賈寶玉與薛寶釵最終結婚是賈府統治者的共同決定，其中賈母的態度起到了決定性的作用。賈母雖然很是寵愛林黛玉，但最終並未選擇她最為自己未來的孫媳婦，除了問題中所講到的林黛玉清高以及體弱之外這些重要因素之外，起決定性作用的則是賈府的利益。賈母是賈府的實際掌門人，因此想問題做事自然會從賈府的角度出發，當個人情感與家族利益相沖突時也必須讓位於家族利益。而賈寶玉呢是賈府的嫡長子，自然是賈府未來的繼承人，他的婚姻不僅關係到自己的男女情感，更關係到家族未來的發展，自然是綜合考量不可能隨心所欲。

賈母出於家族利益放棄林黛玉的原因主要有以下兩個方面：

1.薛寶釵家庭背景更好。林黛玉雖然家庭背景也不錯，但自從林夫人去世之後家族人丁凋零，已經出現頹廢之勢，甚至於林黛玉本人也只能寄住於賈府看別人的眼色行事。而薛寶釵是四代家族薛家的名媛，“珍珠如土金如鐵”的薛府背景自然是林黛玉不能比的。薛寶釵所掌握的人脈、勢力、資源對於賈府來說是最佳選擇。同時，賈寶玉與薛寶釵成婚時期正值賈府剛被抄家，正是需要薛家勢力來挽救賈府頹勢的時候，其實對於那個時期的賈母來說沒有多少選擇。

2.林黛玉影響力不及薛寶釵。林黛玉性格孤傲難以相處，賈府上下人盡皆知。而薛寶釵溫柔賢淑、聰慧過人，與賈府上下各色人等相處都很融洽。因此，林黛玉如果做了賈府的孫媳婦、未來的女主人是不可能也沒有實力震住賈府內外各色勢力的，更不用說讓賈府走向繁榮了，從長遠來看不符合賈府利益。而林黛玉所缺少的則是薛寶釵所具備的。

在封建侯門的家族利益面前，一切都沒有家族的未來重要，兒女私情更是滄海一粟一樣渺小，同時也往往是利益的犧牲品。千百年來，這樣的悲劇數不勝數，這樣的悲歌長久不息。

我沒有能力從反面去看，只能就文字論文字，我看的是人民文學出版社1985年版。按此版本，寶玉、黛玉幾年相處，情投意合、心意相通、相戀，書中描寫很多，最典型的是《慧紫娟情辭試忙玉》，充分證明寶黛情堅無比。而寶玉、寶釵之間無戀情，寶玉對寶釵是有些怕的。深層分析:紅樓夢是揭露社會黑暗的，從《葫蘆僧判斷葫蘆案》到王熙鳳、賈珍、薛蟠等人罪惡都有揭露。紅樓夢中下人極悲殘，大觀園內下人命如草芥，晴雯、金釧、秦鍾、尤二姐、尤三姐、鴛鴦等等相繼慘死，說明封建等級之嚴，滿韃靼主子奴才區分之深，可以說那是個毫無人權、毫無人性的大觀園。在這黑暗的地獄中，寶玉、黛玉就像二盞明燈。寶玉體恤下人，黛玉外冷內熱，從不為難下人。黛玉教香菱作詩，對寶玉情堅意真，秉性高潔，質本潔來還潔去。黛玉形象寄託了中國傳統文人理想人格，有陶淵明、李白、杜甫影子。有孟子“民為貴、社稷次之、君為輕"的民本思想。和寶玉二人理想一致，難以被黑暗腐朽的賈府所容。一年三百六十日,風霜刀劍嚴相逼。寶玉、黛玉註定不會被封建專制統治者所容，所以被王夫人、王熙鳳、賈母、寶釵所設計陷害。不過黛玉代表的是正義、是正直、是民心。害死了黛玉，賈府大觀園也失去了民心，最後敗亡，一片白茫茫大地真乾淨。是罪有應得。

如果拋開《紅樓夢》中的寶黛之間的報恩夙緣之說，也拋開黛玉早亡，賈府的頹敗等原因，寶黛之戀終是成空，其原因除了黛玉清高身弱的原因之外，更重要的是林黛玉就失去了利用價值。

賈母當初匆匆把林黛玉接到賈府，應該也有與林府攀親的意思，不然不會在賈敏死後不久，賈母就急吼吼的把林黛玉接來，並把林黛玉安排自己的碧紗櫥中，而且並不阻止二人的親近。王夫人雖有不願，而且一開始為林黛玉設陷，想栽林黛玉一個不知禮儀，沒有修養的名號，但終沒有成功，甚至王夫人與薛姨媽聯手推出了金玉良緣，也沒有打敗寶黛愛情。可是當林黛玉之父林如海死後，一切都慢慢變了。

林如海活著，他是前科探花，又是皇帝信臣，欽點為兩淮鹽運御史，飛黃騰達，似握手中，賈府為了自家發展，自然要想法設法攀上關係。自家姑娘不是死了麼？沒關係，還有兒子，把人家女兒娶來，也一樣的。可是林如海死了，賈府的想法自然有所改變也是意料之中了。

不但過去，就是在現在，有些家族為了穩固自己的地位，擴大自己的人脈，還常常採取聯姻的方式，如《紅樓夢》，賈史王薛之所以能成為一榮俱榮，一損俱損的關係網，就因為這四大家族互相聯姻的結果。如史家的女兒嫁給了賈家，王家的女兒嫁給了賈家，嫁給了薛家等。他們互相借勢，互相利用，使自己的勢力穩固。林如海活著，賈林聯姻，可以成就政治聯姻，林如海一死，林黛玉就失去了身上所有的附加值，成了無家可歸，無人可依的孤女，賈府對她也無勢可借，無利可用，哪裡還會再熱衷這門婚事。

這也難怪林黛玉感到涼涼，吟出"一年三百六十日，刀風劍雨嚴相逼"了。寶黛愛情在林如海死後，已失去了成長的沃土，所以很難開花結果。而這，卻不關金玉良緣的事，因為沒有薛寶釵，也還會有其他女兒來代替。

寶玉與黛玉的戀情未能修成正果，最終寶玉和寶釵的婚姻卻被成全，當然有林黛玉自身的性格和身體條件的因素，但更重要的因素還是林黛玉的地位的變化，應該說林黛玉在她的父親林如海去世之後，在賈家的地位就變得“無足輕重”了。她就成了沒有任何的價值而本身又有性格和身體缺陷的“可憐蟲”。

作為家族顯赫的賈府，無論是嫁還是娶，其實決定因素並非愛情甚至是感情，在中國的整個封建社會無論是皇家還是達官貴人，亦或是平民百姓，婚姻都是“功利性的”，大體上和感情無關，因為愛情而結合的婚姻，是要當做“千古佳話”來傳頌的人，可見是多麼的“鳳毛麟角”。

所以，當林黛玉自身以及她的家庭開始和賈寶玉“門不當戶不對”的時候，那個大家都曾經看在賈母面子上捧著的林妹妹，就不再有太多的人在乎了。更何況這個“尖酸刻薄又多愁善感”的林黛玉本身就不那麼討人喜歡。

《紅樓夢》當中，寶玉和黛玉之間的感情糾葛是有特殊的設定的，這個設定就是“報恩”，並且是一種“用眼淚報恩”的方式，所以，他們這種感情也罷愛情也罷註定是“悲情的”。林黛玉的眼淚讓這種愛情成為了“另類”，幾乎沒有愛情的歡樂和甜蜜，有的只是相互間的“愛之深，悲之切”，其結局肯定不會“如人所願”，儘管是“天意安排”。

林黛玉的這種愛的方式，大概也只有賈寶玉可以接受甚至對這種“謔”感到很受用。但這一切從根本上講和婚姻無關。賈寶玉的核心身份，是賈政的嫡長子，賈政乃至整個榮國府對賈寶玉的期望至少是能夠支撐起榮國府的家族傳承，至少賈政是這樣想的，王夫人的心思就更不必多說。在“父母之命媒妁之言”為天經地義的封建社會，賈寶玉想“婚姻自主”就是天方夜譚。能夠讓賈寶玉“自由戀愛”已經是很放縱這個“另類公子”了。

導致林黛玉在“賈家兒媳婦”的競爭當中敗下陣來的原因至少是由兩個方面共同決定的。林黛玉自己的性格和身體原因是一個方面，更重要的是在林黛玉和賈寶玉的婚姻當中，賈家幾乎得不到任何實際的利益——除了有情人終成眷屬之外。

可以肯定的是，林黛玉當初進賈府，賈母的確是有考慮林黛玉成為未來孫媳婦的因素，但是林黛玉並非唯一選擇，至多是“有可能”而已。假如林黛玉的性格不那麼“孤傲刻薄，多愁善感”，也許至少會保持最初的那些眾人的“寵愛”，斷送這種寵愛的是林黛玉的性格。

林黛玉在成為賈家“兒媳婦（孫媳婦）”的競爭當中其實是越來越沒有優勢，在整個的過程中，林黛玉所關心和傾心的只是她和寶玉的“愛情”，至於婚姻，儘管她也在乎，但是那是在愛情基礎上的在乎。所以這種在乎就不會有什麼結果。

林黛玉敗下陣來的根本原因是她的地位的變化。

林黛玉和賈寶玉是“姑表親”，她的父親林如海是探花出身，這個出身在朝廷官員當中的地位是絕對不可忽視的，賈家把女兒賈敏嫁給林如海當然是衝著林如海的權利和地位去的。所以，在林如海活著的時候，林黛玉儘管客居賈家，但她是有“根底”的，一旦林如海不在了，林黛玉也就是一個“父母雙亡”的寄居在賈家的“孤兒”而已。除非林黛玉本人“十分優秀”，並且這個優秀足以打動賈政，王夫人以及賈母。但林黛玉顯然做不到。

反觀薛寶釵，其作為“兒媳婦（孫媳婦）”的優勢就十分的明顯了。薛寶釵的溫良，大度和賢惠的品質也許不是談戀愛的最佳特質，但肯定是作為“媳婦”的最佳樣板。很多人認為在《紅樓夢》當中“寶黛釵”像是“三角戀”，其實不然。賈寶玉和薛寶釵之間本質上就沒有什麼“愛情”，薛寶釵和他的母親薛姨媽進入賈府並且是“費用自理”，其目的自然就是奔著“婚姻”去的，所以，“金玉良緣”的輿論發自於薛姨媽。

在林如海死後，林黛玉就沒有了可以依靠的勢力和地位，這其實相當於沒了“陪嫁”。在賈家這個家族，婚姻的實質一定是功利的。薛寶釵的“孃家”，和賈家算得上“門當戶對”，薛家的勢力對賈家更加有用。

端莊大方，溫良賢惠，也知書達禮的薛寶釵，林黛玉無論怎麼嫉妒都不可能是她的對手，敗下陣來是必然。

寶釵雖然如願坐上了寶二奶奶之位，表面上寶釵的“金玉良緣”贏了“木石前盟”，實際上，寶釵輸得比誰都慘。

黛玉雖然與寶玉並沒有真正修成正果，但寶玉在黛玉仙逝的那一刻，他的心，他的魂，全隨著黛玉而去了。

就算剩下的肉身凡胎，寶玉也不願意向“金玉良緣”妥協，由“檻外人”變成“檻內人”，徹徹底底逃離了寶釵，成為一個出家的僧人。

所以，黛玉與寶釵，她們一個玉石俱焚，一個同歸於盡，沒有贏家。

先說一下書中現實情況：寶玉和黛玉之間真實存在的並不是戀情，而是青梅竹馬 兩小無猜的兄妹之情以及兒時玩伴的友誼之情。這一點與寶玉和史湘雲是一樣的。書中不僅一次借二人之口澄清過他們之間並無男女之情。寶玉仰慕所有美貌的女子，是把她們當成上天締造的鍾靈毓秀來欣賞，但並無與一人共度餘生的心思。一個只有12/13 歲養尊處優的紈褲子弟，實在沒有成家立業的計劃。而一本當時的小黃書「西廂記」讓正值青春期的寶玉開始嚮往男歡女愛的才子佳人情事。柔弱嬌俏，楚楚可憐的黛玉也是從共讀西廂開始，把懵懂思慕異性之情寄託到寶玉身上。結合黛玉當時無家可歸、無親可依、寄人籬下的孤單寂寞淒涼處境，寶玉成了唯一的救命稻草和託付終身的人選。

再說一下書中杜撰的虛幻神話情況：有人說黛玉跟寶玉有木石前盟。這只是寶玉自己杜撰的。書中開篇已經交代過，青埂遺石一心要到人間溫柔鄉裡享受富貴春夢，跟絳珠草毫無關係。而絳珠草是為了還神瑛的甘露之惠下凡，兩者也無盟約。神瑛是為了歷劫，也不是為了絳珠而思凡，這三者，本來各自有下凡的目的，沒有交集。所以註定寶玉、黛玉無法真正相戀，更無法結下姻緣。

寶釵跟寶玉是註定要在一起。警幻仙姑點化寶玉時已經在譜成十二金曲中預言了金玉良姻。

那麼所謂的木石前盟出處在哪裡呢？現存的任何版本紅樓夢都沒有提到。不知是傳抄中遺失了最初手稿、還是後來編纂刪改整理遺漏了必要的一段。總之令人迷惑不解。

是不是應該有個沒有流傳下來的版本能解開這個謎題？

我小時候聽一位老奶奶講過的紅樓夢版本說的是：絳珠草是生在青埂石旁的，此石為其遮擋風吹雨打日曬。而神瑛是隻神鳥，偶然飛過發現連日無雨快要枯死的絳珠草，自此每日來回數次銜水澆灌絳珠草。所以絳珠草只記得神鳥的灌溉之恩，而沒有意識到青埂石的守護。此石卻自認與絳珠有相依相伴的盟約。

所以即使黛玉並非體弱多病也是與神瑛所化寶玉無緣，即使青埂石所幻化的通靈寶玉對絳珠念念不忘也只是徒勞牽掛。

這也與佛教經典故事「千年之戀」的因果不謀而合。

最後嘮叨一句，作者提醒讀者他寫的不是才子佳人戀愛故事。讀者執意糾結在郎情妾意中尋愁覓恨豈不是自誤又辜負了作者的良苦用心？

在任何時代，愛情和婚姻的內涵都差不多。愛情可以是簡單的兩情相悅，而婚姻則需要各方面綜合的權衡與考量。

身為賈政的唯一嫡子，寶玉是賈府的未來和希望，肩負著家族的責任和使命（至於他能不能肩負起來，那是另外一回事）。所以，他的婚姻不可能像迎春、賈環那樣，隨便哪個家長一言而定的。他的婚姻不僅是婚姻，也是家族政治和家族經濟。

賈府對此十分重視，早就在物色未來寶二奶奶的人選。湘雲、黛玉、寶釵，以及後來的寶琴和張道士提起的傅秋芳都曾經進入賈府高層的視線。湘雲和傅秋芳早早出局，寶琴的競爭力原本很強，只是她早已另有婚約，也很快退出競爭。只剩下黛玉和寶釵——她們容貌氣質相當，其他方面各有優勢和不足，讓賈府高層意見分歧，難以取捨，一直猶豫不決。

寶釵的優勢是“理”，她性格溫柔平和、處事周到，很少情緒化，符合一個貴族之家當家主婦的要求。如果理性選擇，寶釵是最適合寶玉的。

黛玉的優勢是“情”，她和寶玉有著深厚的愛情，還有賈母的疼愛，這是闔府皆知的事情。如果憑感性選擇，黛玉一定穩操勝算。

寶釵的缺點是太理性，缺乏真性情，所謂“任是無情也動人”。這樣的管理者，固然能處理好家族的各種問題，卻容易讓人不敢親近。

黛玉的缺點是為人清高不問俗事，一旦成為寶二奶奶，她能否從文藝氣質轉型為家族的中層領導，讓人懷疑。另外，她身體多病，幾乎沒有一天不吃藥——畢竟，任何父母都不喜歡兒子娶回來一個體弱多病的媳婦。

此外，黛玉還有一個更重要的缺點，就是她父母雙亡，背後的林氏家族已經式微。娶了黛玉，絕不可能給賈府帶來任何政治利和經濟利益。如此，對於特別需要用家族聯姻來互相扶植的豪門貴族來說，實在不是一個好的選擇。

相反寶釵在這方面卻比黛玉強。薛家雖然也每況愈下，政治上要依附賈府，卻依舊有著雄厚的經濟基礎，家裡有買賣當鋪，好像經營得還不錯——邢岫煙需要錢去當東西，隨便一找便是薛家的“恆舒典”，可見不是尋常小店鋪。八十回快結束之前，鳳姐生病需要人參，結果找遍榮國府都沒有找到，最後是寶釵主動送來人參，為王夫人解決了難題。

隨後薛蟠娶妻，夏金桂撒潑胡鬧時曾說：“誰不知道你薛家有錢，行動拿錢墊人。”這隨口而說的一句，可以看出薛家真的有錢。而此時賈府的經濟狀況已經堪憂，處處捉襟見肘。那麼有錢的寶釵和沒錢的黛玉站在一起，當然更有壓倒性的競爭力。話說，如果寶釵成為賈府當家主婦，一旦需要，薛家的富裕可以在關鍵時刻雪中送炭。

經濟基礎決定上層建築，無論貴族之家，還是普通百姓，愛情固然重要，可生存卻更加迫切。我覺得，最終應該是經濟實力決定了寶玉的婚姻。寶玉已經成年，他不能再傻傻的假裝不知道家族的窘迫，娶寶釵當然是無可奈何的選擇。固然他不甘心，他意難平，卻也得“齊眉舉案”，至少表面上要做一個懂事的兒子，過得去的丈夫……

，，《紅樓夢》一書，作者著墨最多的就是寶黛釵三人的愛情悲劇。

，，作品透過全面的多角度展示了一個封建大家庭裡，各種矛盾和權力的鬥爭，最後演繹出一場悲劇。

，，《紅樓夢》前八十回所描繪黛玉與寶玉的愛情，屬於“木石前緣”即前生已註定。而寶釵與寶玉的愛情存在於傳說中的“金玉良緣”，然最終“玉帶樹中掛，金釵雪裡埋”，“美中不足，好事多磨”，最終是黛死釵嫁，但寶釵卻未得到寶玉的愛情，寶玉出家了。

，，品讀《紅樓夢》，寶黛的愛情悲劇給人以一種憂鬱的美感，為人留下無盡的哀思，寶黛愛情為什麼會失敗呢？寶黛愛情的夭折讓人惋惜，其理由有兩點：首先，第一回，茫茫大士和渺渺真人在甄士隱夢中訴說了賈寶玉和林黛玉的前生緣。神鷹侍者對絳珠仙子有再造之恩，絳珠仙子今生下世還淚償還上輩子恩情，所以註定二人不會有結果。其次，最根本的原因是在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛情，婚姻不能自主，而取決於家長的意願。以賈母為代表的榮國府封建家長們，他們考慮的是封建家族的利益，要求寶玉將來能支撐這個搖搖欲墜的世家門戶，因此在考慮寶玉的配偶時，必須服從於這個總目的。

，，出身於皇商之家，受封建閨範教育很深，而又那樣聰明，能幹的薛寶釵，當然就成了他們最理想的人。他們考慮到：寶玉和寶釵成親之後，不僅可以使薛，王兩家的關係更密切；而且寶玉也會在寶釵的朝夕規勸下，逐漸改掉這種“痴”，“狂”的性格，走上他們所切盼的“科舉仕宦”，“光宗耀祖”的道路。而薛、王兩大家族，也竭力想使寶釵和寶玉相結合，以便進一步取得賈府的幫助和支援。顯而易見，寶玉和寶釵的結合正是體現了賈、王、薛三個封建大家庭的共同利益。婚姻已不是男女雙方自己的事，而是直接關係到家族的命運。

，，薛寶釵雖然得到了“寶二奶奶”的位置，然而，她得到的只是一個有名無實的位置————個虛名兒。因此，薛寶釵雖然完成了人生所有的禮儀，但她的結果仍然是一個徹頭徹尾的悲劇。