，把我那唐朝的師父接進來，就不打你了。”僧官道：“爺爺，若是不打，便抬也抬進來。”

事實證明，強權是非常有效的，這些和尚立馬變孫子了。

原來這國王被一個道人陷害了，這道人是那裡的呢？

“中國中倉稟空虛，錢糧盡絕，文武兩班停俸祿，寡人膳食亦無葷。仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱。如此三年，只幹得河枯井涸。正都在危急之處，忽然鍾南山來了一個全真，能呼風喚雨，點石成金。先見我文武多官，後來見朕，當即請他登壇祈禱，果然有應，只見令牌響處，頃刻間大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣，他說久旱不能潤澤，又多下了二寸。朕見他如此尚義，就與他八拜為交，以兄弟稱之。”

大家看看，這不是赤裸裸的攻擊全真教嗎？全真教自王重陽祖師創教以來，救濟天下，深的民心，後來丘處機順應天道，和成吉思汗有交往，丘處機更是以70歲高齡遠赴西藏，勸誡開悟成吉思汗，阻止了一場大的戰爭。

據小哥本人查閱資料考證，《西遊記》的成書時間應該是元末明初，並不是嘉靖年間，之所以大家誤認為是嘉靖年間，是因為目前留世的《西遊記》最早版本，是嘉靖年間的刊本，其實《西遊記》成書應該是元末明初。

而烏雞國事件最後是如何瞭解的呢？

《西遊記》第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世間生》。

行者道：“菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？”菩薩道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來的。”行者道：“這畜類成精，侵奪帝位，還奉佛旨差來。似老孫保唐僧受苦，就該領幾道敕書！”菩薩道：“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。”

看見沒有，佛教用“一飲一啄”就把事情給說的非常圓滿了，文殊菩薩被泡了三日，怎麼不自省是自己那裡做的不對，今日“一飲一啄”被泡了三日，反而以此為仇恨，奏眀佛祖，把人家泡了三年。

好一個和尚，都是菩薩級別了，做事還小肚雞腸、斤斤計較，解釋起來也要說的如此冠冕堂皇。

而這個變化成終南山全真的青毛獅子如何呢？呵呵呵，原來是個煽了的獅子，表面上風風光光，實則沒有一點用處，與皇后同寢就推脫身體衰老無力。

大家說說看，這作者如此黑道爺，是不是其心可誅？