首先把話擺在這裡，你自詡五千年文明怎麼就被你們口中的蠻夷超過了呢？現代文明的發端怎麼就成了西方呢？難道是外星人？

現在有些人，喜歡製造民粹的言論招搖撞騙，來滿足那些憤青G點。西方歷史造假說，正好就是。對，說的就何新。

我隨便說兩點給問問你們。你們說西方歷史是造假，那麼你們不敢否認我們中國的歷史吧？那麼從西漢開始的絲綢之路是怎麼回事？為什麼要賣到西方去？難道不是說明那邊有一個很發達的文明體？不然怎麼解釋這年年持續的經濟活動？如果是個蠻夷，會嘛？為什麼不往北，往南？

你們覺得就說西方歷史就知道一本荷馬史詩。就知道一本荷馬史詩還說什麼西方歷史偽造還說什麼西方沒有歷史文獻記載？下面是隨便蒐羅來的希臘羅馬時代寫成的的部分史書，你可以對比下中國公元前五世紀前才多少史書？ 《阿提卡志》，《拉西第夢志》，《阿爾戈斯史》，《麥加拉史》，泰密烏斯《西西里史》，菲利斯都斯《西西里史》，狄奧多羅斯《歷史叢書》，色諾芬的《漢尼拔史》，另一個色諾芬的《伊帕米農達傳》，最著名的那個色諾芬的《長征記》、《希臘史》，《俄克西林庫斯希臘志》，法沃裡諾的《歷史雜記》，阿里斯托森的《歷史拾穗》，斯特拉託的《馬其頓戰爭》，德米特里烏斯的關於高盧遷徙和托勒密王朝殖民利比亞的歷史，赫拉克里德的《哲學家的師承》，安提斯泰尼的《哲學家的師承》，索西克拉底的《哲學家的師承》，達蒙的《哲學家的歷史》，德米特里烏的《同名詩人和散文作家》，狄奧克勒的《哲學史綱要》，亞歷山大的《哲學史》，麥尼普斯的《呂底亞史》，芝諾的《皮洛士戰爭》，《羅馬和迦太基政治史》，艾多邁紐斯《蘇格拉底傳》，《平民領袖傳》，畢達哥拉斯的《多里斯史》，蒂邁歐的《通史》，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》，哈爾卡納蘇斯的狄奧尼索斯的《羅馬史》，克特西亞斯的《波斯帝國史》，波利比阿的《通史》，塔西陀的《歷史》、《編年史》，阿庇安《羅馬史》，瓦羅的《羅馬史》，撒路斯提烏斯的《喀提林陰謀 朱古達戰爭》，愷撒的兩部戰記，普魯塔克的《平行列傳》，色拉西《小加圖傳》阿里安的《亞歷山大遠征記》，柰波斯的《外族名將傳》，李維的《建城以來史》，阿米安的《羅馬史》，尤特羅庇烏斯的《羅馬國史大綱》，約瑟夫斯的《猶太戰爭》，第歐根尼·拉爾修的《名哲言行錄》，卡西烏斯狄奧的《歷史書庫》等等等等，由於數量太多，就不一一列舉了，這些還僅僅只是古典時代的歷史著作而已，像是《雅典政制》《政治學》，《拉科尼亞政制》，西塞羅，德摩斯提尼，伊索格拉底的演講，包桑尼阿斯的《希臘志》，格利烏斯的《阿提卡之夜》等遊記，也有很高的史料價值，但畢竟不是純粹的歷史著作，就忽略不計了。

如果你們願意，可以自己去搜搜。當然，有些人喜歡當蛤蟆，也沒辦法。畢竟，你永遠無法喚醒一個裝睡的人。最後我只想說的是，自卑的人容易變成極度自負，目空一切。因為透過這樣可以來尋找安全感。其實所謂的現代化就是西化，沒什麼大不了的。唐朝都可以胡人做高官，漢武帝敢託孤金日蟬。你個現代人居然還沒千年前的古人氣量大。真的悲哀。

由於地理結構和生活習慣不同，中國很難找到5000年前的城市建築群，因為基本是用土木結構建造的，它們以找不到集中建築群為由，不認可之前的文明，這就是它們證據說。而歐洲古代大部分建築以石頭為主，雖沒有發展出文明，但它們還是從部落時代算起。看看中國出土的6000年前的高質量樂器，其實就可以分析出來。按古代文明發展速度，沒有幾千年國家演變進步，能產生如此優秀樂器？有樂器就會有樂譜樂隊娛樂語音文字社會管理政府組織等，但年代久遠，所有可以記錄的工具都腐朽在歷史長河中，能儲存下來的只有少得可憐的祭祀文字，這些文字還可能不是通用文字。無論如何考古，都有可能找不回那麼久遠的文明瞭！不過，等二十年後，中國成了世界老大時，又會是另一種說法了！拭目以待吧。

在對待自己與他人方面，世界上有兩種人，一種是妄自菲薄，自我矮化，自己什麼都不行，就是別人行，別人的月亮就是比自己的圓；一種是妄自尊大，自我吹捧，扯著頭髮拔高自己，老子過去也闊過，明明別人比自己強，就是死不承認。不幸的是，那種西方文明是偽作，東方文明才是正宗的論調就是後一種。

何新先生是我曾經欽佩的學者，我也曾貪婪的學習他的各類著作。從他文史哲經等幾乎無所不包的著作中，我也曾懷疑他是否有能力通曉文史哲經如此多的領域。直到他的《希臘偽史考》橫空出世，我才堅信，何新先生是以極大的熱情、才氣與偏執將學問走向了死衚衕。

東西方文明，幾乎都發端於地球30度緯度上下。在這一緯度內，分佈著古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明及中華文明。不幸的是，其他三種文明都已經消失在歷史的長河中，只有中華文明至今沒有中斷。西方古希臘文明其實是兩河流域文明的變異，但自從他形成之日起，古希臘文明在質與量上，確實超過東方華夏文明。比如，在公民權利方面，古希臘人強調人的自由、平等，在政治制度方面，古羅馬產生了共和制，皇帝是執政官，元老院相當於現代議會。在科技文明方面，古希臘的畢達哥拉斯將世界看成是數的表達，歐幾里德編撰的《幾何原理》，影響世界兩千多年，阿基米德發現了槓桿原理等。中世紀歐洲文明也不是乏善可陳，產生了哥白尼、伽利略、培根、莎士比亞等科學家、文學家與哲學家等，還誕生了80來所大學。英國工業革命開始後，西方文明更是突飛猛進，遠遠將東方文明摔在後面。西方工業革命是建立在文藝復興基礎上的，而文藝復興又是建立在古希臘羅馬文明的重新發現之上的。沒有古希臘羅馬文明做深厚的文化基礎，沒有古希臘文明所打好的民主與科學的基本思想基礎，工業革命是不可能產生。現今全世界所用的與人類社會生活息息相關的東西，超過95%都是西方文明的產物。這些都是客觀事實，不應該否認。

部分華人認為西方文明是偽造，主要指古代西方文明。歷史上，西方考古學興起後，確有個別西方人以造假為樂，特別是在古埃及文明與古希臘文明的考古中，多次發現有人造假，但這些造假行為後來都被人識破，古希臘文物考古中的作假也是個別造假行為。不同於一般罈罈罐罐的文物造假，考古現場的造假很難大規模進行，而且成本代價很高。因此，大家普遍認為，古希臘文明大規模造假，是一夜之間出現的說法就是天方夜譚，不可能與事實相符。

何新先生寫作《希臘偽史考》時，是透過現場考古考證，還是透過閱讀古希臘大量文獻後，才得出古希臘文明為偽造結論，我們不得而知。從情理上，看不出希臘官方會同意何新先生進行古希臘古蹟文物現場考古考證工作，中國的官方新聞媒體也從未報道過此事。如此，我們只能說是何新先生個人在書齋裡閉門閱讀各類文獻後，得出希臘文明是偽作這種驚世駭俗結論的。只可惜，除了在部分民族主義者那裡獲得喝彩外，在中國學術界就沒有多少人理睬，國外學術界更是沒有任何影響。

近代以來，面對西方堅船利炮，中國逐漸淪為殖民地半殖民地社會。這對一個大一統的中央集權制國家來說，所受的屈辱是空前的。近代以前，中國因為封閉的地理環境，加上中國周邊的國家文明形態都是接受中華文明的輻射，遂逐漸形成了華人“普天之下，莫非王臣，率土之濱，莫非王土”的自大觀念。在農耕文明時代，東西方雖有交匯，但主要是商人之間的商品交流，無法對雙方國家的人民產生真正的影響。工業革命後，西方工業文明以堅船利炮的形式闖入中國，古老的中華文明已經被打的支離破碎，西方文明從我們的日常語言到衣食住行，幾乎全方位改變了我們既有的文明形態。近代以來，中華文明從拒絕西方文明，認為那隻不過是供人把玩的奇巧淫技，應該“中學為體，西學為用”，到恨不得讓中華文化全盤西化，期間華人民所經歷的痛苦折磨，只有自己知道。經歷了一百多年既有激烈辯論，也有血與火革命的曲折探索，華人民才逐漸走向現代化的道路。經過三十多年的改革開放，現今中國的科技日新月異，GDP世界第二，國家面貌煥然一新，已經具備與美國進行全方位競爭的實力。但我們千萬不要有自古以來西方文明就不如東方中華文明，老子以前就很闊的自滿思想，千萬不要捏著鼻子糊眼睛，認為西方文明不過如此，將來中華文明會一騎絕塵。我們仍要虛心學習西方先進的科學技術，先進的社科人文文化，採取拿來主義為我所用。

什麼是文明？工業革命算嗎？有人隨地吐痰大小便，別人就會說他不文明，那麼這個文明和那個文明是一回事嗎？我不高興了，我不滿意了，我得不到利益了，我就不和你們玩了，我退群，這算什麼？我有槍炮，我拿著槍炮四處搶掠，這算文明嗎？我認為文明是指和動物的區別，文明應該只有人類才有的，區別於動物的弱肉強食。鄭和下西洋，帶去的才能算文明，利用發達的科技到處行兇，那和動物有什麼區別，工業革命只能算是技術進步，文明是人和人之間和諧的關係，人和自然和諧的關係，人和動物和諧的關係。看現在美國的所作所為，我認為它就是一頭強壯的獅子，是獅子不是人，它的遵從就是叢林法則。