人類文明時期，瘋子回答極簡單，活著的人能在網際網路上購物，能應用物聯網營銷，一切沒了，文明也消失啦。絕對。騙子的謊言。

什麼是人類文明時期？

迄今為止，人類只有在人類的原始共產主義社會出現過文明，但是當人類社會進入農業社會，因為食物來源渠道的增加及獲取食物相對容易並有剩餘，導致了私有制的出現，最終人類的原始共產主義社會也開始分崩離析，文明，也從此遠離人類而去！人類重新採用了弱肉強食的生存之道，顯然，這種叢林法則與其他任何動物沒有本質上的區別！令人悲哀的是，直至進入二十一世紀的今天，人類仍舊採用這種弱肉強食的叢林法則，導致了人類有史以來都是在野蠻的圈子打轉，不僅從未解決社會上的各種矛盾如戰爭、貧富差距等等，而且使得人類的道德水平一直停滯不前。更令人悲哀的是，人類不僅沒有正確認識自己，而且還竟然以為人類社會已經進入了“文明社會”！竟然把人類的文字、藝術、科技等等文化現象稱之為“文明”！

其實，人類生存與發展的唯一出路就是追求文明！人類生存與發展的唯一正確方向就是追求文明！因為，人類最大的敵人就是野蠻！

如果人類無法正確認識到這一點，那麼，人類的最終結果必將是自我毀滅！……

人類文明時期始於人類用火時代。火的使用是人類區別於其他動物的顯著標志，人類在用火之前，屬於蠻荒時代。當時，原始人群數量非常少，族內血親近親生育是常態，智障和殘疾率高，成活率低，人類社會發展非常緩慢。等到有一天，發現了另一人群，並與之通婚生育，後代體質素質才得以改善。等到發現第三個族群，並與之通婚生育，人類才徹底明白異族通婚的後代較之前的更加優秀。於是他們紛紛給各自的部族畫記號，尋求血緣關係遠的通婚。這些簡單的記號，東方人畫了一丨丿丶，西方人畫了abcd，都是最初的部族名，也就是今天說的姓氏。人類從畫姓字起，就有了“文”，文“表明”的都是血緣關係，所以“文明”從那時開始的，可以說很早很早。

文化，又是怎麼回事？原先的“文”（姓字）因事改變為其他含義了，也就是含義變化了。比如歷史上有“腐”姓，是府部族宰官分族後的姓氏，有腐姓人上街賣肉，肉變質了他還賣，所以這“腐”就變成了臭肉的意思了，不良影響很大，當時“臭肉”還沒有確切的詞語來表達，借用“腐”表達就被公認下來。但腐姓人不能改姓啊，只好把表示“肉”的符號拿到左邊來寫成“腑”，所以你現在只能看到腑姓，而看不到腐姓！

說了半天，我把文明和文化的關係也說了。請百度《中國姓氏研究報告》看看，或在臺式電腦某寶搜《中國姓氏研究報告》訂一本看看。

和一個人的成長一樣，小時候想要的就去搶、去偷；長大了，有了羞恥心，知道對錯了。當人類穿上了衣服，學會了撒謊，人類的文明就開始了。

 

 這個地球上曾經生存過900億個人類，還有73億人正在活著。

 

每一個個體都被越來越巨大的漩力裹挾著由過去呼嘯而過直撲未來。

 

每一個個體身上都帶著人類所有的命題，所有的困惑。

 

每一個個體的痛苦都是人類共同的問題。

 

每一個時代，都會有追問的聲音、嚴肅的思考。

 

而人類關於宇宙生命最深刻的一場洞見發生在一個叫“軸心時代”的時期。

 

 1883年，德國哲學家雅斯貝爾斯提出了一個很著名的命題———“軸心時代”。

 

——公元前800年至公元前200年間是人類文明的軸心時代。軸心時代發生的地區大概是在北緯25度至35度區間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。

 

在軸心時代裡，各個文明都出現了偉大的精神導師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子、莊子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統，也一直影響著人類的生活。

 

而且更重要的是，雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔，但它們在軸心時代的文化卻有很多相通的地方，都發生了“終極關懷的覺醒”。這幾個軸心區域之間存在一種深刻的互相理解，儘管並不共同信奉一種唯一的真理，但他們都完成了歷史上不同血緣的人類所實踐的對於真理的極致追尋。就像是沿著不同的路徑一起攀登著同一座巔峰。

 

這一軸心文明凝聚著人類價值與精神面貌的宗教與哲學思想, 它是文明的“核心”, 是其最深層、最根本的部分。它們是對原始文化的超越和突破，是在對過往價值的深度懷疑、辯證否定和徹底反思基礎上創造出來的。

 

雅斯貝爾斯認為，軸心時代的最大特點是中國、印度和西方這三個地區的人類全都開始擁有了反思意識——

 

意識到整體的存在、自身和自身的限度

體驗到世界的恐怖和自身的軟弱

探尋根本性的問題

面對空無，力求解放和拯救

透過在意識上認識自己的限度，為自己樹立了最高的目標

在自我的深奧和超然存在的光輝中感受絕對

……　　　 　　　　

這一切皆由反思產生。意識再次意識到自身，思想成為它自己的物件。 　　　　 　　　　

 

雅斯貝爾斯說：“對我們來說，軸心期成了一個尺度。在它的幫助下，我們衡量各種民族對整個人類歷史的意義”。

 

 

而那些沒有實現超越突破的古文明，如巴比倫文化、埃及文化，雖然規模宏大，但都難以擺脫滅絕的命運，成為了文化的化石。而這些軸心時代所產生的文化一直延續到今天。

 

 

軸心時代作為一個“唯一性的事件”，在人類歷史共同的總程序中佔有它“唯一性”的位置。中國有學者稱這是一個創造了“元典”的時代，是一個在它之前都“趨進”它，在它之後都“回味”它的時代。

 

“一個民族的中心價值大體是在這一階段定型的，而這些價值對該民族此後的發展則起著範疇的作用”。  

 

 

軸心時代的人類具有了向傳統文化發起挑戰的能力, 人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界，同時也產生了各大世界性宗教——佛教、基督教、伊斯蘭教。這些宗教 “都是作為反傳統宗教出現的”。

 

 

人類學家格爾茨說：

“宗教是一種具有符號的社會系統，被人類實施後，能產生強烈的、有說服力的、持久的情感和動力，其意義存在於生存的普遍規律中。”

 

對於所有宗教來說，人間的苦難是其產生的根源，也是其必須對治的物件。所以，任何一種對治苦難的理論要想成為一種宗教，它就必須從理論上解釋苦難的根源、消除苦難的可能性及其途徑以及消除苦難後所能得到的境界。

 

 

軸心時代的先哲都親歷著前所未有的暴力和戰亂的痛苦折磨。當他們開啟迄今為止人類不曾探究過的深遠的意義，當他們洞察到宇宙生命的普遍規律，智慧之火就此點亮。這火一旦出現就永不會熄滅，而只能被歷史的煙塵遮蔽。

 

 

這是覺醒的理智的個體與大眾的分道揚鑣。而個體的覺醒又間接地影響了大眾，促成了人性整體的一次飛躍。這種洞見價值需要人們自覺的理性的理解而非盲目的信仰，其典範是蘇格拉底的名言：

 

——認識你自己。

 

 

直到現在，人類仍然附著在這種精神基礎之上。軸心文明所具有的豐富深刻的形態特徵、思想資源，直接影響到今天。

 

事實上，我們從未超越軸心時代的洞見。

 

每當人類社會面臨危機或新的飛躍的時候，我們總是回過頭去，看看軸心時代的先哲們是怎麼說的。

 

先哲們的智慧耀眼、銳利、激進、前衛、革命，毫不妥協。歷史和後人卻以塵積、面紗、枝蔓將其遮蔽、裝飾、異化、削弱。

 

 

撥開歷史的塵積，揭開裝飾的面紗，避開演變的枝蔓，回到原點，回到根系，回到軸心時代，尋源問道。這樣的道與得，才是可以參照所有生命階段的生機勃勃的座標系。

 

500年來，科學為物理世界帶來座標系，人類依照偉大的牛頓經典力學三大定律以及愛因斯坦的廣義和狹義相對論，創造了地球前所未有的發展神話。

 

人類的飛翔需要兩隻翅膀，人類的救贖需要兩個趨於完整的座標系。

 

何其幸運，生於這個時代的我們都可以擁有。

 

人類由蒙昩時期進λ文明時期，有一大標誌是學會用火。學會用火，包括火種採集，火種管理和火的使用。

火的使用，大大促進了人類的文明程序。其一經燒烤的食物變得美味並富於營養。其二燃起的篝火可以抵禦野獸的侵襲並給人帶來溫暖。其三人們圍

人類在自身的文明程序中，文字的發明與使用，又大大加快了文明成果的積累。三千多年前的商代出現甲骨文，那些基本的文字和語序一直使用至今，以後朝朝有史官，代代有正史，文字書寫的文明史無間斷延緒至今，形成了輝煌的中華文明。

火使人類進入文明時期，文字使人類步入智慧時代。

人類文明是人類智慧及其文化道德的集中體現，智慧是以基於物理為本、從古代的勞動成果中繼承發揚並且在近現代取得的井噴式科技與技術成果，而且現代技術更快地在發展！人類歷史上，英國工業革命在科技技術領域可以看作是一個分水嶺。工業革命以前的幾千年時間，技術並沒有得到長足的發展，儘管技術仍然在發展，但發展的並不明顯。工業革命到上世紀七十年代，至少在前沿物理運用中取得了突飛猛進的成就，奠定了其後在人工智慧及其晶片領域的基礎！人類在技術上新陳代謝的速度越來越快，正在以一種全力的節奏加速！因為古文明到工業革命用了幾千年，工業革命到上世紀七十年代運用了一二百年的時間，使經典物理運用到科技的極限！而前沿物理的運用及其到人工智慧，電子晶片橫掃科技的這個時代僅僅用了幾十年。說以科技的發展出現了一個井噴式發展的高潮，以最健康的姿態在加速！

可遺憾的是，人類的道德，指導人類精神及其靈魂的文化卻沒有發展，甚至那些光輝燦爛的文化並沒有得到繼承！東方的諸子百家，西方以蘇格拉底和亞里士多德為代表的燦爛文化，十七世紀的文藝復興時代，人類從思想，文化及其道德上達到了最高潮，世界上再也沒有任何一段文化潮流能與諸子百家相提並論！

人類文明的這兩大部分，即技術與思想道德的發展並沒有成正比！不過能欣慰人的是人類的律法卻逐漸得到完善，這多少使人類的思想上因為沒有產生令其驕傲的發展而稍稍安慰人心一些！