為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

大儒。

比貶岳飛捧秦檜的所謂歷史研究者，強不知道多少倍。胸懷器局大的不得了。

縱觀張載一生，讓世人最津津樂道的就是“橫渠四句”了，它道出了一個讀書人最崇高的治學理想，為後世讀書人樹立了一個典範、一個豐碑。至於對他的評價，我個人認為他就是一個讀書人，一生都在追求“修齊治平”路上的人。

張載（1020~1077），字子厚，因其家住陝西都縣橫渠鎮，又曾在那裡講學，所以學者稱其謂“橫渠先生”。

宋天禧四年(1020年)，張載出生於長安(今西安)，其名出自《周易·坤卦》：“厚德載物”。

張載在父親張迪病逝後，帶著五歲的弟弟張戩，與母親一起護著靈柩，欲跋山涉水歸葬祖籍大梁（今河南開封），但因戰亂滯留於郿縣橫渠。張載在為父守孝期間，日以繼夜勤奮研學。

宋仁宗慶曆元年(1041年)，年近二十一歲的張載寫成《邊議九條》，並向時任陝西經略安撫副使、主持西北防務的范仲淹上書，陳述自己的見解和意見。不久，范仲淹在延州(今延安)軍府召見了張載。

張載聽取范仲淹的勸誡，苦讀鑽研儒家、佛家、道家、法家之經典，長年累月探究其深刻含義，為他的學說體系積澱了豐厚的底蘊。

嘉祐二年(1057年)，三十八歲的張載赴汴京(今開封)應考。此次科舉考試，被譽為千年科舉“龍虎榜”，此榜不僅後來出了九位宰相，還湧現了名列唐宋八大家的蘇軾、蘇轍、曾鞏，及宋代理學大家張載、程顥等，而此次主考官正是大名鼎鼎的歐陽修。

宋仁宗嘉祐二年(1057年)，張載進士登第，先後任祁州(今河北安國)司法參軍、雲巖縣令(今陝西宜川境內)著作佐郎、籤書渭州(今甘肅平涼)軍事判官等職。

宋神宗熙寧二年(1069年)，神宗召見張載，問他治國為政的方法。

當時王安石執政變法，想得到張載的支援，但為張載婉拒，遂漸引起了王安石的反感。後張載其弟張戩因反對變法而與王安石產生激烈矛盾，於是張載便辭官回到郿縣橫渠。

宋神宗熙寧九年（1076年），張載完成《正蒙》一書，這是他的代表作，是中國哲學史上的重要典籍。

宋神宗熙寧十年（1077年），受宋神宗相召回京任職，病逝於路上。