讓我們來系統瞭解下

要說中國智多星，恐怕非孔明和劉基莫屬，因此很多人也總喜歡那這兩人來比高低，到底是孔明聰明呢，還是劉基厲害呢？ 三國時的諸葛亮，上知天下之地，知陰曉晴，能呼風喚雨；並且深韜略通曆史，還多謀善斷，神機妙算。輔佐劉備打天下，運籌帷幄，幾乎百戰百勝；後期又輔助阿斗治理天府蜀漢國，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮才華蓋世，有口皆碑，功勳卓著，垂範青冊，時稱前無古人後無來者的濟世奇才，是那種屬於被人神化的人物。後世的百姓都比較崇敬，而且歷代的英雄豪傑為之折服。 而在元朝末年的時候，中國又出了一位智多星的能人。此人姓劉，字基，名伯溫，不僅精三韜六略，善深謀遠慮，而且會遣風調雨，能料事如神。協助朱元璋說服百姓八月十五殺韃子，舉兵滅了元朝奪了金陵，成為明朝聲名顯赫的開國功臣、一代軍師，可以說沒有劉伯溫，朱元璋的明朝難以開朝見天。最後劉伯溫被稱作是諸葛亮投胎再世，孔明又還陽！

對於這兩個人彼此對彼此還曾有過評語。據野史說到，劉伯溫聽說諸葛亮的墳中有一塊石碑，上面寫的是：我能算後世出伯溫，你能算後世出何人？此詩為諸葛亮所寫。說明諸葛亮遠遠勝過劉伯溫百倍。而劉伯溫就反駁道：“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫”。意思是我伯溫要比你諸葛亮強百倍。你諸葛亮再強，不過是三分天下，而我劉伯溫卻能一統天下。因此要挖諸葛亮的墳，證明自己比諸葛亮強. 首先，這兩個人毋庸置疑都是被後世人傳神了的人物，並且這個兩個人又有著極為相似之處，都曾是除了君上，一人之下萬人之上的尊者，職位相似，做的事情相似，會的技能相似，功績也相似，所以就很容易讓人把他們兩人聯絡在一起了。 其次，如果真有拿這兩人來分析分析的話，那麼就從以下幾個方面看看吧

1、政治上： 諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠佈公、獎罰分明，大膽啟用新人，胸懷坦誠。 劉伯溫施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業的思想理論依據。所以政治上，諸葛亮9分，劉伯溫8 分

2、思想上： 功績結果上：都曾輔助了一代君王建立了新的政權。但諸葛亮是一朝宰相，而劉伯溫一直是以一代軍師身份，最後雖然被封了個伯的爵位，卻實際無權。雖然諸葛亮貴為宰相，且輔助了兩代君主，但終究只是三國時期的一小蜀國而已，而劉伯溫卻輔助了朱元璋建立了大明王朝，疆域極為廣泛。只是結果上，諸葛亮輔助了兩朝君主後勞累致死，劉伯溫輔助了一朝之後，卻很快就被賜死。所以功績結果上，諸葛亮9分，劉伯溫8分

3、經濟上： 諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。而歷史資料中很少介紹到劉伯溫的經濟能力和經濟上的作為。所以經濟上：諸葛亮9分，劉伯溫5分

4、軍事上： 八陣圖是諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為“天下奇才”。劉伯溫對於消滅陳友諒和張士誠的先後問題上，正確分析了當時的軍事形勢提出先滅陳友諒再取張士誠的正確建議，為朱元璋殲滅群雄起了決定性的作用。並建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢力，卻另一方面以“大明”為國號來招攬天下義師的民心。並呈上《戊申大統歷》。熒惑星出現在心宿位，預示有兵災禍亂，請求處理久積冤案，不久後，海寧歸降，朱元璋當然很高興，於是就將囚犯全部交給劉基釋放了。所以軍事上，劉伯溫9分，諸葛亮7分 u=2954736419,2170421308&fm=21&gp=0.jpg 5、文學成就上： 《前出師表》（傳為岳飛所書）《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表。《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。劉伯溫是元明鼎革之際一位舉足輕重的詩文大家，其詩文理論力主諷喻之說，提倡理、氣並重，重視時代風格。劉基為晚明諷刺小品的勃興也起了先導作用，重視文學之於社會的能動作用，其經世致用的文學思想對於掃蕩元季文壇纖弱之風，為明初新一代文風之振起，在理論上起了開道的作用，著作有《郁離子》、《覆瓿集》、《寫情集》、《犁眉公集》、《春秋明經》等書。所以從文學成就上，劉伯溫9分，諸葛亮7分。

6、天文地理上： 雖然兩人都通曉天文地理，但一般來說天文地理，後來者的科技都是在前人的基礎上，劉伯溫的應該比諸葛孔明的要先進。當然還要由他們的所掌握情況而定，但是他們都是厲害人物，掌握情況估計半斤八兩。所以這點上，劉伯溫9分，諸葛亮8分。 1623547665668184909.jpg

7、知名度上： 這個恐怕就很簡單明瞭了，諸葛亮影響後世的時間比劉伯溫長的多了，而且如今關於兩人的影視、文學、以及各個行業的作品上，諸葛亮的形象都要多於劉伯溫，所以這點上，諸葛亮10分，劉伯溫8分。

總而言之，諸葛亮和劉伯溫不管誰更厲害，兩人創造影響社會的價值都是無可估量，後人難以超越的。

劉基，字伯溫，元末明初軍事家、文學家，後人稱他劉文成、文成公。

諸葛亮，字孔明，三國時期的政治家、文學家等。當時民間一直流傳這這樣一句話“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”可見他們的厲害之處。但要拿他們兩個做個比較的話，小編只能說真的是各有所長了，兩個人所處的背景不同，對於那個朝代的作用也不同，身上所展現出來的也不同，所以還是讓我們一起來看看他們身上各有的長處吧！

都知道三國時代的人才濟濟，都非常有智慧，每個人的謀略更是讓人折服，所以在這樣的一個時期能生存下來本就很不易的了。而諸葛能讓劉備重用，可見他的智慧之大。

雖然在中期，諸葛亮遭到了劉備的懷疑猜測，不被重用，但到了後來諸葛亮還是受到了劉備的重用，以至於在劉備大病時囑託諸葛亮輔佐阿斗。可惜在劉備去世後卻是給諸葛亮留下了個大麻煩，當時蜀漢已經傷痕累累，國力衰弱，他們只能防禦不能進攻。後來在諸葛亮的作用下，蜀國開始走上正規，不僅僅僅有條，還快追趕上其他兩個國家。當時諸葛亮年歲已高，還堅持北伐，最後也病死在戰場了。可以說，諸葛亮一心為蜀漢，他的一生是值得讓人敬佩的。

劉伯溫得到的是朱元璋的青睞，與諸葛亮不同的是，這位皇帝自始自終都十分相信劉伯溫，所以他的一生過得也算是順利，也發揮了自己最大的才能做事。

相比劉伯溫，諸葛亮為時代貢獻的還是十分多的，例如他發明了連發弩，是一件作戰的兵器，威力殺傷力十分高。後來他又發明了八陣圖，十分難破解，最容易迷惑敵人，經過改良後演化成後來的馬陣。甚至如今深受人們喜愛的孔明燈都是他發明的，當時是用來向救兵傳遞資訊的一種飄燈。不得不說，諸葛亮在這一方面確實略勝一籌呢。

在歷史上能被稱之為神人的不出六位，他們跟常人不一樣，有著未卜先知，預知未來的能力，這些人在歷史上或多或少都留下了一些非常有名的預言故事，用現在的話來說他們就是穿越者，似乎是從未來穿越到過去的人能夠預知未來，精通天文地理，完美的不像一個正常人。元末明初的高人，明朝的護國軍師劉伯溫就是其中之一，我們都知道很多人拿諸葛亮和劉伯溫來做對比，因為諸葛亮是前朝人素有神機妙算預測未來，通曉天機的能力，但是諸葛亮僅僅只是預言了，未來幾十年的天下格局，在眾多人眼裡，在三國，他是智慧的化身，有著神一樣的能力。那麼劉伯溫和諸葛亮到底誰更厲害？

劉伯溫跟諸葛亮完全不一樣，劉伯溫不管是在朝期間，幫助朱元璋出謀劃策，都遠超諸葛亮。某種意義上，劉伯溫還是朱元璋的老師，這跟在三國時期的劉備和諸葛亮的關係還是比較相似的，但是劉伯溫的能力要比諸葛亮牛，劉伯溫輔佐朱元璋建立的大明朝，特別是跟陳友諒這一戰，沒有劉伯溫的相助，朱元璋很難以弱勝強，關於劉伯溫的預知未來幾千年的傳說，還有一個比較有趣的預言，相信很多人都瞭解過，那就是《燒餅歌》。這個傳說是這樣的，公元1368年的一個上午，朱元璋在啃一塊燒餅，這顯然非常不符合一代帝王的作風，不過朱元璋乞丐出身，也情有可原。朱元璋剛咬了一口，下面的人上揍劉伯溫有事求見。

朱元璋一想，劉伯溫博學多才，聽說還能預知，於是興趣所致，便問劉伯溫：先生深明數理，可知我碗中是何物。回答說：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。” 朱元璋感嘆劉伯溫真是博學的異才。

自此就有了燒餅歌，而燒餅歌裡的預言也都一一驗證。朱元璋此後的王朝更替，基本上都在這首歌的預言之上，是不是感覺非常神奇。

而諸葛亮只是預言了三分天下後的局勢，最後自己都未能幫助劉備統一天下，拋開諸葛亮神機妙算的光環，劉伯溫要比諸葛亮強太多了。