現在一般都是搶救性挖掘，譬如工地意外挖出，山洪意外衝出，盜墓賊已經盯上甚至開始下手，不發掘就白毀了。另外，仍有後人打掃維護祭拜的幕，借他們個膽考古隊也不敢挖。至於隔朝隔代的無主老墳，後人都不管了，旁人還管得了嗎?那種就全看政府的意思了。從倫理道德上說呢...不好說，畢竟歷史上任何一個王朝也沒辦法把財富和權勢一直傳下去，財富珍寶必須迴歸社會流通，要不然珍寶全部隨葬了，誰也不許再拿出來，那倒是一個永遠控制住貴族財富的好辦法，只是那樣的話，為了這個好辦法，全發狠了往土裡埋，中國五千年曆史，多少王朝?到現在世面上怕是沒珍寶了，誰也沒得玩了！要想不被盜墓或者考古發掘，就要薄葬，甚至不葬墳頭，直接火化，灰揚大海，死人不與活人爭富，自然沒盜墓的必要，東西都在世上流傳，自然考古就不用去挖墳，也能照樣研究。

謝謝邀請，考古是我們近距離接觸真實的歷史文化遺蹟，最直接最客觀的一個現場。由於國家的考古政策規定，我們不能主動的去挖掘任何一個古墓，所有的墓葬挖掘都是在發現盜掘或者被破壞的情況下，我們做的搶救性挖掘服務，每年我會參加一些中科院和下屬科考部門的考古學習活動，但是這種半商業的學習活動與真正的歷史考古遺蹟挖掘還有很大的區別。雖然也有機會去現場和接觸，但是專業的考古是需要專業的人士，經過歷史策劃計量以及統籌的規劃保護措施，不是任何人都可以隨便參與的活動。考古活動是我們可以直接的瞭解當時的社會文化，風俗以及墓葬的一些特點，由此推斷出當時的社會背景和社會文化狀態，也是我們能可以直接看到歷史遺存出土時代和原始面貌，這種機會是非常難得和寶貴的，能有機會去一線接觸和參與，是一份榮譽更是一份責任，中國歷史文化遺存眾多，特別是近幾十年大的基建建設。很多的古墓也都遭到了破壞。所以在古文化考古研究和發掘過程中，需要全民的參與，文化素質的增強，以及對歷史文化遺存的保護，能有機會參與我覺得是好事。

考古的意義就在於告訴你中國真的有那麼長的歷史，並不是你《史記》上記載了商朝外華人就會真的相信。那是一代代考古學者在考古工地上一鏟一鏟挖出來的、一刷一刷掃出來的商代的宮殿、墓葬、祭祀。真真正正給所有人揭示出來我們曾經輝煌的文明，才會有人承認你說的是真的並尊重你的歷史與文化，文化自信就由此而來。

考古表示古代遺存中(尤其是原始社會)所觀察到的共同體。

"考古"這一名詞，在漢語中出現很早，如北宋時期的學者呂大臨就曾著《考古圖》(1092年)一書，但當時所謂"考古"，僅限於對一些傳世的青銅器和石刻等物的蒐集和整理，與近代意義上的考古學含義有很大的區別。

12日公佈了2015年中國考古六大新發現。包括:江西南昌西漢海昏侯墓，海南東南部沿海地區新石器時代遺址，江蘇興化、東臺市蔣莊良渚文化遺址，陝西寶雞市周原遺址，漢魏洛陽城宮城太極殿遺址和遼寧"丹東一號"清代沉船遺址。

2018年11月，入選中國社會科學評價研究院A刊權威期刊。

空間範圍:

原則上:全球各地，一般限於古代人類居住、活動的地方。

考古學是歷史科學的一個組成部分，但其研究的範圍是古代，所以它與近代史和現代史是無關的!自人類的起源始，下限隨考古學的發展而有所變化，又由於各地區文化發展的多樣性和不平衡性，所以無法統一，各國考古學都有它們的年代下限。(20世紀50年代前，下限被限定在文字出現前，偏重於史前考古;50年代後，歷史考古受重視，下限逐漸向後延伸)

英國的考古學年代下限為諾曼人入侵(1066);法國的考古學年代下限為加洛林王朝的覆滅(987);美洲各國的考古學年代下限為C·哥倫布(約1451---1506)發現新大陸(1492)。一般說來，中國考古學的年代下限可以定在明朝滅亡(1644)(這也就是許多考古書上為什麼一到明朝就結束，沒有清朝內容的原因，例如南京大學出版社張之恆的中國考古學通論便是這樣)

近一時期以來，英國有"中世紀考古學"，其年代下限延伸到資產階級革命的開始(1640)又有所謂的"工業考古學"其年代下限更延伸到18世紀和19世紀的工業革命初期。在美洲，則有所謂的"歷史考古學"和"殖民地時代考古學"，它們的年代範圍在哥倫布發現美洲之後，直到18世紀末或19世紀初美洲各國在政治上獲得獨立。但是，英國的所謂"工業考古學"美洲的所謂"歷史考古學"或"殖民地時代考古學"，實際上是利用考古學的方法以研究近代史，所以不能算作真正的考古學。

相反，也有人把考古學的年代範圍侷限於史前時代，即沒有文字記載的古代。這樣，便把許多文明古國的歷史時代也都排除在考古學研究的年代範圍之外，這也是不妥當的。考古學不研究近代和現代，而是研究古代，這是必須肯定的。但是，考古學所研究的"古代"，除了史前時代以外，還應該包括原史時代和歷史時代。就中國考古學而言，歷史時代不僅指商代和周代，而且還包括秦漢以及其以後各代。所謂"古不考三代以下"是不對的。當然，歷史越古老，文字記載越少，考古學研究的重要性也越顯著。要究明人類沒有文字記載的史前時代的社會歷史，就必須在極大程度上依靠考古學，因而史前考古學與史前史就等同起來了。

主要物件是古代人類活動遺留下的實物資料。

這裡指的實物資料一般應是古代人類有意識加工過的人工製品。如工具、武器、用品等，或是人類修造的房屋、墳墓、城堡和建築等.若是未經人類加工的自然物，則必須確定其與人類活動有關，或是能夠反映人類的活動。如用於修築房屋用的自然石塊和採集漁獵活動所遺留的動植物遺存等，這些也屬於考古學研究物件。

遺物

古代人類活動遺留下來的，各種具有可移動性的器物。遺物一般以器物的原料或用途功能進行分類。如以器物的原料可分為木器、石器、玉器、陶器、骨器等;以用途或功能可分為工具、武器、生活用具、裝飾品、藝術品等。

遺蹟

古代人類活動而遺留下來的具有不可移動性的跡象。遺蹟一般依據其功能或用途分類並命名，如儲物的窖穴、埋葬死者的墓穴、房屋廢棄後的基址、防禦性的城牆或壕溝、汲水的井等。一般遺蹟中，均包含有數量不等的遺物。這些遺物有些是當時人們無意識地丟棄的，如在廢棄的窖穴或壕溝中傾倒的生活垃圾和破損的陶器、工具等。有些則是人們有意識地放入的，如墓葬中的隨葬品等。

遺址

古代某一社群居民日常生活、居住範圍內遺留的連續分佈的遺蹟、遺物集合體。古代遺址大部分是有各種性質、功能不同的房屋及防衛、經濟設施等組成的村社聚落或城址的廢墟。

文化

代表同一時代的，集中於一定地域的，有一定地方性特徵的古代人類遺存共同體。一種考古學文化，一般由若干性質、特徵、年代相同的遺址組成，它們應屬於古代某一特定的社會集團部落、部落聯盟、民族等。

考古學在歷史研究中起著重要的的作用.

考古學也發展促進了歷史研究的進步.考古可以讓一個民族的歷史變得更加透明,有利於瞭解歷史的每一個腳印和文化,對現實和社會以後的發展都會有很好的啟迪意義.

考古學這一名詞主要有三種涵義：1. 指考古研究所得的歷史知識，有時候還可以引申為記述這種知識的書籍；2. 藉以獲得這種知識的考古方法和技術，包括蒐集和儲存資料，審定和考證資料，編排和整理資料的方法和技術；3. 指理論性的研究和解釋，用以闡明包含在各種考古資料中的因果關係，論證存在於古代社會歷史發展過程中的規律。

考古：1.根據古代的遺蹟、遺物和文獻，研究古代事物 2.指有關考古的科學考古學也發揮著重要的不可替代的作用，歷史學用傳世文獻復原歷史，傳世文獻有自身的侷限，而考古學用出土實物復原歷史，替死人說話，把死人說活。歷史學與考古學是廣義史學的車之兩輪，鳥之雙翼，提供我們祖先生活的訊息，豐富我們民族的歷史記憶。人要往前看，面向未來，除了要踏踏實實一步一個腳印，也要回頭看看來時的路。

考古表示古代遺存中(尤其是原始社會）所觀察到發覺到的共同體。

從現代化的今天來看，考古的意義就在於讓你一同從發掘中去見證，見證中國五千年的歷史文明，那將是經歷了多少代人的心血付出，研究學者工作者在考古工地上一鏟一鏟挖出來的、一刷一刷清理出來的各朝代的宮殿、墓葬、祭祀品等等稀世珍寶曆史文物。

用他們的探索發現揭示出來我們祖先曾經輝煌的文明，讓更多全世界的人尊重我們的歷史，敬重我們的歷史與文化，文化和大國的自豪感和自信就由此伴隨著我們每個人。

珍重歷史文化遺產，打擊盜墓的可恥行為