歷史上的曹丕，是個出了名的小心眼，對自己的弟弟從來欲除之而後快。曹植七步成詩的故事人人皆知，這也就算了，曹操還幾次三番點名說曹植最像自己，言辭間似有傳位於曹植的意思。但這些都沒有促使曹丕對他“下狠手”，曹植和曹丕夫人甄宓的種種才是這一切的直接推手。甄宓還為曹植寫了一首塘上行。

“塘上行古辭，或雲甄皇后造；或雲魏文帝；或雲武帝。歌曰：蒲生我池中，葉何一離離。”

甄宓簡介

1、文昭甄皇后是漢太保甄邯的後代，家中世襲二千石俸祿的官職。父親甄逸曾任上蔡令。甄姬，中國三國時期魏文帝曹丕的正室魏明帝曹叡之母。袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉夫人妻室。後因被郭女王所譖而被曹丕賜死，死後諡曰文昭皇后。

2、她是三國著名美人，原為袁紹之子袁熙夫人，官渡之戰後曹丕攻鄴城時俘虜的美人，時正值少年的曹植對甄宓一見鍾情，他也是當時第一個想娶甄宓的人。但最終，甄宓被曹操賜予曹丕，至於曹操為何將甄宓賜給曹丕，有可能是曹父顧及曹植年少，且與甄宓年齡相差較大，另一可能是念及曹丕官渡之戰有功。

曠世絕戀

1、後來，曹植在長期與兄嫂相處過程中更是愈發對甄宓生情，只得礙於身份而“發乎情止乎理”。一個曠世才子，一個絕代佳人，隨著時間的推移，加之曹丕漸漸冷落甄宓，甄宓對曹植也越發用情。甄宓寫了一首寄情絲於筆墨的傳世之作《塘上行》，因為此，曹丕一怒之下賜死甄宓，屍體被“被髮覆面，以糠塞口下葬。後世傳說對甄宓作品有兩種解析，一說是表達對曹丕愛怨，另一說是懷念曹植。

2、實際上，後世史學家更認同第二種，原因多從曹丕的反應推測。史學家認為，如果單純表達愛怨，曹丕見作品應該念舊情，最不濟也只是處罰她，而不至於賜毒酒。而如果，此詩確係寫給曹植，一切就合情合理了，曹丕素來小氣，這種給他公然“綠帽”的行為，他是一定會“殺之後快”的。甄宓死後不久，公元222年，曹植被貶行至洛水時，寫下了傳世經典《洛神賦》。《洛神賦》中洛神俗稱宓妃，後世認為此詩是曹植思念甄宓所作。賦中所描寫對洛神形象的細緻描寫和抒發的細膩情感，被後世認為絕不可能是寫“虛擬”的洛神，人們從各細節及當時時間推測，系因懷念甄宓所作。

3、此後，曹植一直被曹丕死死囚禁在封地大半輩子，陳壽著史時說：“待藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事復減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨。”這段史料的意思是曹植被囚禁封地後，曹丕對他非常嚴苛峻迫，藩王的幕僚和下屬都是下等庸才，士兵都是些老弱殘兵，人數最多不過兩百人。又因為曹植以前犯下的過錯，待遇樣樣都減少半數。曹植此後鬥志全無直至最終抑鬱而終的一個重要原因，是曹丕聽信司馬的計，在甄宓死後將甄宓的玉枕賜予了曹植。他們本意是讓深情的曹植睹物思人，從此無心政務。果然，曹植從拿到玉枕開始便神色恍惚，日日思緒難平，短短几年後便隨甄宓而去。可惜，才高八斗、七步成詩的天下奇才，落到這等結局，實在令人唏噓。

結語

不嘆世事，只嘆天意弄人，只嘆：情到深處誤終生。後人不僅沒有忘記甄宓這位美人，更沒有忘記這首哀婉絕美的詩歌，也算是對甄洛及其詩歌的高度評價。

“南北有二喬，河北甄宓俏”，甄洛是那個年代風華絕代的女子，那一年，甄洛23歲，正是女人最具光彩韻味的年齡；曹丕18歲，正是滿腔熱情躊躇滿志的年齡。在攻下鄴城後，曹丕把奪娶了已是袁熙妻子的甄洛，。新到手的美人賢淑溫良，才華橫溢，曹丕當然寵愛日盛。這引起曹丕原配夫人任氏的不滿，經常口出怨言，奚落甄洛。曹丕知道後索性休掉任氏，把甄洛扶正。

曹丕身為建安七子之一，英俊瀟灑，擅長詞賦，甄洛也是當時著名的才女，二人在詩詞歌賦上有許多共同語言，雖是被搶掠為妃，但也是情投意合，恩愛有加，甄洛也盡到了做妻子的責任，對婆婆卞夫人也十分孝敬。

甄洛和曹丕的幸福時光定格在曹丕繼位之後。這是甄洛年老色衰的自然結局，也是曹丕身份改變，後宮女人爭奪權位的必然結果。曾經風華絕代的甄洛，在曹丕有了郭女王之後，就沒過幾天舒心日子。甄洛不想難為別人，只想守住曹丕對它殘存的一點愛意，到別人卻不能放過她，在冊封皇后的關鍵時日，甄洛墮入了工於心計的郭女王部下的陷阱。

曹丕稱帝后，遷都洛陽，後宮嬪妃同他一起遷往洛陽居住，但正妻甄洛卻被留在鄴城。有大臣奏請冊立皇后，曹丕三次派人到鄴城迎接甄洛到洛陽主持後宮，甄洛三次堅辭不受。使臣來來回回這麼一折騰，便到了盛夏時節，曹丕意欲等秋涼後親自回鄴城迎接甄洛為後。這件事讓一直陪曹丕在洛陽的郭女王十分嫉妒，皇后之位近在咫尺，她當然不能放過這大好機會。

不久，有人誣告甄洛用巫術詛咒曹丕等人。雖然是誣告，但告狀之人卻也拿出了一點牽強附會的證據。這些證據也讓甄洛和曹丕的關係裂痕越來越大。甄洛留在鄴城，曹丕遠在洛陽，分離時日長久，曹丕身邊又是美女成群，自然將人老珠黃的甄洛忘到九霄雲外，疏於關心問候。甄洛心生哀怨也是理所當然，從她屢次拒絕為後，也可見一斑。

塘上行

蒲生我池中，其葉何離離。

傍能行仁義，莫若妾自知。

眾口鑠黃金，使君生別離。

念君去我時，獨愁常苦悲。

想見君顏色，感結傷心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪賢故，棄捐素所愛。

莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。

莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。

出亦復苦愁，入亦復苦愁。

邊地多悲風，樹木何修修。

從君致獨樂，延年壽千秋。

甄洛抱怨的話語和因幽怨而作的《塘上行》被有心人添油加醋轉告曹丕，曹丕一怒之下，於同年六月派使者送去詔書賜死甄洛。可憐這位風華絕代的才女竟然如此悲慘地離開了人世，死時只有40歲。郭女王害死甄洛仍不罷休，她要讓甄洛永世不得翻身，於是又花言巧語蠱惑曹丕，將甄洛的遺體“被髮覆面，以糠塞口”，草草掩埋了事。

可見，《塘上行》是甄洛寫給曹丕的怨懟之作，並不是寫給曹植的。

不是，這詩流傳至今，有據可查。

曹丕到洛陽後，陪在他身邊的是頗有政治頭腦的郭貴妃。甄宓仍留在鄴城。由於兩口子分離時日長久，曹丕身邊既有美女，又要忙於軍國大事，所以，就將逐漸人老珠黃的甄洛忘到九霄雲外了。甄宓三歲時失去父親，九歲能文識禮，看得懂過去的成敗得失。縱使生活欺騙了她，她只能逆來順受，委屈求全！因為，自己到洛陽去求神告奶奶，要求丈夫恢復對自己的愛，根本不是潔身自好的甄宓的性格，也絕對挽不回丈夫的說。而郭貴妃長袖善舞，與之勾心鬥角、爾虞我詐搞宮鬥，甄宓也絕非她的對手。這點，甄宓也心知肚明。古代無網路，無法與丈夫影片。沒有電話，也無法聽到遠隔萬水千山的丈夫的聲音！孤獨的甄洛夜夜要紅顏守空枕，沒有誰來關心與問候一下。寂寞惆悵的時候，心生哀怨在所難免，也是理所當然的事。於是在無助、無奈、無聊之際，甄宓寫下了這首《塘上行》來抒發自己的情感：

蒲生我池中，其葉何離離。 傍能行仁義，莫若妾自知。 眾口鑠黃金，使君生別離。 念君去我時，獨愁常苦悲。 想見君顏色，感結傷心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪賢故，棄捐素所愛。 莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。 莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。 出亦復苦愁，入亦復苦愁。 邊地多悲風，樹木何修修。 從君致獨樂，延年壽千秋。

　意譯成現代漢語是：蒲生在我的池塘裡，葉子繁茂。希望你行仁義，還不如我的自知。我受到了讒言，而你疏遠了我。想到你離開我的時候，我就獨自悲苦。想見你一面的願望是如此強烈，以致情感鬱結傷了心脾。思念你很苦，我夜不能泯。

請你不要因為豪賢的緣故，丟棄從前的所愛。不要因為魚肉而丟棄蔥與薤；不要因為麻枲而棄捐菅與蒯。你離開後，我出入門都感到苦愁，邊地刮悲風了，樹木在哀鳴，好像在訴說我的情感。君致獨樂，延年千秋。翻譯過來後，你會發現：通篇沒一個字寫曹植！

善良、無辜的甄宓未曾料到，自己因貌美而屢遭橫禍，最後因讒致死。這首表達了甄宓對丈夫濃烈的思念之情，透露出甄氏對現狀的不滿，這是哀情的發洩。甄氏的一生命途多舛，是個紅顏薄命的女人。此詩道出了她哭天天不應，叫地地不靈的失落。儘管婉約，卻催人淚下。