提起關二爺首先想到的是綠帽子、綠衣服、右手提著青龍偃月刀、紅紅的臉飄逸的美髯，威風凜凜。

在這裡給關二爺證明不是他老婆偷人才戴綠帽子的，到元朝的時候綠帽子的概念才和現在一樣。為什麼關二爺鍾情於綠色呢？下面說說關二爺的小故事。

在遇到劉備之前，關二爺一直不是安分的主，要是安分之人就不會有大成就了。關二爺是常乾點打家劫舍的事，一次劫舍的行動中不小心打死了人，那家人報了官。官府開始到處抓人，這時正是夏天，關二爺到處躲藏，跑了好多天沒洗澡了，身上臭烘烘的。正好看到一戶人家外面晾曬著衣服，二爺就順手牽羊拿來去河裡洗了個澡，綠帽子綠衣服就是這次偷來的，二爺嫌熱就沒戴帽子。這時官兵來搜查河邊，二爺趕緊爬樹躲藏，可手裡拿著帽子不方便爬樹，索性就帶到了頭上，官兵在樹下搜了一陣沒發現人就走了。後來又遇到幾次官兵搜查，二爺就爬樹躲藏，由於綠色和樹葉融為一體，使二爺幾次化險為夷。

於是二爺認為是綠色的帽子和衣服給他帶來了好運，這身行頭就這樣成了關二爺的標配。

影視作品的角度

我們知道關羽戴綠帽子這個形象是老版三國的導演強加給我們的，並沒有相關的具體史料來佐證，《三國演義》是一部小說，小說在塑造人物形象的時候總是會給人物加上一些標記的，這些標記就是用來講述人物性格和形象的，其目的只有一個，那就是讓觀眾記住這個人物。

從這點上來說，“綠帽子”不過是作者給關羽這個人物新增的一個標記，其目的就是為了讓我們很好的記住這個人。就像張飛一樣，被塑造得一個粗壯蠻橫的外表，其實歷史上的張飛是一個白白淨淨的人物形象。一切都是為了藝術表達，讓人物的形象更加深入人心，所以這綠帽子就讓關羽戴上了。

史料記載的角度

根據元朝相關史料的記載，戴綠帽子的人是指那些在妓院幹雜活的人，隨著時間的慢慢推移，大家也就潛移默化地認同戴綠帽子是社會地位低下的象徵。我們再回到三國裡面來看看，關羽在前期就是一個流亡賣棗的人，其社會地位自然是不高的，帶這個綠帽子也是一件很自然不過的事情。

顏色在古代文化中有著很強的統治性質，比方說黃色一般人是不能用的，只有皇宮裡面的真龍天子才能用，包括一些紫色以及黃色的過渡色，這些都不是一般人能用的。其目的就是表明自己的社會地位，所以帽子不是關鍵，綠色的帽子才是關鍵，是表明關羽出生的卑微。

以上，這是老郝從影視作品和史料記載這兩個角度來分析的內容，希望可以幫助到你。

看過《三國演義》的人都知道，關公面如重棗，手持青龍偃月刀，而且每次見到他都是身穿綠袍，頭戴綠帽的樣子，直到現在，不管是關羽的雕像、影視劇還是遊戲人物，綠衣綠帽都成為了關羽的標誌性服飾。

大家都知道，說起綠帽子來，每個男人都很忌諱，都不會戴，有多遠仍多遠，畢竟這個說法不太好聽，那麼關羽為何要戴綠帽子呢？

在三國時期，其實並沒有將“綠帽子”看做是貶義的東東，不是老婆紅杏出牆的代名詞，那時的平民百姓生活底層的人們都頭戴青巾或綠巾，而關羽身為普通老百姓也不過是隨大流而已。

至於“綠帽子”成為專有名詞那時元朝時候的事了，那時候，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標誌所從事的低賤行業，《元典章》更是規定：娼妓之家長和親屬男子裹青頭巾。

由此，“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯絡，由於青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣於說“綠頭巾”由於綠色和娼妓有關，後來，“綠頭巾”專用來指妻子出軌其他男人，並演變成了“綠帽子”。

關羽那時候並沒有這種說法，他之所以頭戴綠帽是後世的作者給他戴上去的，畢竟關羽出身低微，綠色又是低賤的顏色，在五行中屬“木”，而“木”代表著忠肝義膽，寓意剛正不阿的品格，代表仁義敢為，這正符合關羽的性格。

元代的戲劇比較發達，演戲就是要講究角色分明，或許是為了辨別紅臉的關公，所以就給他穿綠衣戴綠帽。

其次，古代的服裝顏色其實也不多，主要是黃、紅、藍、綠幾種顏色，而在古代等級制度非常嚴格，衣服同樣也有等級區分，像黃色只能由皇帝穿，高官穿錦袍紅袍，綠色為低等級人的標配，因此像關羽這樣的武將就只能穿綠色的衣服了。還有一種說法是因為關羽一開始是個賣棗的人，但是他不會做生意，所以就經常被人騙，棗被騙沒了，錢也沒賺到，但是他還要生活，為了能生活下去，只能去偷別人還未成熟的棗，棗都是綠的，為了避免被人發現，他就戴了個綠帽子，一旦有人來了，他就爬到樹上去，不易被發現。關羽身穿綠色戰袍，後人又給關羽戴上了一頂綠帽子，雖然象徵地位低賤，可無意之間拔高了關羽的形象，其他顏色的服飾配上關羽的紅臉都不及綠色更顯得威武帥氣，也因為這種極大的反差，關羽頭戴綠帽，身披綠袍的形象才那麼深入人心。

其實，關羽戴綠帽子跟他的出身有關係。據三國志的記載，關羽是河東解良人。早年因為犯罪曾經逃亡在外。從這個描述當中可以看出，關羽出身非常低的。在古代社會，等級秩序是非常嚴格的。不同身份的人穿的衣服的顏色，使用的器具都是不同的。高階官員可以穿紫色的衣服。中級官員穿的是紅色的衣服。所以過去才有滿門朱紫這一說。至於地位比較低的人，往往穿的是青衣或者是綠衣服。所以關羽戴綠色的帽子是他出身低的一種反映。

甚至民間有一個說法是說關羽殺了倚勢凌人的惡霸，逃難江湖五六年，以販棗（電視劇裡是販綠豆的）為業。關羽不擅生意，賣不出好價錢，但仍能維持生計，說明其進貨渠道不一般。如果正常付款進貨，本錢早就賠光了，況且關羽有案在身，不大可能去搶棗。再說，要搶也應該直接去搶錢。因此，這樣分析，關羽只能自己去棗園打棗。棗園是地主豪強的，打他們的棗就是鬥地主，不用付錢，心安理得。為了少惹麻煩，關羽總是穿一身綠，見有人來，便爬到棗樹上躲起來。一身綠衣，一張棗紅臉，藏在棗樹上誰也別想看到。

《三國演義》是這樣表述的，劉備曾對顏良說過這樣的話：“吾有一弟，乃關雲長也，身長九尺五寸，須長一尺八寸，面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，喜穿綠錦戰袍，騎黃驃馬，使青龍大刀。”只說了“綠錦戰袍”，並沒有說他戴什麼帽子。再說了，古人使用的是冷兵器。冷兵器時代打仗，對腦袋最是防範森嚴的，關羽就算武功高強，也不可能包個綠子就上戰場，那不分分鐘就被人家搞死！

到元明兩代,樂人、樂妓必須著綠服、青服、綠頭巾以標誌所從事的賤業。《元典章》規定娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此,“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯絡。由於青、綠二色比較接近,又同屬賤色,人們習慣於說“綠頭巾”。由於綠色與娼妓有關,後來,“綠頭巾”專用來指妻子有不貞行為的男人,並演變成了“綠帽子”。

誕生於元末明初的小說《三國演義》，關羽初登場之際，也沒有戴綠帽的描寫：“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。”你瞧瞧，哪裡有一個綠字。

稍後， 關羽降漢不降曹之際，穿的就是一件綠錦戰袍，曹操見此袍已舊，還曾度其身品，取異錦作戰袍一領相贈。關公受之，穿於衣底，上仍用舊袍罩之——所以在這裡，我們看到關羽穿了一件綠袍，但沒說戴綠帽。

之後，報說“被赤面長鬚使大刀一勇將，匹馬入陣，斬顏良而去“，“今番又是紅面長髯的斬了文丑。”倘若關雲長與眾不同，戴了一頂與眾不同的綠帽子，眾人為何只說他的臉部特徵與鬍鬚？顯然是先說帽子再說鬍鬚，所以，當時的關羽並沒有戴綠帽子。

而到單刀赴會這一回，”船漸近岸，見雲長青巾綠袍，坐於船上。“這裡說的青巾，正是後來綠帽子的淵源所在。

青巾是什麼呢？就是青頭巾，《三國演義》誕生的那個時代，即元朝，青頭巾是一種特殊人群的佩戴用品，這種特殊人群，便是：娼妓之家長和親屬男子（《元典章》）。由此一來，戴青頭巾，就成了娼妓家男人的標配。而若你是正常人家的男人，卻被人罵”戴綠帽“，那就是指稱你和”娼妓家男人“一樣，換句話說，你家女人紅杏出牆了。

由此，慢慢地就形成了穿戴碧綠青諸色的是最低賤人的概念，沈括在《夢溪筆談》中寫道:"蘇州有不逞子弟，紗帽下著青巾，孫伯純知州判雲:"巾帽用青，屠沽何異?""就是這個意思。

到了明朝，這個慣例就升級成了法律。明太祖朱元璋下詔:"教坊司伶人常服綠色巾，以別士庶人服"。換句話說，但凡搞演藝事業的男同胞們，你們就得戴綠帽子。

而早在元朝，已經規定娼妓之家長並親屬男子裹青頭巾。也就是說，到了明初，娼妓家男人、唱戲演出的男人，都成為了”綠帽子一族“。

怎麼辦？戴綠帽子就被人瞧不起，但不戴又違法？於是演藝圈的男人，就想出了一個辦法，那就是給”三國武神“關羽，也戴上一頂綠帽子，且在舞臺上大張旗鼓地表演。而表演成習慣之後，全國的關羽都成了綠帽關羽，乃至於寺廟裡的塑像，也是綠帽。

到這個時候，戲子們便樂了，咋，你們還瞧不起咱戴綠帽的男人，告訴你，關雲長也是戴綠帽的！