第二十二回引文：一進來，黛玉便笑道：“寶玉，我問你：至貴者是‘寶’，至堅者是‘玉’。你有何貴？爾有何堅？”[庚辰雙行夾批：拍案叫絕！大和尚來答此機鋒，想亦不能答也。非顰兒，第二人無此靈心慧性也。]

其實解密這一個問題，我要說一個公案：話說曹寅的父親曹璽姓名字號：字完璧，取“完璧歸趙”之典，原名曹爾玉，對應了“爾有何玉”，後因康熙把爾玉上下連寫做璽，改名璽。康熙喜歡做這些巧事！

再舉一個例子：康熙天下第一福！公元1673年，康熙帝的祖母孝莊太后六十大壽將至，不料突染沉痾，康熙為祖母孝莊太后“請福續壽”，寫下了震爍古今的“長壽之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多壽、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福壽合一”之福。

康熙五十一年七月二十三日，曹寅去世。曹顒繼父任江寧織造。曹顒奏摺用“連生”署名。康熙五十二年正月初九，康熙諭旨：“連生又名曹顒，此後著寫曹顒。”二月，曹顒奏曰：“復奉特旨改換奴才曹顒學名。”即從二月起，改用學名“曹顒”署名。

說完了這些是不是覺得很有趣呢？《紅樓夢》中為什麼有這麼多的文字遊戲。原因之一是曹雪芹為了隱藏的歷史的真相，原因之二恐怕是和康熙有關，康熙喜歡這種文字遊戲，把字上下連寫，重新排布，賦予新的寓意！而在上行下效的君主時代，伺候皇上的曹家也是特別要留心，再留心皇上的愛好，而曹雪芹的天縱奇才，他可以玩好這些遊戲，在《紅樓夢》中大展其才。

回過頭來再來分析一下，“至貴者是寶，至堅者是玉。你有何貴？爾有何堅？”

寶玉要回答的問題是，自身名字“寶玉”有何意義，名字如何而來？或者寶玉你從何而來！

提取“至堅者是玉，爾有何堅”，那麼用至堅者是玉的“玉”代替後面的“堅”，就變成了“爾有何玉”，爾有何玉，爾和玉上下寫就事璽字。

璽代表寶玉自身，他是皇權的象徵，秦國傳國玉璽和氏璧，關於這一點的論述我會給一個連結。

璽也是曹雪芹祖上，曹璽的名字，特別的巧正是曹璽姓名字號：字完璧，取“完璧歸趙”之典，原名曹爾玉。曹璽和秦國的傳國玉璽和氏璧一一對應。

這就應正了我之前的論述：寶玉的隱射的兩個身份一個是廢太子胤礽，一個曹雪芹自己。

通靈寶玉的歷史：

https://www.wukong.com/question/6648031307563532551/

曹雪芹寫通靈寶玉的歷史時為什麼有“白骨如山忘姓氏”這樣恐怖的描寫？

林黛玉的人物原型：康熙的三王爺胤祉

https://www.wukong.com/question/6645232800393855240/

北靜王的人物原型：曹雪芹的表哥，愛心覺羅 福彭！

https://www.wukong.com/question/6614804201639772424/

王熙鳳的人物原型：康熙的八王爺胤禩福晉郭絡羅氏

https://www.wukong.com/question/6599475411296452878/

薛寶釵的原型是：雍正

https://www.wukong.com/question/6596250030716223751/

賈雨村原型是：隆科多

https://www.wukong.com/question/6589367375265530125/

賈寶玉的原型：康熙廢太子胤礽

https://www.wukong.com/question/6645232134149636359/

迎春的人物原型：康熙十皇子胤䄉

https://www.wukong.com/question/6668620104214774030/

劉姥姥的人物原型：瘟神痘神

https://www.wukong.com/question/6461618115452076301/

板兒的人物原型：曹雪芹

https://www.wukong.com/question/6671514225015259403/

粵海鄔將軍的人物原型：年希堯

https://www.wukong.com/question/6674046675427803395/

這個問題，曾經困擾過彼時還年少的我很久，很久。

終是年少不能誤，如今歲月宛然再回首來讀這段禪語，心有慼慼。

黛玉問寶玉這句禪語的起因，是出自文字二十二回：

聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語

寶釵年滿十五，古時女子就是到了可以婚嫁的年齡了，賈母才故意安排給她做生日。

賈府生日都是要請唱戲的。寶釵點了一處（魯智深醉鬧五臺山），寶玉嫌棄說：

“只好點這些戲”

寶釵與他說詞藻。（寄生草）。個人也非常喜歡這支寄生草，一起回味一下。

“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪裡討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化”。

寶玉聽了，喜得又是拍膝，又是畫圈，稱讚不已，又讚歎寶釵無數不知。這自然引起了黛玉的嫉妒，於是出言譏諷他：

“安靜些看戲吧！還沒唱（山門），你到（裝瘋）了。”

每次讀這段都忍俊不禁，真真黛玉的伶牙俐齒，聰慧詼諧讓人想不疼她都難。

黛玉此時雖也俏語嬌音謔了寶玉一把，但心裡已然還是浸滿了醋意。

到席散時，賈母打商戲子時，有一個小旦長得特像黛玉。眾人都不說破，唯有湘雲快人快語，說是像黛玉。眾人看了大笑起來。寶玉怕湘雲得罪了黛玉，故使眼色制止。偏又叫黛玉看見了。

於是雲兒惱了，嫌寶玉攔了她的話頭，要回史家。寶玉又勸湘雲,說黛玉小性子。

卻讓黛玉聽見了。這下，黛玉更惱了，把一肚子都散在寶玉身上。

寶玉頓時成了夾心餅乾，兩頭受氣，不覺灰心不已。

後提筆佔一偈雲：

你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境”。

寫完倒頭大睡。

黛玉本來賭氣叫寶玉從此不要去她了。不承望寶玉還果真不去，於是她又按耐不住了，假裝來探望襲人以視其動靜。

襲人留住黛玉，請她看寶玉那偈子，黛玉看罷可笑可嘆。

說罷攜偈回房與湘雲同看，第二天又與寶釵看。寶釵怕移了寶玉心性，一把撕了，黛玉卻笑不該撕，自言可治寶玉之瘋邪之心。

於是三人同往寶玉房中：

一進來黛玉便笑道：“寶玉，我問你，你又何貴？爾有何堅？”

寶玉竟不能答。

“天地間，人為貴。”寶玉對於女性的愛護，憐惜，都是他的可貴之處。

此時的寶玉尚年少，他自己都不知道自己的可貴之處，他只是憑著本性的善良與公平來處世而已 ，但是聰慧過人的黛玉卻看懂他的珍貴之處。所以，在她眼裡寶玉至貴。

這是黛玉眼裡你有何貴的深意。是問寶玉，也是肯定寶玉。可惜,寶玉不能解。

再來，爾有何堅？

古人言道“情比金堅”，黛玉要的愛情是什麼？

孤標傲世攜誰隱，一樣花開為底遲。

此時的寶玉尚未成熟，他對黛玉的愛還沒有上升到知己的層次。

幾千年的文化底蘊裡始終鄙視女性。男人對女人的愛絕大多數都停留在門第，色相，情慾之中，極難有人引以為知己。

但黛玉自幼家學淵源，飽讀詩書，她的思想境界遠不是一般人所能企及的深遠，此時的寶玉亦不能覺。正因為尚未覺，所以不能體會黛玉所期望的情之堅貞與厚重。

寶玉者，保欲者。

寶玉的性格天真善良，如同璞玉未琢。潛意識裡他並不想長大。

可是大觀園裡面卻的姑娘們，卻都漸漸都長大了。比如寶釵，探春等都知道要為了生計而操勞。

只有黛玉，心裡雖也明白事理,但依舊保留著兒時，任性，痴情的小性子。始終保留一份純真，這就是寶玉這階段所能看到的黛玉之可愛，可親。

可以說到此時，黛玉便已認得寶玉的本來面目，且認他為知己。而此時的寶玉尚不懵懂之中。

也可以說，這是二人在文字內第一次思想上的交鋒與心靈上印證。但可惜,印證失敗。

黛玉這個女孩子，是一個挖掘不盡的寶藏，越深讀，越喜歡。

她的情，她的愛，她的憂愁,她的見識，都像是一首首讀不厭的情詩，看不完的畫卷。真的是一番風露清愁，這濁世，確實玷汙了她。

如果一定要問，黛玉說這句話裡藏著什麼秘密？

無他，愛而已。

（文中圖源皆自網路，侵刪）