我認為並不矛盾。

劉備雖然是漢室宗親，但是家道中落，以織蓆販履為生。生逢亂世，誰不想趁機撈點利益呢，這正是屌絲逆襲的大好機會。

劉備要中興漢室，正因為他是漢室宗親，有機會利用高貴的血統當皇帝。所以漢獻帝被逼下臺後，他可以以正統繼位，還要漢為國號。繼續他的忠義。

而董卓廢少帝而立漢獻帝。諸侯卻只恨董卓，還是要擁護漢獻帝。可見所謂忠臣也只是忠於社稷，而不是皇帝。

所以說，劉備要匡扶漢室。正是他忠於漢室，就算他當上皇帝，那也是劉家人而名正言順的繼位。而反派曹操滅漢立魏，那才是篡位。

這就是古代封建思想的根深蒂固。講究名正言順的等級宗法制度。非皇族不能登基。所以劉備還是忠臣。

【劉備唯一的依仗就是“拉大虎皮做幌子”】在漢朝，出身十分重要。曹操、袁紹、袁術、孫權都是將門之後，出身很高。唯獨呂布織蓆販履之人，平民出身。一個人的出身，到底有多重要，從《三國演義》十八路諸侯伐董卓就能看出來。書中原文：曹操曰：“袁本初四世三公，門多故吏，漢朝名相之裔，可為盟主。”紹再三推辭，眾皆曰非本初不可，袁紹方應允。

公孫瓚將劉備功勞，並其出身，細說一遍。袁紹曰：“既是漢室宗派，取坐來。”命坐。劉備遜謝。紹曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”可見出身的重要性。

劉備除了一個“中山靖王之後”的皇叔名頭，可以說一無所有。漢朝雖然已經衰落，但依然是正統，具有強大的號召力。袁術稱帝，立即被各路諸侯討伐而亡，曹操“挾天子以令諸侯”用的就是漢室的招牌討伐異己。

劉備給兒子起名“封禪之意”，本有稱帝之心，漢獻帝稱劉備為“皇叔”，可六皇叔打心底沒把這“帝侄”當回事，但“中興漢室”的招牌不能丟！由於其實漢朝宗室之後，在曹丕篡漢建魏之後，漢室的正統就轉移到劉備的蜀漢政權。所謂“名不正則言不順，言不順則事不成”就是這個道理。作為實力最小的劉備“拉大虎皮做幌子”是成本最低的好辦法。

因為劉備是漢室宗親，劉備逢人就說自己是中山靖王之後，又已仁義為處事方法，可以說這是劉備的政治基礎。

劉備既無顯赫的家族，又沒有殷厚的家資，唯有漢室宗親這個名頭吸引人才的加入，和仁義之風站穩腳跟。而劉備的義子劉封和兒子劉禪的名字，不難看出劉備的野心，封禪泰山。 所以不論劉備最後自己當皇帝還是做霍光伊尹，都算是中興漢室。而當時大漢已立國四百餘年，天命在漢的念頭根深蒂固在絕大分人心中。

君不見董卓敢毒殺漢少帝劉辮，也不敢篡位，只能在新立一個傀儡皇帝。曹操後期手握大漢十三州中的大部分，是天下第一諸侯，卻也不敢自立篡位。當曹操想進位魏王的時候，曹操的“子房”荀彧，也跟曹操鬧掰後鬱鬱而終。

所以透過以上的分析，可以得出劉備以“中興漢室”為藉口，既是無奈之舉，也是順應時代。

在還是沒有滅亡，劉備收了義子劉封，給兒子取名劉禪，這不影響它中興漢室。因為劉備也是漢室宗親。當年光武帝劉秀，也是中興漢室。他也是以劉氏宗親的身份，開創了一番天地。劉備打著中興漢室的旗號，因為他是劉氏宗親，漢室中興以後，他可以名正言順的當皇帝。這是理所當然的事情。這是個人一點不成熟的看法。供大家參考。謝謝！

一、漢室滅亡時間：

延康元年（220年）12月10日，曹丕逼迫漢獻帝“劉協”禪讓帝位給他，改延康元年為黃初元年，國號為魏，曹丕即為魏文帝。是三國時期魏國的建立者；

劉封（？—220年），別名寇封，本是羅侯寇氏之子、長沙郡劉姓人家，樊城縣令劉泌之甥，東漢末年將領，蜀漢昭烈帝劉備義子。有武藝，性格剛猛，氣力過人。

劉備計取樊城（207年前，當時劉禪還沒出生），大敗曹仁之後與樊城縣令劉泌共慶戰績之時，見劉泌外甥寇封器宇軒昂，而自己還沒有子嗣，遂收為義子，改名劉封；

劉封后隨趙雲、張飛等掃蕩西川，頗有戰功，又統領孟達攻取上庸，深為劉備信任。建安二十四年（219年）末，因中孟達離間之計拒援關羽，致關羽被殺，後敗於降魏叛將孟達等，拒降，回成都後被劉備賜死自裁！

劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢懷帝；在位四十一年（223年—263年），西晉泰始七年（271年）在洛陽去世，享年64歲。諡號思公。

劉備（161年－223年6月10日），於章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。

從以上時間順序，可以看出，劉備在收義子劉封，及劉禪出生時，漢室還沒有滅亡，劉備命名子嗣為封、禪，既有自己想做皇帝的小心思，也有存續漢室的思想，這個階段打出：“中興漢室”的旗幟理論上沒問題，政治上更是要收攏漢室人心，畢竟自己宣稱為：“漢室宗親”，這個政治口號對自己的事業是有幫助的！

至漢獻帝禪位，漢室滅亡，劉備馬上就成都稱帝，實現了其最初的夢想，但劉備深知，自己國力贏弱，要想穩定強大，以至於效仿漢光武帝劉秀，重新光復漢室，就得需要一個持續的拉攏人心的政治口號和國策，於是劉備把國號仍為命名為“漢”，並打出“光復漢室”的旗幟；實在是用心良苦！ 然，劉備雖勵精圖治，百折不撓而達到人生第一目標（稱帝），但對於“統一全國光復漢室”的終極目標，卻是心有餘力不足矣，其過於相信天下百姓對漢室的依賴，沒能深刻分析三國時期與西漢末期的局勢的差異與變化，時代背景和民心向背已發是大不相同卻仍一心想走劉秀的老路，所謂逆勢而為，成功遙不可期；再加上後人劉禪懦弱無能，蜀中連年戰火國力虛貧、百姓疾苦、人才凋零等等因素，最終滅亡實為必然！

題主已經寫了“藉口”那結論不是明擺著的嗎？要成功就需要一個藉口啊，否則劉備無官無職，靠什麼一步步做皇帝，爭天下？“中興漢室”是劉備最好的武器。並不是用了“藉口”這個詞就顯得劉備有多卑鄙，在亂世，想出人頭地很正常，不丟人，但要說他一心為公那就有點不切實際了。

（漢朝世系表）

首先說說這個“漢室”。我們知道，劉備一直說自己是“中山靖王之後，孝景皇帝玄孫”。一直有人對劉備這個身份有懷疑，這裡不討論，姑且算其身份千真萬確。但他與漢朝皇帝的關係也太遠了吧。漢朝分西漢和東漢，漢景帝算輩分是劉邦的孫子，是西漢王朝第三代，之後傳位於漢武帝劉徹。而東漢王朝建立者劉秀是漢景帝另一個兒子長沙定王劉發的後代，而劉備的祖上中山靖王劉勝也是漢景帝的兒子。

所以說，劉備跟整個東漢王朝任何一個皇帝都沒有直系血緣關係，即使是西漢王朝，劉備的血緣關係也要推到漢景帝那一輩，也就是劉邦的三世孫那一代，而漢獻帝是劉邦的十六世孫，這十三代以外的旁系血親，比“八杆子打不著”都差著老遠，而且劉備已經是一介布衣，父親也早死，沒有享受到任何漢室給他的待遇，劉備到底需要向漢室盡什麼義務？ 所以說，漢室最多是給了劉備一面可以張開招兵買馬的旗幟，是他成事的武器。有人可能會說作為漢室宗親的責任啊之類的。這個只能說太虛無縹緲了。劉備是靠著漢室宗親的身份，才撈到了小官做。後來討伐董卓的時候，袁紹等人也是看著漢室宗親的身份才會勉為其難跟他說上幾句話，否則是理都不會理他。

（只有帝王才可泰山封禪）

我們知道劉備的義子劉封是在投奔荊州劉表的時候收養的，親兒子劉禪就更晚。一個“封”、一個“禪”合在一起是封禪，封禪是之後君主才能做的。這兩個名字暴露出劉備本身不僅僅想做一個一心為公的漢臣，而要做一個皇帝。興復漢室的旗號，讓他可以名正言順地與曹操代表的朝廷對抗，只有打出興復漢室的旗號，宣佈曹操為“名託漢相，實為漢賊”，自己才可以名正言順地攻城略地，才可以搶佔荊州，奪取益州。那些地方官員可都是漢朝任命的，他只有說自己是為了“漢室”，打掉他們才有“正義性”。

（劉備宣稱漢獻帝被曹丕所害而自己稱帝）

這也就解釋了，為什麼曹丕代漢稱帝后，漢獻帝明明作為山陽公活的好好的，劉備卻要為漢獻帝發喪。因為只有這樣，他才能以“漢室宗親”的身份做皇帝，來完成自己“封禪”的夢想。成就自己的帝業才是主要目的，至於漢室，那只是個工具。如果自己不用“漢室”的旗號，那他做皇帝就沒有合法性，只有宣稱漢獻帝被害死了，自己才能名正言順“承繼漢統”。

就好比後來五胡亂華時的匈奴人劉淵，覺得漢室這個名號可用，就非要把自己強扯為漢室後裔，國號也定為“漢”。而其後代發現百姓對漢室不怎麼感冒的時候，也就終於明白“漢室”的旗號無用了，就改為“趙”，再也不說自己是漢室後裔了。一切都是從實用主義出發罷了。