《三字經》我沒讀《弟子規》我未看，因為我覺得二者是古墓中的文物對現代文明已無意義可言。

我知道歷史學家把它當成寶，文人把它當成炫耀自己的材料而廣大勞動者視它如糞土，因為它什麼問題也解決不了。

小時候我家的家教很嚴，家裡非常注重禮儀，爺爺也經常教我們三字經，弟子規，長大後再學習這些，才發現父輩們的言傳身教都是依照書上的內容，更深層次領悟了中華文化的博大精深。

現如今，我已身為人母，我會繼續傳承。

三字經，僅一千餘字，但是涵蓋了古今的歷史發展，思想的演變和一些做人的道理，從理論體系上說是非常完整的，是中華五千年思想的結晶。三字一句，兩字一韻，讀起來琅琅上口。 幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。

“人之初，性本善，性相近，習相遠”是《三字經》的第一句，雖然很簡短，卻說明了一個深刻的道理：人生下來都是很好的，沒好好學習才變得和別人不一樣了。“子不學，非所宜。幼不學，老何為”更是教育我們：一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候一無所知，能有什麼用呢?所以大家都去讀一讀這本書吧。

《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》。

總之，《弟子規》所講的道理，正是聖人的訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及餘力學文著手，在日常生活工作中要經常廣泛運用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今後，還要深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，並把它當成個人反省的鏡子和行為的指南。

時間如流水一般，一去不復返。小時候讀起來朗朗上口的金句你還記得多少？《弟子規》中也講到了珍惜時間的“老易至，惜此時“。所以我們要抓緊一切時間，努力學習。將來做一個對國家有用的人。     “一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”講的是時間的珍貴，是用任何東西都換不回來的。正如《弟子規》裡所說的朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”。它的意思是：為人子應早起，把握光陰及時努力，若經常晚睡，甚至熬夜，不但對身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。“少壯不努力，老大徒傷悲”珍惜時間的名言警句不知道有多少，可做到的人又有幾個？     現在的社會大多數都在浪費時間，都把時間浪費在上網。沉迷於遊戲，或者乾脆閒聊，不知不覺就把寶貴的時間浪費了，網路是雙面的，它能幫助我們瞭解事物。學習知識，可也害了我們，網路的休閒娛樂，都是對我們的身心健康是有 害的。我們既然選擇了《弟子規》就應該好好的反省自己，不要浪費時間。你可 以等時間但時間是絕對不會等你的。不要時間過了，那是無意義的。

〈三字經〉，〈弟子規〉它是啟蒙的教科書，指導人，教化人去怎樣為人處事，勸人做好事，做善事，怎樣約束自己，什麼事應該做，可以做，什麼事不能去做，做了對自己的親人有什麼影響，對子孫後代有什麼好處和壞處。

《弟子規》是我們做人的根，當看到《論語》孔子說“君子務本，本立而道生。”這個本就是做人的根本它就是弟子規，一個人能夠把《弟子規》落實了，那麼他就能夠正確的選擇自己的人生大道了，就如同一顆樹把根深深扎入大地，它就不懼任何風吹雨打，可以茁壯成長，枝繁葉茂了。三字經如同這顆樹的枝葉而已。外在再怎麼茂盛華麗好看，如果沒有根或者根扎得不深風一吹就倒了。現在的教育很大問題就是沒有重視做人的根本教育，教孩子們都去追求一些表面的枝繁葉茂的東西，沒有根，所以孩子們很脆弱，對人生沒有正確的價值觀，沒有正確的抉擇。走向極端。害人害己。

子不教，父之果。三字經實際上很實用的經典文字，講的道理透明。八九十年中國社會法治不建全，農村青年偷雞摸狗不說偷羊偷牛，城市青年打砸搶亂鬧世事。結果很多人吃了牢獄之苦，青春受損失。這都是父親沒有教育兒女有關，有家教的兒女那個也平穩過來了。

坦率地說，對於這些國學經典，我沒有仔細研讀。其中的原因，就是因為讀書的那個年代，壓根兒就沒有這些內容。

有幸趕上這樣一個文化多元的時代，接觸到了這些國學文化，深知其中的精要，對於開化人的心智，引領人生方向，確實有著極其重要的作用。

國家提倡文化自信，就是要相信和運用我們民族自己優秀的文化，在思想道德建設中發揮出積極作用。

《三字經》、《弟子規》的內容，並不是很深奧。從形式上看，三字一言，朗朗上口，為大眾喜聞樂見，也便於廣泛傳誦。內容雖然淺顯易懂，但所涉及的方方面面，幾乎涵蓋了整個社會生活的各個層面。

《三字經》，開篇即講"人之初，性本善"，強調人的秉賦起初都是善良的，只是後天的學習和所處的環境，形成了彼此不同的習性。這樣的觀點，完全符合今天我們的認識論。《三字經》裡，講學習，講勵志，講為人處世，講謙恭禮儀，講四時四方，天文地理、講士農工商民生生活，講五常人倫，講五穀六畜，五色五味，八音四聲等等，這些廣泛的知識，至今仍然可以用來指導我們的生活，澄清我們的認識，尤其是在教育下一代的認識上，如何抵制西方思想（那些不符合中國國情，不符合華人思想道德標準的內容:)的入侵，有著很重要的作用。

一部《弟子規》，幾乎就是教我們做一個好人的準則，我們完全可以結合今天的生活實際，靈活地加以運用，努力把它變為自己的實踐。人人都努力學習傳統文化，我們的社會一定會變得更加和諧。

、天文、地理等方面內容，很有教育意義。它是儒家經典的彙總之作，精華很多。

《三字經》是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。

《三字經》的內容分為六個部分，每一部分有一箇中心。

1.講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；

2.強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，並舉了黃香和孔融的例子；

3.介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明瞭；

4.介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程式，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；

5.講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；

6.強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。

《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是透過背誦《三字經》來識字知理的。《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其“句短而易讀，殊便於開蒙”，故此為蒙學第一書。《三字經》在古代被稱為“小綱鑑”，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入一個清晰知識體系。

《三字經》特點：

1.《三字經》是我中華悠悠五千年燦爛的經典傳統文化之一，它是中華兒女智慧的結晶，它承載著一個民族的歷史與精神，體現了獨特的教育思想和文化魅力。

2.《三字經》讀起來朗朗上口，簡明扼要，是以中國歷史為素材，植根於傳統文化，強調教育以“德”為先，學貴在恆和環境對學習的影響，講述教育與學習重要性的教育論著。同時也是中國代古一部傳統的兒童啟蒙識字教育課本。

3.傳統文化的核心就是“德育”，《三字經》中說：“首孝悌，次見聞”，可見在傳統的教育中，是把德育放在首位的，一個人首先得要有“孝悌”，即德”。

4.、中華民族悠久的傳統文化是中華先賢們幾千年來智慧的結晶，它使我中華民族歷經幾千年生生不息，屹立不倒。