新、舊《唐書》一點都不護短，上自武則天、韋皇后，下至合浦公主、太平公主、安樂公主以及上官婉兒的宮闈豔事一一道出，女子自薦枕蓆，男人追蜂引蝶，比比皆是，涉及了天子后妃，文武大臣，宗室豪門，士子詩人，和尚女冠，連宮女都御溝紅葉題詩。
中唐詩人顧況有一天在皇城外面與三二詩友遊玩，從流水中隨手撈起一片梧桐葉（豔福不淺呀），發現上面題了一首詩：
一入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。
風流才子顧況看了，頓生揉花之心，也撿了一片梧桐葉，拿回家中，題了一首詩，第二天投放到流水的上游（有心人呀），詩曰：
愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？
從此後，這顧況一定天天來這水流處溜達，工夫不負有心人，大約十天左右，這顧況又拾到一片題詩的梧桐葉：
一葉題詩出禁城，誰人愁和獨含情。自嗟不及波中葉，盪漾乘風取次行。
煩人，這是哪個公子哥挑逗我的芳心，你在外面逍遙，怎知我在宮闈內度中如年，我多少想嫁給你……據說後來顧況逢宮中遣返宮女，這題詩的宮女嫁給了顧況。
二、風流才子數元稹
元稹是中唐著名詩人，現實中更是一個花花公子薄情郎。他的《鶯鶯傳》寫了崔鶯鶯主動投入張生懷抱，後來被張生拋棄。而這個張生就要元稹本人，而崔鶯鶯就是《全唐詩》中卷八百《崔鶯鶯》裡那位女詩人崔鶯鶯。其中一首是《答張生》，這詩題一定是編纂者後改的，原詩題《明月三五夜》：
待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。
月兒升起來了，俏佳人站在西廂下等待幽會，緩緩的風把虛掩的門吹開半扉。月色把花影映在牆上，朦朦朧朧地來回搖曳，內心如小兔般呯呯直跳，我那可愛的情人怎麼還不來？
張生（元稹）接到詩就晚上翻牆來幽會，出於羞澀，崔鶯鶯佯裝不知，還假意訓斥了他一頓。沒幾天，鶯鶯的丫鬟紅娘主要來找張生（元稹），於是，元稹就半推半就，嬌不能支，玉體橫陳被元稹睡了，初試了雲雨情。
那時元稹是一個沒有功名的學子，這崔大小姐可是豪門千金。後來元稹進士及第，就拋棄了崔鶯鶯，崔鶯鶯寫下了《絕微之》（微之，是元稹的字）：
自從銷瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
元稹為了仕途，拋棄崔鶯鶯，是為了迎娶朝廷顯貴韋夏卿“最小偏憐”的女兒韋叢。誰知這韋叢命不好，二十七歲就去世了，元稹寫下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，“怪來醒後旁人泣，醉裡時時借問君”等悼亡詩，寫得纏綿悱惻，但現實生活上，很快就有了新歡納了妾，是要遍蹚女人河呀。於是，與當時許多娼妓往來，比較著名的有薛濤、劉採春（這二位與李季蘭、魚玄機號稱唐代四大女詩人）、杜秋娘、商玲玲、楊瓊等人（都是美豔又能詩善舞）。
這些女子大多棲身於青樓，色藝雙絕，善解人意，尤長於風情。
三、白居易兄弟更風流
元稹與大詩人白居居是鐵哥們，不僅志同道合，都以詩才著稱，二人還開創了一代詩風“元和體”，可謂風光無限。現實中，二人都有嫖妓的愛好，還相互交流美女，共同擁有紅粉佳人。
白居易曾有一首寫給元稹的題目最長的詩（宛如題序）《微之到通州日，授館未安，見塵壁間有數行字，讀之，即僕舊詩，其落句：“綠水紅蓮一朵開，千花百草無顏色”然不知題者何人也。微之吟歎不足，因綴一章，兼錄僕詩本同寄。省其詩，乃是十五年前初及第時，贈長安妓人阿軟絕句。緬思往事，杳若夢中，懷舊感今，因酬長句》（我真是服了，白大詩人），這首詩是對元稹講他十五年前與一個叫阿軟的妓女的事：“十五年前似夢遊，曾將詩句結風流。偶助笑歌嘲阿軟，可知傳誦到通州……”
看來這個叫阿軟的妓女非同尋常呀，白居易還寫過“名情推阿軟，巧語許秋娘”的詩句，說明阿軟不是凡間物。
宋人張唐英在《搢紳脞說》中記載：“商玲瓏，餘杭歌妓。白公（白居易）守郡日，與歌日：‘玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌。’時元微之在越州，厚幣邀至（花大價錢把商玲瓏請來）。月餘，使盡歌所唱之曲，作詩送行，兼寄樂天（白居易）曰：‘休遣玲瓏唱我詞，我詞多是寄君詩。卻向江邊整回棹，月落潮平是去詩。’”
看這嫖妓，嫖的很高雅呀！
白居易一生中與各地上千青樓女子交際，在杭州任上，時不時“攜容滿、張志等十妓，夜遊西湖虎丘寺”，這陣容比較豪華呀。白居易不僅長期在外嫖妓，在家裡也畜養了許多家妓（比妾的地位更低，可以接待白居易的客人），其中最有名的是樊素與小蠻。
這樊素善歌，小蠻擅舞，白大詩人作詩讚曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”
白居易的弟弟白行簡寫有《天地陰陽交歡大樂賦》，嫖妓不在其兄白居易之下，無所忌憚地“尋芳逐勝，結友定交，競車服之鮮華，騁杯盤之意氣，沽激價譽，此周行藏”。
據說當年白居易、白行簡兄弟與元稹赴長安考試之時共宿一妓，妓留下“五指不齊，長短不一”的笑談。
四、憂國憂民的杜甫不落伍
唐代，自由開放，數風流人物自然是詩人群體，讓宋代以來的道學家每每提起就頭疼，有辱“斯文”，這唐代詩人個個都是登徒子，找不到柳下惠。連憂國憂民的杜甫都有“越女天下白，鑑胡五月涼。剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”呀！
杜老夫子是唐代詩人中最嚴肅端莊，最具儒家風範的詩人，對家庭對老婆那是沒的挑。無論走到哪裡，都攜妻帶子，時時想到的是妻兒，是“卻看妻子愁何在”，“老妻睹我顏色同”，“恆飢稚子色淒涼”，感人至深，肅然起敬。
但是，我們也從他的詩句中不難發現，也有醉吟紅袖，流連聲色的記載，比如“誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵”;比如“傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違”等等，足見杜老夫子也有風流倜儻，把酒攜妓的一面。
浪漫主義大詩人李白就更加奔放隨性了，時不時地“把酒顧美人，請歌邯鄲詞”，然後“玳瑁筵中杯裡醉，芙蓉帳底奈君何”;“對舞青樓妓，雙鬢白玉童”，“願作天池雙鴛鴦，一朝飛去青雲上”，何等瀟灑風流。
回眸歷史，在整個封建社會的長河裡，唐代社會在“人的解放”問題上，在情感、在兩性問題上，是最開放也最大膽的時代，士子（詩人）所從事的職業更有著近水樓臺先得月的條件。陶慕寧在《青樓文學與中國文化》中說：“妓女在（古代）士人心目中具有永遠無法取代的地位，她們那綽約的風姿，雋爽的談吐，過人的才藝，儘管都是迎合社會趨尚的牟利手段，卻與士人浪漫理想中的異性標準暗合”。
古代詩人們不全是“文人無行”，把酒狎妓有其本能上的生理釋放，更有精神上與情感上的心理滿足。
唐朝那些鮮活的女性，其自由自在的思想，任率浪漫的個性，熱烈奔放的風情，以及她們超越尋常女性的才藝，煽情的誘惑，給了男人一片嶄新的世界。
新、舊《唐書》一點都不護短，上自武則天、韋皇后，下至合浦公主、太平公主、安樂公主以及上官婉兒的宮闈豔事一一道出，女子自薦枕蓆，男人追蜂引蝶，比比皆是，涉及了天子后妃，文武大臣，宗室豪門，士子詩人，和尚女冠，連宮女都御溝紅葉題詩。
中唐詩人顧況有一天在皇城外面與三二詩友遊玩，從流水中隨手撈起一片梧桐葉（豔福不淺呀），發現上面題了一首詩：
一入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。
風流才子顧況看了，頓生揉花之心，也撿了一片梧桐葉，拿回家中，題了一首詩，第二天投放到流水的上游（有心人呀），詩曰：
愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？
從此後，這顧況一定天天來這水流處溜達，工夫不負有心人，大約十天左右，這顧況又拾到一片題詩的梧桐葉：
一葉題詩出禁城，誰人愁和獨含情。自嗟不及波中葉，盪漾乘風取次行。
煩人，這是哪個公子哥挑逗我的芳心，你在外面逍遙，怎知我在宮闈內度中如年，我多少想嫁給你……據說後來顧況逢宮中遣返宮女，這題詩的宮女嫁給了顧況。
二、風流才子數元稹
元稹是中唐著名詩人，現實中更是一個花花公子薄情郎。他的《鶯鶯傳》寫了崔鶯鶯主動投入張生懷抱，後來被張生拋棄。而這個張生就要元稹本人，而崔鶯鶯就是《全唐詩》中卷八百《崔鶯鶯》裡那位女詩人崔鶯鶯。其中一首是《答張生》，這詩題一定是編纂者後改的，原詩題《明月三五夜》：
待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。
月兒升起來了，俏佳人站在西廂下等待幽會，緩緩的風把虛掩的門吹開半扉。月色把花影映在牆上，朦朦朧朧地來回搖曳，內心如小兔般呯呯直跳，我那可愛的情人怎麼還不來？
張生（元稹）接到詩就晚上翻牆來幽會，出於羞澀，崔鶯鶯佯裝不知，還假意訓斥了他一頓。沒幾天，鶯鶯的丫鬟紅娘主要來找張生（元稹），於是，元稹就半推半就，嬌不能支，玉體橫陳被元稹睡了，初試了雲雨情。
那時元稹是一個沒有功名的學子，這崔大小姐可是豪門千金。後來元稹進士及第，就拋棄了崔鶯鶯，崔鶯鶯寫下了《絕微之》（微之，是元稹的字）：
自從銷瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
元稹為了仕途，拋棄崔鶯鶯，是為了迎娶朝廷顯貴韋夏卿“最小偏憐”的女兒韋叢。誰知這韋叢命不好，二十七歲就去世了，元稹寫下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，“怪來醒後旁人泣，醉裡時時借問君”等悼亡詩，寫得纏綿悱惻，但現實生活上，很快就有了新歡納了妾，是要遍蹚女人河呀。於是，與當時許多娼妓往來，比較著名的有薛濤、劉採春（這二位與李季蘭、魚玄機號稱唐代四大女詩人）、杜秋娘、商玲玲、楊瓊等人（都是美豔又能詩善舞）。
這些女子大多棲身於青樓，色藝雙絕，善解人意，尤長於風情。
三、白居易兄弟更風流
元稹與大詩人白居居是鐵哥們，不僅志同道合，都以詩才著稱，二人還開創了一代詩風“元和體”，可謂風光無限。現實中，二人都有嫖妓的愛好，還相互交流美女，共同擁有紅粉佳人。
白居易曾有一首寫給元稹的題目最長的詩（宛如題序）《微之到通州日，授館未安，見塵壁間有數行字，讀之，即僕舊詩，其落句：“綠水紅蓮一朵開，千花百草無顏色”然不知題者何人也。微之吟歎不足，因綴一章，兼錄僕詩本同寄。省其詩，乃是十五年前初及第時，贈長安妓人阿軟絕句。緬思往事，杳若夢中，懷舊感今，因酬長句》（我真是服了，白大詩人），這首詩是對元稹講他十五年前與一個叫阿軟的妓女的事：“十五年前似夢遊，曾將詩句結風流。偶助笑歌嘲阿軟，可知傳誦到通州……”
看來這個叫阿軟的妓女非同尋常呀，白居易還寫過“名情推阿軟，巧語許秋娘”的詩句，說明阿軟不是凡間物。
宋人張唐英在《搢紳脞說》中記載：“商玲瓏，餘杭歌妓。白公（白居易）守郡日，與歌日：‘玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌。’時元微之在越州，厚幣邀至（花大價錢把商玲瓏請來）。月餘，使盡歌所唱之曲，作詩送行，兼寄樂天（白居易）曰：‘休遣玲瓏唱我詞，我詞多是寄君詩。卻向江邊整回棹，月落潮平是去詩。’”
看這嫖妓，嫖的很高雅呀！
白居易一生中與各地上千青樓女子交際，在杭州任上，時不時“攜容滿、張志等十妓，夜遊西湖虎丘寺”，這陣容比較豪華呀。白居易不僅長期在外嫖妓，在家裡也畜養了許多家妓（比妾的地位更低，可以接待白居易的客人），其中最有名的是樊素與小蠻。
這樊素善歌，小蠻擅舞，白大詩人作詩讚曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”
白居易的弟弟白行簡寫有《天地陰陽交歡大樂賦》，嫖妓不在其兄白居易之下，無所忌憚地“尋芳逐勝，結友定交，競車服之鮮華，騁杯盤之意氣，沽激價譽，此周行藏”。
據說當年白居易、白行簡兄弟與元稹赴長安考試之時共宿一妓，妓留下“五指不齊，長短不一”的笑談。
四、憂國憂民的杜甫不落伍
唐代，自由開放，數風流人物自然是詩人群體，讓宋代以來的道學家每每提起就頭疼，有辱“斯文”，這唐代詩人個個都是登徒子，找不到柳下惠。連憂國憂民的杜甫都有“越女天下白，鑑胡五月涼。剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”呀！
杜老夫子是唐代詩人中最嚴肅端莊，最具儒家風範的詩人，對家庭對老婆那是沒的挑。無論走到哪裡，都攜妻帶子，時時想到的是妻兒，是“卻看妻子愁何在”，“老妻睹我顏色同”，“恆飢稚子色淒涼”，感人至深，肅然起敬。
但是，我們也從他的詩句中不難發現，也有醉吟紅袖，流連聲色的記載，比如“誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵”;比如“傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違”等等，足見杜老夫子也有風流倜儻，把酒攜妓的一面。
浪漫主義大詩人李白就更加奔放隨性了，時不時地“把酒顧美人，請歌邯鄲詞”，然後“玳瑁筵中杯裡醉，芙蓉帳底奈君何”;“對舞青樓妓，雙鬢白玉童”，“願作天池雙鴛鴦，一朝飛去青雲上”，何等瀟灑風流。
回眸歷史，在整個封建社會的長河裡，唐代社會在“人的解放”問題上，在情感、在兩性問題上，是最開放也最大膽的時代，士子（詩人）所從事的職業更有著近水樓臺先得月的條件。陶慕寧在《青樓文學與中國文化》中說：“妓女在（古代）士人心目中具有永遠無法取代的地位，她們那綽約的風姿，雋爽的談吐，過人的才藝，儘管都是迎合社會趨尚的牟利手段，卻與士人浪漫理想中的異性標準暗合”。
古代詩人們不全是“文人無行”，把酒狎妓有其本能上的生理釋放，更有精神上與情感上的心理滿足。
唐朝那些鮮活的女性，其自由自在的思想，任率浪漫的個性，熱烈奔放的風情，以及她們超越尋常女性的才藝，煽情的誘惑，給了男人一片嶄新的世界。