三百兩銀子，對太監來說，已是一筆很大的收入，對皇帝而言，實屬不足掛齒，又何必為此區區小事而搞到大家都不高興呢？更何況太監只是利用為自已服務的方便貪點錢。對自己並無惡意更無加害之心，連這點寬宏大量都沒有，他怎麼做的皇帝？

咸豐不在乎這茬。清朝的統治者自身始終對太監干政保持警惕。清歷代皇帝為了維護皇權, 防止大權旁落, 都能保持高度的警惕,並且能夠主動而嚴厲地採取各種限制懲罰措施。所以皇帝在乎的真的只有權利。

咸豐沒空管這茬。咸豐真的是最苦命的皇帝了。他和他祖上乾隆康熙不能比，咱就不說了。和他父親道光也不能比，道光瀟灑了N年，才爆發了鴉片戰爭。而咸豐繼位的時候，內有太平天國不斷攪擾，長達十幾年，外有英法聯軍侵華，最後自己逃跑，都沒有在紫禁城去世。你說這樣的人有空管褲子的事嗎。軍餉都是幾十萬兩直接出去，還在乎這三百兩？

再說了清代的太監製度可嚴格了，清代的太監監督制度。有制度制服，咸豐操著什麼心那。清代有專門的《欽定宮中現行則例》，太監行路時不準手舞足蹈；不許高聲喧譁；在寶坐或主人面前經過要恭敬快步；遇主人問話要跪拜回奏在宮外遇雨有泥水時。可不跪拜，但要躬身答應。

還有這位題主，你說的太監是指誰呢？是不是和咸豐一起長大的太監呢？如果是這樣，你覺得咸豐會管嗎？

我有一篇文章《道光皇帝一個補丁費銀三千兩，節儉還是浪費？》可做參看，大約也能回答類似的問題，現抄錄如下：

歷史，並不是掩上的書卷，而是標示前路的指標。

如果無法從歷史中吸取教訓，以史為鑑，有所變革和改動，那麼，社會就很難上升，歷史就容易迴圈。

歷史，和所有的事務一樣，既有它的大脈絡，也有它的小細節。弄不清小細節，就看不清歷史的真實；抓不住大脈絡，就找不見未來的方向。

這裡，說一說清宣宗道光皇帝。

關於道光皇帝的詳細史料，可以看正史、讀實錄。此處不贅。

話從道光帝的節儉說起。

關於道光帝的節儉，先看看他自己是怎麼說的：

《大清宣宗成皇帝（道光朝）實錄》實錄67中，道光帝的遺詔中有：

“並躬行節儉為天下先。嗣位之初。即頒手諭。首戒聲色貨利。一切遊觀玩好。稍涉侈靡之事。禁絕勿為。此薄海臣民所共見。”

也就是說，道光帝躬行節儉，在天下人之先，希望自己能帶領一朝的風氣。在他即位之初，他就頒佈了諭旨。諭旨中提出，首先要戒除的就是聲色之娛，戒除對錢財、私利的貪妄；凡是一切遊戲、觀賞、玩樂、嗜好等等物事，只要是稍有涉及奢侈靡費，全都禁絕而不使用。這一切，也是天下人所共同看到、可以一起見證的。

再看看對道光帝的歷史評價：

《清史稿》卷019《本紀十九·宣宗本紀三》中，對道光帝的評價中有：

“宣宗恭儉之德，寬仁之量，守成之令闢也。”

《清史稿》的評價中，首先提到的，就是道光帝的“恭儉”。所謂“恭儉”，就是恭敬簡約。當然，這裡面也有節儉、不放縱的意涵。另外，還需要指出，所謂的“令闢”，指的是賢明的帝王。

簡單總結一下《清史稿》對道光帝的這一句評價：清宣宗有恭敬的態度、節儉的美德；他寬宏大量、仁慈愛人；他是一位守成之君、是一位賢明的帝王。

當然，關於道光帝節儉方面的記述與評價很多，除了清人的記述與評價外，甚至還有北韓人的記述與評價，這裡不一一列舉。

下面，說一則關於道光皇帝節儉及其相關的事情，希望大家從另外一個角度看皇室的節儉與浪費。

其實，道光皇帝的這件事情，不同清人的筆記中有過多次的記述。而且，關於道光皇帝的這件事情，後人引述時，多以非笑、譏笑、嘲笑的方式來展示。就我觀察和判斷，這件事情，還是蠻有深意的。對比各家記述之後，我還是覺得，曾任京官、在京師部署就職十九年的何剛德的文字最可取。

下面，就以何剛德《春明夢錄》捲上為依據，來說說道光皇帝節儉及相關的事情。

這件事情，還需從清廷的內務府說起。

話說，清廷內務府和其他衙門一樣，都有各自的事務。其他衙門的事務，一般稱之為庶務。所謂庶務，舊時指部會、機關所主管的各項事務。內務府的職事，有點像是通常所說的賬房。

既然清廷的內務府有似於俗所謂的賬房，那麼，普通賬房的弊病，內務府也會有，而且，內務府的弊病比普通賬房的更大、更驚人。

普通賬房在做事時，會有折價、會有回扣，內務府也有。

普通賬房存在花賬現象，內務府也不例外。所謂花賬，指的就是虛報不實的賬目。

內務府之中，到處都是弊端。這些弊端，比起普通賬房來，要用程度來描述的話，那就是：內務府的種種弊端是普通賬房的百倍以上。

清廷內務府的弊端現象，並不是清朝一家，自此而上，由此以下，各個朝廷都有，只是，嚴重程度不一樣而已。而且，此類弊端的嚴重程度，也不見得就是近不如遠、今不比昔。還有，這類弊端，在一個朝代之中，也不僅限於某個帝王主政時期，而是每個主政者都會有。所以說，監督是非常重要的，特別是對那些掌握公共資源的人。一定要先假設他們是會鑽空子、尋漏洞的，然後，從制度和律令上來進行制止。

內務府的弊端，在以節儉著稱的清宣宗道光時，也不可能絕跡。

據說，道光帝非常崇尚節儉，而且一直宣揚節儉的美德。

道光帝平常所穿的衣物，材料都是湖縐。

湖縐呢，是浙江湖州出產的一種絲織品。這種絲織品，在練染之後，表面會起明顯的皺紋，所以，稱之為湖縐。

因為道光帝簡樸節約，他的一條褲子，穿了很久都不捨得換新的。道光帝的褲子穿久了，褲腿的膝蓋處就磨破了一塊。侍候的人要給皇帝換一條新的褲子，道光帝堅決不肯，說是：

這條褲子還好好的，就膝蓋破了那麼一點點，縫補一下，還是可以穿的。

而且，他一直堅持，不願意做新的。

當然了，皇帝不能穿了褲腿膝蓋破掉的褲子到處走、不能這樣破破爛爛地去上朝、去見滿朝的臣工吧。於是，就按照皇帝的旨意，命令內務府負責對褲子進行縫補。

內務府得了差使，馬上執行皇命，對道光帝的褲子進行了縫補。縫補之後，內務府向內廷報賬，縫補費用開價紋銀三千兩。

道光帝看到賬單，大怒：這不是糊弄朕嗎？

縫補褲腿膝蓋處一個小小的破洞，竟然報賬三千兩銀子，這不是拿朕當傻瓜嗎？

大怒之後，道光帝嚴厲詰責內務府：這究竟是怎麼回事？

內務府負責縫補褲子的主管回答道：

“皇上所穿的褲子，不是普通的湖縐，而是屬於有花的湖縐。為了縫補妥帖，為了花樣、花色能夠和皇上褲子一致，為了縫補得天衣無縫。內務府執行縫補的差役，在縫補過程中，找了很多湖縐，很少有可以和皇上褲子膝蓋磨破處的花頭恰好匹配、彌合無痕的，前前後後，一共剪了幾百匹的湖縐，才把這個差使辦好。所以，花三千兩銀子，還是節約著來的！”

這樣的回答，一般人聽了，都會覺得合乎情理。想來，皇帝也會無話可說吧。

至於這個事情怎麼處理，沒有詳細的資料，也就無從得知了。

由此事件，可以簡單看出，其實：

一來，標榜是一回事，實際情況又是一回事；

二來，上面的宣傳是一回事，下面的執行又是另外一回事；

三來，上面無論如何制定規則，下面都會想出對策；

四來，最重要的是，上面要抓大事、明世情，才不至於闇昧；下面才不會絞盡腦汁想法子應付、或者做表面文章、或者搞形式主義；

五來，一切的問題，最終都是體制和制度的問題。

清宣宗道光皇帝縫補褲腿的事情，只是一個小小的例子。由此推想，當時的其他事情的狀況如何，大概也就可想而知了。

話說到這裡，再延伸一下。

清德宗光緒帝時，有一次，光緒帝在書房與其師傅翁文恭（翁同龢）閒談。閒談之間，光緒帝問師傅道：

“師傅每天早上起來，進內廷的侍候，吃的是什麼點心啊？”

翁文恭回答道：

“每天早上吃三個果子（即雞蛋包）。”

光緒帝接著說道：

“師傅每天早上的點心，要花費九兩銀子啊！”

光緒帝之所以這麼說，大概是因為御膳房報賬時，一個雞蛋報價三兩銀子。

簡單查閱資料，據有人推算，說是清光緒帝時期，一兩銀子可以買750個雞蛋。此可作參考，不知道這個結果準不準確。

話說，那個時候，內廷基本上都是由孝欽太后（慈禧）掌管的。孝欽太后是生長在寒門的，民間的瑣事，她都知道得清清楚楚。就這樣，內務府都敢矇蔽。

看來，內務府的弊端，已經積重難返了。

看來，大清王朝的弊端，也已經積重難返了。