客家人的中秋節這樣過：

1 .八月十五像徵著萬家團圓的日子！這一天要一大家子人聚在一起（父母、子女），主菜滷鴨子、乾煸辣子雞、毛芋兒燒雞、水煮魚，豬排骨燉蓮藕……總之，秋天是物產豐富的季節，吃的東西很多。

2 .家有未婚子女、找有物件的，

中秋節這天的準兒媳、女婿都要上門。第二天八月十六，準女婿、已婚女兒、女婿要提著月餅、水果到l孃家去團聚。這就叫十五的月亮十六圓。但凡有客家人聚居的地方，精明商家賣的月餅要八月十七才開始打折扣。

3.八月十五晚上是一定要吃月餅的。如果這天天氣晴朗、皓月當空，很多人家會搬張小桌子或茶几到室外院子中（未徵地拆遷人家才有此福），賞月、吃瓜子

、煮花生、石榴、蘋果……

清代黃鉞在《於湖竹枝詞》中寫道：

人影衣香走月明，碧天如洗晚風情。誰憐沒柄團團扇，曾照詩人送客行。

唐代李貞白也在《詠月》中寫道：

當塗當塗見，蕪湖蕪湖見。

八月十五夜，一似沒柄扇。

兩位詩人所寫得都是蕪湖中秋之夜場景。具體不作解讀，主要以此作引，淺談蕪湖中秋節的傳統與風俗。

中秋節，蕪湖俗稱八月半。是一年中比較重要的節日之一。首先是親朋之間相互間拜訪並饋贈禮品，其次全家人要聚在一起吃一個團圓飯，後面就是賞月。

禮品一般都是以月餅為主，稍帶些其他糕點水果。吃團圓飯，菜餚弄得非常豐盛，其中必須要有一道有關鴨子菜，因為八月十五吃鴨子是一個傳統，原因就毋須多言了。最後賞月是一個非常美好的時光。一家人在庭院中置一張小桌子，擺放著月餅，桂花糕，以及紅菱角，石榴，鮮花藕等美食。大家圍坐一起說說笑笑，享受著美好的月明之夜。

據民國八年《蕪湖縣誌》中記載：中秋人家多饋送果餅，菱藕之物。至夕置具案於庭，酒闌好事者攜箏琶，乘月夜遊，阡術彌望皆是……

中秋節，蕪湖還有掛萬壽燈習俗。據民國八年《蕪湖縣誌》中說：中秋節前後七日，蕪湖家家戶戶張燈結綵以視延年益壽。名為"萬壽燈”。除用綾羅綢緞和桑皮油紙裱糊的紅燭燈外，還有蕪湖地方特色的鐵花燈，用精巧的鐵畫構成四方形或六角形，蒙上白練，當中點燃一支銀燭，高竿挑起，懸在屋簷下，或庭院中，燈月交輝，分外奪目。

除此以外，還有一項傳統習俗叫走月。夜晚大家吃罷團圓飯後，一輪明月當空，青年人紛紛走出家門，作長夜遊玩，擅長樂曲者，攜玉箏，琵琶，吹笛子，三五成群，盡情暢遊在街市和野陌之中。還有一些少婦梳妝打扮一番後，走出閨門，彼此結伴，盛妝出遊，並設香火為供，攜手拜月，婆娑於月光之下，為中秋增添了一道美麗的風景。

一，賞月，盧溝曉月、太液秋波（北海）、景山望月、後海泛舟，這些都是中秋賞月的好地方。月壇為明、清皇帝祭祀月亮星辰的場所，是近距離了解月神文化的不二之選。

二，登高，秋高氣爽，登高遠望也是中秋節遊玩非常不錯的選擇。

三，祈福，中秋去各大寺院如潭柘寺、紅螺寺、雍和宮祈福，是很有意義的活動。

四，吃月餅、團圓飯。八月十五吃月餅的習俗由來已久，不管愛不愛吃，都要咬一口應節。人月兩圓之際，當然少不了一頓豐盛大餐。

五，觀桂，賞菊，中秋遊園是一大樂事，此時桂樹飄香（頤和園），菊花怒放（北海），秋風秋韻，雅俗共賞。

六，祭兔爺，老北京風俗特有的文化產物，早年間中秋節供奉的吉祥物，後來逐漸演變成小孩兒的玩具。

中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。 賞月 在中秋節，中國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。

在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載:“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。

每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

農曆八月十五日為中秋節，又稱“八月節”或“團圓節”。

在這天，有些人家常於庭院擺下桌子，放上水果，對月空拜，俗稱“拜月娘”；拜畢，全家分食丹餅，賞月納涼；有些要好的朋友還聚在一起，談藝吟詩，飲酒賞月；親戚朋友之間，還以月餅相贈，稱為“送節禮”。

八月十五日所以叫中秋節，乃是因為它處於三秋之中，因而得名。《周禮》載：“中秋夜近，寒亦如之。”可見“中秋”這一名稱在周朝就有了。

但是中秋賞月則起於唐代，而吃月餅賞月又是從宋朝開始的。現將有關中秋節的神話傳說介紹一二：

(1)《中秋博物志》中說：武夷者，地官也。相傳於八月十五日，大會村人於武夷山，置慢亭，化虹橋，通山下。八月十五日，太極王、皇太姥、魏真人、武夷君，並坐空中，然後命鼓官行酒，命歌師唱人間可憐之曲。

儲山譜》中還說：武夷山神號武夷君，秦始皇二年，有一天他告訴老百姓在山頂相會。這一天，山下老百姓都聚于山頂，果然看到山上有綠屋寶殿，內中眾神分男女而坐；彷彿還聽到空中有人聲和樂器聲，但不見人。

(2)唐明皇遊月宮。據唐逸史載：“羅公遠，鄂州人，開元中中秋夜，侍明皇於宮中玩月，奏曰：‘陛下能從臣月中游否？’乃取桂杖向空中擲之，化為大橋，其色如銀，請帝同登，約行數十里，精光奪目，寒氣侵人，遂至大城闕。

公遠曰：‘此月宮也。’見仙女數百，合唱歌曲。帝不識其曲名。問之，‘霓裳羽衣曲也。’帝密記其聲調而回。卻顧其橋，隨步而減。即召伶官，依其聲調作霓裳羽衣之曲。”

(3)嫦娥奔月：相傳在夏代，窮國君后羿恃其善射而疏遠賢臣，聽信讒佞，殘暴欺壓百姓。他的妻子嫦娥，美麗而賢惠，常常不同意后羿的所作所為。 有一天西王母派人給后羿送來長生不老仙藥。

嫦娥怕后羿吃了藥真的會長生不老，長期欺壓百姓，就把仙藥偷吃了，並飛向月宮而成仙。 後世感念嫦娥恩德，都為她在廣寒宮裡的孤苦而惋惜。有一首詩寫道：雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心！

(4)饋贈月餅：據傳元世祖至元十年，降將張弘範兵至山，文天祥被俘，陸秀夫揹著衛王跳海自殺，宋朝基業盡敗，而全國各地忠貞之士，多矢志匡復，約期中秋舉事，主事者以麵粉和糖做成圓餅。

餅中藏著“八月十五夜殺韃子”一張傳單，分贈各家，名為“節禮”。 當時的老百姓既懷國破家亡之痛，又恨元朝殘暴，果然按傳單所說，在八月十五日夜嘯聚起義，可惜組織不嚴密，又缺乏作戰經驗，終為元兵所殲。 這就是中秋送月餅的由來。

世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。

——蘇軾《西江月·世事一場大夢》

在北宋的著名詩人蘇東坡眼裡，中秋節是這樣過的，可謂苦逼得很吶。同時，也可以看出詩人非常渴望跟親朋好友在中秋月圓之夜歡聚一堂，遺憾的是事與願違，因此發出這樣的千古感慨。

如今，中秋節很快就要到了，大家想好怎麼過沒有？那在大家的家鄉里，中秋節有什麼風俗呢？又有什麼節目活動啊？

兒時，中秋節那天，我爸爸媽媽一大早就跟鄰里鄉親們開始為過節忙活，去街上買雞買豬肉，還有月餅、柚子，以及瓜子糖果等等。

青年們則是把收集到來的報紙裁剪好，開始做孔明燈架，接著用漿糊塗抹，然後拼接成孔明燈，再把幹柚子皮並安裝到孔明燈的網籃上面。

中秋節午後，我們那裡每家每戶都開始殺雞宰魚，忙忙碌碌的了。在傍晚五六鍾之際，家家戶戶拜神放鞭炮，做完拜神儀式後，一家人就坐在一起吃飯喝酒，好不熱鬧，非常溫馨。吃完晚飯，大家邊吃月餅邊看電視，也有的人在戶外搞活動，準備放孔明燈來慶賀中秋節。

晚上八點鐘之後，是中秋節這一天最熱鬧的時刻，因為三村六垌的人都會聚集在各村祠堂、空地處等等地方，開始燃放孔明燈。孔明燈飛起來後，大家看得非常開心快樂，感覺到幸福溫馨。

放完孔明燈後，老人和孩子們基本上回家睡覺去了，而年輕人的活動還在繼續，大家圍坐在一起，把酒言歡，談天說地，把過節的氣氛推向了新的高潮……

還有兩三天的時間，中秋節就要到來了，祝大家團團圓圓，和和氣氣，家庭幸福，身體健康，心想事成！

：潮州人中秋午後備三牲肉魚雞及羔，餅，水果，拜祭祖先，一家人吃晚飯後備拜月亮用品，柚子是必備的主要水果，還有梨，石榴，香蕉，柑桔，菠蘿，桃，羊朵，羔餅，甜茶等供品，拜祭結束後，看燒瓦窯，