明末是漢人建立的最後一個王朝，古代各種漢族的傳統都在此處發展至巔峰。其中就包含了和餐飲一樣久遠的青樓。

明末青樓最大的特點主要是，把家國揉進內裡！文化與青樓結合，古代蔚然成風。可是歷朝歷代，對此浮華銷魂之所深惡痛絕！史家更是不辭顏色，“商女不知亡國恨 隔江猶唱後庭花”。被傳唱千年，不是沒有道理的。可是至明末，最深嚴的禮教下居然開出來最為恣意灑脫的花朵。以八豔為代表，被同時代才子們襯托得無比高潔傲岸，品行端正，也算是歷史上獨有的一種過往了。

唐詩：“楊柳青青江水平，聞郎江山唱歌聲；東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。” “大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅；月華吐豔明燭燭，青樓婦唱衣曲曲。”

《柳如是》明末秦淮八豔之一的柳如是，由於家貧在青樓14歲嫁給狀元出身的周某，周某當時已60多歲了，周某對柳如是疼愛有加，經常將她抱在懷裡讀書寫字，因為過於寵愛柳如是，引起了其他的妻妾們妒忌。不知怎樣周某不久就死了，他的妻妾們把柳如是趕出了家門，為了生計，柳如是隻能再次委身青樓。

在青樓，柳如是認識了東林黨領袖錢謙益。柳如是經常女扮男裝與錢謙益大談文學，錢謙益非常喜歡她，不久，錢謙益為她贖身，花重金在虞山建了兩棟樓，倆人過著神仙眷侶生活。崇禎皇帝在煤山上吊自殺後，他的兒子在南方建立了弘光南明，錢謙益做了南明的禮部尚書。後來清軍南下，南明朝廷無力抵抗，眼看清軍到達了城下，柳如是要求錢謙益一起跳湖自殺，不做亡國奴。錢謙益試了試水，說：水太涼，咱們還是不跳吧。柳如是毫不猶豫地跳下河，卻被錢謙益救了上來。

錢謙益在北京做了清朝的官，柳如是留在南京不肯到北京去。不知怎麼錢謙益被滿清認為謀反，被殺了。錢家族開始欺負柳如是，柳如是被逼無奈，自縊身亡，才46歲。

----------------------------------------------------------------------

《金瓶梅》書名是由三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一個字合成的，作者“蘭陵笑笑生。話說宋徽宗年間，山東東平府清河縣出了一個風流子弟，叫西門慶。時年27，娶妻吳月娘，生有一女，叫西門大姐，西門大姐許配給東京八十萬禁軍教頭楊提督的親家陳洪的兒子陳經濟。西門慶家宅豪富，在清河縣開了一個相當大的中藥鋪。因為有錢，又娶了兩位小妾，她們是二孃李嬌兒和四娘孫雪娥。一天，西門慶在紫石街閒逛，巧遇武大郎的妻子潘金蓮，被潘金蓮的美貌所傾倒，賣通王婆勾引潘金蓮，毒死了武大郎，娶潘金蓮為妾，排行五娘。又將開布鋪寡婦孟玉樓娶回家，得到了一筆豐厚的嫁妝，孟玉樓有錢，排行為三娘。

潘金蓮嫁入西門慶後，很快暴露出妒忌性格，與四娘孫雪娥、二孃李嬌兒結為仇人。大娘吳月娘因潘金蓮沒有丫頭，便將自己房中的丫頭春梅撥給潘金蓮使喚，很快春梅成了潘金蓮的心腹。西門慶有一位鄰居叫花子虛，他的妻子叫李瓶兒，時年22歲。花子虛吃了官司身亡，李瓶兒透過媒婆撮合嫁給了西門慶，排行為六娘。李瓶兒很有錢，她原來的住房與西門慶打通，蓋起了一座大花園。

李瓶兒嫁入西門慶家中不久懷孕，引起了其它幾位娘子們的妒忌，潘金蓮更是百般詛咒。李瓶兒不久生下一子，起名為官哥；又加上西門慶行賄得官，成了清河縣提刑所的副提刑，正是雙喜臨門。李瓶兒生了官哥後，西門慶對她恩寵有加，使潘金蓮無比妒忌，她暗暗地養了一隻大白貓，成天訓練，終於有一天大白貓將官哥抓傷而死，李瓶兒悲痛欲絕，得白崩症身亡。西門慶在家中於六房妻妾周旋之餘，又在外邊與各色妓女相互往來，鬧得烏煙瘴氣。陳經濟二口因為朝廷政黨之爭避禍於清河孃家，西門慶對女婿信任有加，想不到陳經濟也是多情的種子，他與五娘潘金蓮勾搭成奸。

東京新科蔡狀元因家貧，在探親途中路過西門府，西門慶熱情招待，使蔡狀元十分感動，回家後聯絡蔡京請西門慶拜蔡京為義父。西門慶由此升官為省級提刑官，在清河縣又開當鋪、又開布鋪，擴大藥鋪、買房、修祖墳，使山東各級官員對西門慶趨之若鶩。

西門慶一次在城外永福寺佈施，巧遇天竺胡僧，西門慶對其禮遇有加，胡僧就給了西門慶一些春藥，並嚴肅地告誡他不可亂用。但西門慶不聽，覺得用藥以後性慾大增，連續對幾位娘子苟合，使自己的身體大受其害。有一天西門慶回家喝醉了，潘金蓮強行給西門慶灌藥，致使藥力發作，西門慶精盡而亡，時年33歲。

西門慶死後，家產隨即敗落，吳月娘只得將各處鋪面關掉。二孃李嬌兒離門改嫁，五娘潘金蓮天天與陳經濟鬼混，想不到懷孕了，陳經濟連忙尋找墮胎藥給潘金蓮吃。事情敗露，吳月娘將陳經濟、春梅、潘金蓮先後趕出了西門府。潘金蓮回家後，不巧正遇上了武松回家，武松將潘金蓮和王婆都殺了，為武大郎報了仇。

從《柳如是》和《金瓶梅》二個明末的青樓有關的小說來看，前者是青樓女子堅貞不屈為了大明江山視死如歸；後者是描述明朝由盛到衰的過程。由於限於當時的歷史條件，小說不敢直曝現實。

一說到青樓，很多人都以為那是妓院，其實青樓和妓院不是一個意思。袁枚《隨園詩話》中就說過：“今以妓院為青樓，實是誤矣”。簡單來說，青樓，就是非常高階的煙花之地。

青樓中的女子，大多數都是賣藝不賣身的，她們的工作一般就是陪來這裡的達官貴人們品茶作詩，交流學問，唱歌跳舞助興。青樓裡的女子不僅要長的漂亮，而且必須要有才藝，什麼琴棋書畫，唱歌跳舞啊，琵琶笛子什麼的都要有所涉及。才藝好又長的漂亮的姑娘，就有機會成為“頭牌”。當然，不是所有的姑娘都是賣藝不賣身的，有的姑娘在賣藝的吋侯和別的男人有了感情，自願委身於這個男人，這算是例外。我們知道的流傳下來的故事就有，比如唐朝才女薛濤，宋朝的“一代名妓”李師師等。

由於青樓女子大多都有出眾的才藝，所以當時的那些文人雅士，王孫公子們，閒遐時都喜歡到青樓去，和那些青樓女子吟詩作對，飲酒作樂，而文學的幾個最基本的主題：關於愛情，關於性慾，關於道德，這些都能透過青樓女子這一特定的角色聚合在一起。因此文人墨客們都對妓女特別的青睞，為其寫詩作詞。古人專門將這樣的文學命名為“青樓文學”。青樓文學伴隨唐詩，宋詞兩大文學高峰而閃濯，其中有很多佳作名句，這裡就不一一例舉了。

明朝是一個非常矛盾的朝代，明朝時，理學盛行，整個社會對女性的性禁錮達到了頂峰，女性拋頭露面成為一種不光彩的行為。明大祖朱元璋曾釋出詔令：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合之人減一等，若官員子孫宿娼者，罪亦如此。

明宣宗以後，取消官妓，禁令更加嚴格，無論官員或讀書士子，凡有嫖娼的，輕則貶謫，重則開除，永不錄用。官妓受到了限制，但取而代之的是私妓，並且一發不可收拾，“雖絕跡公庭，而常充牣里閭”。

明朝時期，是通俗的大眾文學的興盛時期，其中以長篇小說最為輝煌奪目。隨著中國傳統文化詩，詞的衰落，青樓文學也漸漸衰落。

”

明末清初革故鼎新之際，青樓依舊歌舞幾時休，尤其是江南文酒聲妓尤富盛名，產生了以秦淮河為地標性的青樓高地，“秦淮八豔”豔幟高懸，這種溫柔鄉中的醉生夢死，成了晚明時期一種獨特的文化現象，其流風餘韻延宕至民國依舊嫋嫋。

有明一朝，初期對妓女樂戶管束甚嚴，從服飾行止上均有嚴苛的規矩。但隨著社會風氣的轉變，這一規定漸漸有名無實而成一紙空文，至乾嘉時期，商品經濟的發展促進了市井文化的興盛，而青樓成了這種市井文化的標杆，秦淮妓女的服飾打扮被時人稱作“時世妝”。

晚明時期的青樓和青樓文化，有著獨特的鮮明的特點。當時的文人士子在嚴酷的政治鬥爭中人人自危，這種現實的窘迫境況在悠遊青樓中得到了釋放，而青樓名妓在與這些失意名士的交往中，文化訴求成了雙方交流的精神共鳴之興奮點，內外兼修色藝雙絕的名妓成了青樓的招牌和門面。這種風俗的濫觴，一批側身青樓的女子自幼便注重文化素養的培育，琴棋書畫，吹拉彈唱，各種藝術的薰陶使她們在同儕中脫穎而出，在晚明的青樓文化中留下了她們的絕代芳華。

鼎革之際，明王朝的大廈搖搖欲墜，激盪的政治風雲變幻，一批青樓女子在城頭變幻大王旗的動盪中，卻奇異地保持著一種可貴令人尊敬的節操，與那些牆頭草般的所謂風流名士相比，她們的人格無疑更具有一種殉道殉國的高貴品格。最著名的就是柳如是和錢謙益之間的大相徑庭的表現，讓後來人感慨萬分，著名的國學大師陳寅恪在雙目失明的情況下寫下了八十萬字的《柳如是別傳》。李香君也是如此。這批寧為玉碎不為瓦全的名妓群體，他們的人格魅力具有一種耀眼的光芒。

由於他們比社會上一般的女子更多地接觸到政治的變幻，同時在於文人的唱和中更多地接受了文藝的薰陶，她們的政治意識的覺醒和個人人格的實現相對來說更完整。但這種看上去很美的水面之上的冰山風姿更多隻是曇花一現，他們整體悲劇性的命運才是水面之下看不見的冰山那部分，名士與名妓之間的交往其實依然充滿著隱秘的歧視，故她們這個群體的結局大多還是以悲劇性的淒涼而告終。