長孫無忌代表的正是士族勢力，而且是大唐王朝最根正苗紅的關隴集團（隴西士族）。

瞭解歷史的朋友，應該都知道，關隴勢力是從魏晉南北朝到隋唐時期逐漸發展起來的，以軍事門閥為基礎的政治勢力。他們對隋朝和唐朝初年的政壇產生了極為巨大的影響。

李唐之所以能一統天下，正是因為李淵和李世民父子得到了關隴勢力的全力支援。因此，李唐朝庭的基礎本身就是這些關隴貴族。

後來，隨著李世民和其他老一輩關隴代表人物的相繼離去，長孫無忌便成了關隴集團的領頭羊。

後來，唐高宗李治坐穩皇位後，對舅舅長孫無忌獨攬大權的忌憚、對關隴集團把控朝堂日益顯露。而他身邊正好又是一代女皇武則天。

於是，便爆發了“廢王立武”事件。以長孫無忌和褚遂良為首關隴集團極力反對改立武則天為後。李治和武則天就透過扶持和起用李義府等為代表的寒族官吏，來抗衡關隴集團。

隨著武則天被確立為皇后，之後權力越發壯大。關隴集團逐漸在這場政治鬥爭中失敗，被武則天支援的寒族勢力嚴重削弱。

這場鬥爭在一定程度上打破了唐初貴族壟斷朝廷的格局，促進了唐朝政治的進步。但是，這也為武周代唐掃清了障礙。由於維護李唐宗室的關隴集團被極大的削弱了。因而高宗之後，李唐宗室就缺少足夠的勢力抗衡武則天了，讓武則天得以廢唐自立……

這個人物很複雜，並不是非黑即白，他是士族巨頭，但也是後族國戚，除了士族利益，家族利益也很重要。他站在後族立塲，不能祗偏向士族階層，廣大的寒門民眾也要顧及，這是維護政權穩定的根本，將來的皇帝很可能是他外甥，他一定要支援，所以他應是施政謹慎的人，利益分配要慎重處理，不會祗站在任何一方思考的。

謝邀。我們在談古代歷史的時候，切忌的一點就是把歷史人物臉譜化。有的人談到魏晉甚至隋唐就是“士族和寒門斗爭”，談到明朝就是“文官集團和皇權鬥爭”，談到清朝就是“滿人和漢人鬥爭”，似乎不把朝堂上分出當面鑼對面鼓的兩家來，他們心裡難受似的。這種說法雖然聽上去很爽，但是是把複雜的政治鬥爭給簡單化了。

就以長孫無忌為例，長孫氏是北朝政治名門，所謂“關隴貴族”之一（這一提法始於陳寅恪先生，基本上已經被學界所接受），但是長孫無忌在高宗初年透過房遺愛謀反案株連的一大批人，同樣是唐朝的高官貴族，這種情況下，能說雙方一個代表“士族利益”一個不代表“士族利益”麼？

所以說，問題的這種提法本身，就是誤解了唐代的政治鬥爭。

長孫無忌是妥妥計程車族，也就是隋唐強大的關隴集團門閥勢力的代表。

士族制度的形成，以曹魏時期的“九品中正制”為標誌。選拔官吏只看出身，導致所有國家重要職位被壟斷，士族間又聯姻，導致寒門不可能出貴子。東晉達到頂峰，南朝開始衰弱，到隋唐時期徹底消亡。

長孫無忌，鮮卑人，大概和北魏皇室拓拔氏出於一源，原姓拔拔氏，在北魏孝文帝太和二十年改姓氏時，詔改為長孫氏。高祖隨西魏入關，長孫氏這支遂為關隴集團貴族。他的父親長孫晟，乃北魏上黨文宣王長孫稚曾孫、北周開府儀同三司長孫兕第三子。母親為北齊高勱之女。高勱乃北齊宗室，清河王高嶽之子，唐朝宰相高士廉之父。自己亦是文德皇后（長孫皇后）親兄長。

但其實最顯赫的是隴西李氏。你沒看錯，就是李唐江山的締造者，李氏。李唐江山是透過推翻隋朝而來，隋楊氏其實也是隴西士族出身，其實李淵和隋煬帝是親姨表兄弟。為什麼要推翻隋朝？不要以為主力是農民起義，根本的原因是隋朝楊堅廢九品，楊廣興科舉，科舉開闢了寒門的仕途通道，嚴重打擊了士族的利益，所以被群起而攻之。最終隴西士族李氏上位。

長孫無忌和李世民本就交好，後又通婚結為姻親。李世民時期，對以長孫無忌為首的隴西士族是很優待的。但高宗李治即位後，深感士族和皇權之間的對立。於是利用“廢王立武”事件，向以長孫無忌和王皇后為代表的隴西士族發出挑戰。最後長孫無忌被逼自盡，士族地位有所下降。

而武則天在立後的過程中，在和高宗同治，甚至到武周時期，都有來自士族的巨大壓力。所以武則天提拔庶族，打擊門閥，開科取士，用庶族階級來打擊關隴集團，為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。

隨著唐朝藩鎮割據的加劇，士族比重在安史之亂前後達到頂峰，但從另一方面來講，他們離權力的中心開始變遠。唐末眾多的農民起義，使各種門閥隕落，關隴集團從北周以來長達一個多世紀統治被終結，士族走向消亡。另一個新興計程車紳地主階層開始走上政治舞臺。我是專注歷史原創的如是。關注歷史，關注如是。

這裡必須糾正題主此題描述中的幾點認識問題。

士族並非和皇帝是對立的，實際上兩者是互為依靠的關係。這點上，必須清楚士族到底是怎麼發展起來的。士族是科舉制度前仕途的一大特色，但是這一特色也是有成因的，並非憑空而來。

上古三代夏商周，封土建國的封建時代，各地以諸侯的家天下為主，血統就是官職，不存在士族，庶族之分。

到了秦漢之後，中央集權，地方採取郡縣流官，中央的官職也廢除了世襲，那麼這樣問題就來了，舊有的官員卸任以後，誰來續任呢？要知道，官員只能生兒子，不能生下一任，廢除血統世襲，就要有全新的續任功能誕生，在科舉出現之前，一般的做法無非就是名臣舉薦和舉孝廉。

開始的時候，推舉還能推出一些有賢能無政治根基的人，但到後來就完全限定在上層官員子嗣這個範圍了。為什麼？因為推舉權都在上層官員手中，自然你推舉我的子孫，我推舉你的子孫，而皇帝不知道這個問題嗎？當然知道，可是又能怎麼樣？沒有發明科舉那樣全新的制度之前，人力是無法打破這種選官機制的，即便是皇權也是如此。

但！任何一個皇帝，任何一個朝代的皇權，都要有支援他的群體，而且這個群體代表大多數，這個大多數不是人！是利益！士族就是這個大多數！所以，皇帝和士族之間的關係不是對立，絕對是一體同盟，沒有勢力支援的皇權，是無根的浮萍，根本是立不住的！

再來說長孫無忌的問題。你們稍微查一下長孫無忌家族的歷史，就知道這個鮮卑族家庭當官的歷史至少可以追溯到北魏，而且都是大官！他們家就是俗稱計程車族家庭，所以說，長孫無忌絕對是士族出身。

再來看李唐王朝。隋唐的皇族都脫身於南北朝時期北周八柱國十二大將體系，也就是世人常說的關西隴右集團(關隴集團)。唐朝開國皇帝李淵的祖父李虎便是八柱國之一。李世民和長孫無忌從小就相識，一起玩伴長大，你們真的以為是個人就能和李世民這種出身的人做發小，別做夢了！一般的平民和庶族是根本沒這個可能的，所以他們的出身基本是一致的。

長孫無忌作為老牌計程車族子弟，他當然是維護士族利益的，但當時科舉制度已經確立和執行多年，這一制度比起士族的優越性不言而喻，他能調動全民參與政治的積極性，相比較全民政治，士族政治的利益面就要狹窄的多，所以科舉取代士族是早晚的事。

以李世民與長孫無忌的關係，自然不會動他，但是到了李治和武則天執政的時候，形勢已經發生了很大變化，長孫無忌作為士族代表，嚴重阻礙了科舉制的發展和全民參與政治的程序，進而阻礙了國家的長治久安，是必須被剔除的歷史毒瘤，所以武則天聯合科舉庶族將長孫無忌連根拔起，符合歷史的潮流，促進了大唐的發展，繁榮和進一步穩定，具有重大意義。這也是武則天能稱帝的最重要的政治資本！沒有之一！

從以上分析我們可以得出結論，長孫無忌不僅是士族，而且是唐初士族的首領，代表人物，在科舉制之前，士族是與皇權同為一體的，但隨著科舉制度的普及，士族就成了歷史遺留的消極產物，阻礙了社會的發展，必將為新興社會力量所不容，最終也會為皇權所不容，只能退出歷史舞臺。

長孫無忌，是凌煙閣二十四功臣排名第一的，暫且不說他的排名有沒有水分，長孫無忌對李世民的貢獻是有目共睹的。那麼，出身不是士族的長孫無忌跟士族是對立還是一夥的?

士族的崛起是在魏晉南北朝時期，當時的官位大多是被士族子弟所掌控，一般人染指不了，而這傳統也留到了唐朝，可能會有人說了，唐朝不是有科舉制嘛，但那時候科舉制並不完善，很多世家子弟能憑藉著公薦登上官位。而且唐朝初期有個龐大的門閥集團，那就是關隴集團，不過關隴集團在唐朝時地位已經大不如前，這是個在西魏時就崛起的軍事集團，當時很多上層社會的人都是出自這個集團。雖說長孫無忌並不是關隴集團的一員，但他作為李世民的元老級人物，他代表著士族的利益，他算得上是官僚集團的領導者。透過一件事就能看出長孫無忌是與士族站在一邊的。當時，唐高宗想要另立武則天為後，以長孫無忌為首的關隴貴族就大力反對，因為王皇后的家族是名門望族，而武則天出身卑微，要是讓武則天當上了皇后，就是對門第與士族地位的挑戰，所以長孫無忌會大力反對，由此也能看出他是跟士族站在一邊的。要是不跟士族站在一起，他就不會反對唐高宗廢王立武的決定。

雖說長孫無忌是站在士族一邊的，但是在唐高宗強力的政治干預下，以長孫無忌為代表計程車族最終還是失敗了，長孫無忌也落得一個被流放而慘遭遇害的下場。