阿巴亥就是歷史上的孝烈武皇后。她是多爾袞和多鐸兄弟的生母，是努爾哈赤晚年寵愛的妃子。阿巴亥在努爾哈赤死後隨即被要求殉葬。阿巴亥殉葬並非心甘情願，而是被以皇太極為首的四大貝勒逼迫的。阿巴亥是努爾哈赤的第四位大妃，她為努爾哈赤生下了三個著名的兒子:阿濟格、多爾袞、多鐸。阿巴亥初嫁努爾哈赤時僅為其側室，當時努爾哈赤的嫡妻是孟古哲哲，也就是皇太極的生母，孟古哲哲在二十九歲那年病逝，阿巴亥隨即被扶正為元妃。實際上阿巴亥比努爾哈赤年輕很多，幾乎相差一代人。由於年輕貌美、聰慧異常，所以她非常受努爾哈赤的寵幸。愛屋及烏，努爾哈赤也非常重用阿巴亥的兒子阿濟格，晚年的努爾哈赤甚至一度想立阿巴亥的幼子多爾袞為其繼承人，甚至還有傳聞說努爾哈赤給阿巴亥留下了一道傳位於多爾袞的遺詔。也正是努爾哈赤的這個念頭，最終害死了阿巴亥。

天命十一年，努爾哈赤去世。由於去世前努爾哈赤沒有明確身後的繼承人，所以皇位的繼承變得波譎雲詭，宮中一度盛傳努爾哈赤的傳位遺詔之說。最終皇八子皇太極在眾貝勒的推舉下繼承汗位。正常來說誰繼承皇位阿巴亥都是嫡母，應該影響不大，但是阿巴亥一直為自己的兒子多爾袞謀求皇位，這讓皇太極非常警覺，皇太極也害怕阿巴亥手中握有努爾哈赤傳位多爾袞的遺詔，如果那樣，皇太極的繼位將是非法的。因此皇太極隨即搶先丟擲了所謂的“努爾哈赤遺命”即讓阿巴亥殉葬。同時皇太極以阿巴亥的兩位幼子多爾袞和多鐸相威脅，阿巴亥為了保全兒子，只能赴死。最終阿巴亥選擇了自縊。（也有一說是阿巴亥不願赴死，最終被強迫勒死）就這樣，年僅三十六歲的阿巴亥追隨努爾哈赤而去了。阿巴亥的殉葬讓多爾袞與皇位擦肩而過的同時也被迫稱臣十七年。

烏拉那拉氏·阿巴亥，也就是多爾袞的生母，當年後金汗王努爾哈赤的大福晉，在多爾袞攝政時代被追尊孝烈武皇后，多爾袞死後又被褫奪。當年，僅僅努爾哈赤死後一天，諸王拿出了努爾哈赤的“遺詔”——讓只有三十多歲的大福晉阿巴亥殉葬。

無論是自縊還是被弓弦勒死，歷史真相到底是哪個版本，但阿巴亥殉葬是被迫的無可否認。而阿巴亥的死，主要還是其陷入了當時汗王之位的爭鬥之中。

阿巴亥出身高貴，11歲嫁給努爾哈赤，兩年後僅僅13歲的阿巴亥成為了後金大汗努爾哈赤的大福晉。她深受寵愛，先後為努爾哈赤生育了三個兒子——阿濟格、多爾袞與多鐸。洲風俗之中，如果妻子給丈夫殉葬，要符合兩個條件:首先，必須要是愛妻；其次，沒有孩子。

很顯然，阿巴亥並不符合條件，雖然深受努爾哈赤的疼愛，但是她還有三個孩子，最大的十九歲，最小的只有十歲。而且按照女真風俗，後嗣繼承年輕的庶母也是有的，努爾哈赤曾經有意讓長子代善在自己身後繼承阿巴亥，所以對於遺詔，阿巴亥怎麼都不相信。

皇太極等人之所以硬要阿巴亥殉葬，主要還是忌憚阿巴亥母子對於汗王之位的影響力。要知道，努爾哈赤非常寵愛多爾袞，也有傳聞讓多爾袞繼位，代善輔政。

更何況當時八旗的力量，皇太極掌握兩黃旗，正紅旗在代善手中，鑲藍旗在阿敏手中，莽古爾泰擁有正藍旗，剩下三旗旗主就是阿巴亥三個“乳臭未乾”的兒子。

阿巴亥貴為後金國母，其子擁有的力量超過其他任何一個貝勒，這樣的存在是不容忽視的。無論誰繼位，阿巴亥母子都是威脅。所以皇太極等人只能趁其諸子年幼，阿巴亥在宮廷內孤立無援的時候除去。

不過很意外，皇太極對於多爾袞卻非常好，多年征戰在外都將這個弟弟帶在身邊，而多爾袞也並沒有在皇太極駕崩後秋後算賬。

首先可以確定的是：阿巴亥並沒資格殉葬。因為：她是是努爾哈赤的大妃，並且生育了三個孩子：阿濟格、多爾袞和多鐸。按照後金殉葬的規定，有孩子的妃子是不殉葬的。就憑這一點，阿巴亥是不能殉葬的。

但是努爾哈赤卻明旨要阿巴亥殉葬，是什麼觸動了努爾哈赤的神經？有史料顯示，努爾哈赤的打算是，他死後，讓代善照顧阿巴亥及三個孩子。但是或許阿巴亥過於心急，有意無意向代善及皇太極示好：有史料記載，阿巴亥曾給代善和皇太極分別送去吃食，代善吃了，皇太極卻沒有吃。加之，努爾哈赤的一個蒙古小妾添油加醋的向他告密，努爾哈赤大怒，於是休棄了阿巴亥。但是不到一年，努爾哈赤又恢復了阿巴亥大妃的地位，從此可以看出，努爾哈赤對阿巴亥還是很有感情的。

努爾哈赤寧遠之敗期間，阿巴亥時刻不離努爾哈赤左右，做到了一個妻子的責任。可能，連阿巴亥自己也沒有想到，努爾哈赤已經在遺旨中要求阿巴亥殉葬。

據說，阿巴亥本人十分漂亮妖嬈，但是個性很強，具有女人天生嫉妒的性格，這讓努爾哈赤十分鬧心。阿巴亥嫁給努爾哈赤的時候才13歲，兩人相差三十歲左右，對於這位嬌妻的性格，努爾哈赤心中十分明白。努爾哈赤將死之時，阿巴亥有阿濟格、多爾袞和多鐸三個孩子，這三個孩子都非常惹努爾哈赤喜歡，尤其是多爾袞，天資聰慧，有人甚至一度說，多爾袞會傳位與多爾袞。

但是多爾袞終究無法登上汗位。原因十分簡單：按照八旗推選制度，多爾袞當時虛歲15歲，手無寸功，就算是再聰明，也輪不到他。努爾哈赤更不會強行命令多爾袞繼承汗位，因為這有悖於八旗推舉制度的原則。

也許是考慮到阿巴亥及其子女在努爾哈赤死後的狀況，努爾哈赤將八旗中的兩旗交給阿巴亥的三個孩子掌管，這是相當厚待他們的了，同時打算由代善照顧他們，要知道，代善當時的權勢和地位在他的兒子中是最強的。

可是阿巴亥似乎還是不滿足，她嫉妒的性格迫使她作出有違禮法的事，她頻頻向代善甚至是皇太極交好，其目的還是在謀求努爾哈赤死後自己及其孩子們的地位。沒有證據和史料證明阿巴亥與代善真有不正當關係，努爾哈赤蒙古小妾的舉報也不過是添油加醋，儘管努爾哈赤調查確實阿巴亥與他們有交通行為，但是始終並沒有越矩。

有人說是皇太極設計害死了阿巴亥，這純屬於子虛烏有。這是完全忽視女真遊牧民族的文化基礎造成的看法，將漢族文化中陰暗的部分強加給女真文化。努爾哈赤這一生最偉大的地方就在於建立了八旗推舉制度，這種女真貴族議會制度的先進性毋庸置疑，皇太極的登位就是努爾哈赤八旗推舉制度的勝出，如果全是耍陰謀詭計，則完全有悖於八旗制度的基本原則。

那麼究竟是什麼原因造成了阿巴亥的殉葬？按照女真族的“婚姻法”，舉個簡單的例子：一個男人娶妻之後，要是他的兄弟死，他還可以納兄弟的妻子為妻，要是他的父親死了，留有小妾，他可以繼續納父親的小妾為妻，如果他的兒子死了，他甚至可以納自己的兒媳婦為妻。

這種婚姻制度之下，所以努爾哈赤有意讓代善照顧阿巴亥及其孩子，其實就是說，他死後，代善可以娶自己的小媽阿巴亥為妻。這是符合女真婚姻制度的。

問題在於，努爾哈赤還沒有死，阿巴亥就開始交通代善等人了，這無異於直接給努爾哈赤戴綠帽。女真的婚姻制度，也只是說，當事人死了之後才可以納娶，並沒有說在生的時候就可以。所以努爾哈赤對此耿耿於懷，至死也不想放過阿巴亥。

另外，依照阿巴亥的好嫉妒的性格，努爾哈赤知道，如果自己死了，依照阿巴亥此前的所作所為，一定會為了自己的兒子爭取汗位的權利，如果那樣，八旗推舉汗王將變得異常複雜，重新挑起新的戰爭也有可能，那勢必嚴重削弱女真族的力量。

鑑於以上兩點關鍵性因素，阿巴亥終究殉葬了。

為努爾哈赤殉葬的大妃是誰？ 她就是孝烈武皇后烏拉那拉氏，名阿巴亥，在清太祖孝慈高皇后去世後，阿巴亥被立為大妃。努爾哈赤死後，皇太極以努爾哈赤之命為由，逼迫阿巴亥殉葬，諡號孝烈武皇后。 阿巴亥嫁給努爾哈赤時年僅12歲，她一共為努爾哈赤生了3個兒子:阿濟格、多爾袞和多鐸。 阿巴亥年輕貌美，因此努爾哈赤對她十分寵愛。在一次晚宴的時候，努爾哈赤看著年輕美麗的阿巴亥，想著自己終會一天天地老去，不得不考慮起自己百年之後將阿巴亥託付給何人的問題。後金有兒子在父親死後娶繼母、父妾的習俗，因此努爾哈赤有讓自己的第二個兒子代善繼娶阿巴亥的打算。

代善知道父親的這一想法後，十分高興，而年輕的阿巴亥也希望在努爾哈赤死後在後金複雜的政權中找到自己的靠山。但是由於努爾哈赤的小福晉德因澤的告發，在天命五年（1620年）引發了大妃事件。德因澤首先告發說:阿巴亥送食物給代善和四貝勒皇太極吃，皇太極雖然接受了食物但沒吃，而代善接受之後就高興地吃了；她還告發說，阿巴亥經常深夜出宮到代善家去；不久德因澤又告發阿巴亥在舉行聚會時，故意精心打扮並與代善眉來眼去。

努爾哈赤經過一系列的調查之後，認為情況基本屬實，可是由於家醜不可外揚，於是以私藏金銀的罪名將阿巴亥“離棄。但歷史上也有很多人認為，德因澤之所以告發阿巴亥，是受到皇太極的指使，皇太極的目的是在於排擠代善，而德因澤的目的無非是為了打擊阿巴亥。

天命十一年（1626年），努爾哈赤在外身染重病，命阿巴亥前往。但不幸的是，還沒等到阿巴亥趕來，努爾哈赤就病故了努爾哈赤的兒子皇太極便以努爾哈赤之命為由，逼迫阿巴亥殉葬，阿巴亥當時只有37歲，諡號孝烈武皇后。