追求利益是人之天性，但利益有長遠大小之分，很多時候眼前的利益未必就是最大和最好的。遺憾的是，很多人哪怕是為了一些眼前的小利益而花費很多的時間和精力，也捨不得放棄。事實上，為了獲得更多，我們有時候必須放棄一些東西。
一個小夥子非常羨慕一位成功人士取得的成就，於是他跑到成功人士那裡詢問成功的訣竅。
“當然是最大的那塊！”小夥子毫不猶豫地回答，眼睛盯著最大的那塊。
成功人士笑了笑：“那好，請用吧！”
成功人士把最大的那塊西瓜遞給小夥子，自己卻吃起了最小的那塊。小夥子還在享用最大的那一塊的時候，成功人士已經吃完了最小的那一塊。接著，成功人士得意地拿起剩下的一塊，還故意在小夥子眼前晃了晃，然後大口吃了起來。其實，那兩塊加起來要比最大的那一塊大得多。
小夥子馬上就明白了成功人士的意思：成功人士吃的那兩塊分開看都沒自己的大，但總量卻比自己的多。也就是說，成功人士贏得的利益比自己的多。
最後，成功人士語重心長地對小夥子說道：“要想成功就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲得長遠大利，這就是我的成功之道。”
放棄眼前的一些小利益並不可恥，更不是遺憾。塞翁失馬焉知非福，失去是為了得到更多，只有學會放棄，才能獲得長遠大利。所以，要想成功，就要先學會放棄，捨得放棄，這樣，你才能走出一條與眾不同的成功之路。
中國古代的魏國公韓琦有兩隻玉杯，用舉世無雙的寶玉做成，他又用白金裝飾它，看上去更加光豔。一次，韓琦宴請朋友，一位朋友不小心將兩隻杯子一齊打碎。他看上去甚為恐慌，連連對韓琦作揖道歉。韓琦神態依舊，笑著對友人說：“所有的事物，或成或毀，都有他們自己的命運。你是失誤打了它們，並非故意，何必道歉呢?”
試想，如果韓琦看到自己的寶貝玉杯碎了，衝動之下和自己的朋友鬧翻了，結果是不僅失去了寶物，也失去了友誼。但聰明的他不動聲色地原諒了朋友，這樣雖然失去了寶物，卻留住了友誼，他也因此獲得了心胸豁達、寬厚的美名，這是比金錢、財富更值得你珍視的東西。表面上是他受到了損失，但是暗地裡他收穫的更多。這樣的事情在歷史上有很多。
春秋時期吳國有個賢士叫季禮，有一次他在出使的時候順便到徐國去看望老朋友徐君。徐君看見他佩戴著的精美的劍十分喜愛，卻不好奪人所愛，聰慧的季禮深知徐的心意，但他還需要這把劍，就沒說明。等到出使回來，季禮便去把劍送給徐君，卻發現徐君已去世了。季禮悲傷地解下劍放在了徐君的墓前，然後離去了。隨從感到奇怪，就問：“徐君已經死了，你為什麼把劍放到那裡呢?”季禮說：“徐君十分喜愛此劍，我也想把它送給他。現在，雖然他去世了，但他一定還喜歡它，我就送給他了。”這件事傳開後，人們紛紛讚揚季禮是個有信義的人，許多人千里迢迢地跑來和他交朋友。
徐君已經死了，季禮完全可以把劍帶走，但他沒有這樣做，表面上看季禮失去一把劍，卻得到了許多賢能的朋友，這也正是季禮高明之處。
所以，當眼前利益和長遠利益發生衝突的時候，果斷地放棄就是必要的選擇。只有這樣，你才能獲得更多。
啟示2：眼光要長遠，低頭是為了抬頭
生活不可能永遠都一帆風順，誰都會有遇到挫折和困境的時候。如果永遠地一往無前、昂首挺胸就可能遭受更多的挫折。其實，當身處困境的時候，必要的低頭退讓能夠讓你獲得更多磨練自己的機會，不斷豐富、充實自己，以圖將來東山再起。
在荊州黃山的一條南北走向的峽谷中，峽谷的西坡長滿了各種各樣的樹，而東坡只有雪松一種樹。很多人都對此感到不解，後來有人經過觀察發現，每次下雪的時候，東坡的雪都比西坡的雪下大，當雪松的枝丫上的雪積到一定程度的時候，雪松的富有彈性的樹枝就會彎曲，將雪從枝上弄下去。就這樣，雪反覆地積，又反覆地落，而雪松卻因此而始終完好無損。而西坡的樹因為枝幹不能彎曲，便常常被積壓的雪壓倒，自然就無法生存。
雪松如此，人也是如此，很多人從小的時候開始就一直接受“永不低頭”、“永不言敗”的教育，認為這樣做就是懦夫。其實，低頭是為了抬頭，“學會低頭”是一種人生智慧。面對來自外界的壓力，只有盡力承受，當承受不了的時候，暫時彎曲一下，做到能屈能伸，剛柔相濟，才能夠經受得了一場場暴風雪的洗禮。
“美國之父”富蘭克林年輕時曾到一位前輩家裡去拜訪。年輕氣盛的他挺胸抬頭地邁著大步往前走，不料準備進門的時候，他的頭狠狠地撞在了門框上，富蘭克林這才意識到門框還沒有他本人高。前輩看到他的狼狽樣笑著說：“人要想平安無事，就要學會低頭，這是你今天拜訪我的最大收穫。”富蘭克林慚愧地低下了頭。從此，他時刻把“記得低頭”記在心頭，而這最終也使他功成名就。
事實就是如此。雖然聽上去有些慚愧，但很實用。我們提倡一個人要堅持自己的原則，但事情是死的，人是活的，一味堅持原則，就不能陷入被動，甚至無法全身而退。如果不信，就可以看一看鵝卵石是怎樣被流水磨去稜角的。而那些不懂得低頭的人往往會在困難和挫折面前遭受打擊，甚至面臨更大的困境。
唐朝的柳宗元性情嚴正剛直，常常抨擊官場醜惡，從不在人前掩飾自己的鋒芒，最終，他不僅沒有做到全身而退，還被逐出京城長安，流放到南方邊境。直到到晚年，柳宗元才感悟到：“吾子之方其中也，其乏者，獨外之圓者。固若輪焉，非待於可進，亦可退也。”
早知今日，又何必當初？要想最後能夠更好更堅定地站立，一開始的時候該低頭就要低頭，及時調整一下目標，改變一下思路，以便巧妙地穿過人生荊棘，走出一條光明大道來。
楚漢相爭初期，劉邦一直處於弱勢地位，常常吃敗仗。漢高祖四年，劉邦戰敗，被項羽圍困在滎陽。而大將軍韓信此時親自帶領著一支軍隊北上作戰，而且捷報頻傳，一口氣攻佔下了魏、趙、燕諸王國，還佔領了齊國全境。劉邦便讓韓信回兵救援。
韓信派使者對劉邦說：“齊人狡詐反覆，齊國又和強的楚國為鄰，如果不設王威懾他們，就不能夠鎮撫齊華人，請封我為代齊王。”劉邦聞言勃然大怒：“我被困在滎陽，急等你帶兵來增援，你不但不來增援，還要這樣做！”此時，劉邦既為自己的所處的危境而擔憂，也為韓信的行為憤怒。
他想下令處置韓信，卻感到自己的腳被人狠狠踩了一下，而且發現一旁的張良在向他示意。
張良清楚，韓信是當時首屈一指的將才，且擁有強大的兵力，其地位舉足輕重，如與韓信翻臉，會對劉邦大大不利；反之，如果能讓韓信為我所用，就能有效地扭轉目前劉邦所處的困境。
因此，張良悄聲對劉邦說：“大王，韓信擁有重兵，如果投靠您，您就會取得勝利；如果投靠項羽，那麼項羽就會取得勝利。您要慎重考慮。”劉邦餘怒未消地說：“那你說怎麼辦？難道就被他挾持不成？”張良說：“現在我們正是用人時刻。如果鬧僵了，他即使是自立為王，我們也毫無辦法。而且一旦逼急了他，他若與項羽聯手，我們可就危險了！不如正式封他為王，調動他的軍隊去攻打楚軍，而且要迅速決斷，以免生出不測！”劉邦聽了張良的話馬上冷靜下來，他裝作恨鐵成不成鋼的樣子罵道：“他媽的，男子漢大丈夫要做就做真齊王，做什麼代齊王！”劉邦馬上派張良為使節，帶著帥印到齊地去封韓信為齊王，並徵調韓信的軍隊。隨著韓信軍的到來，戰爭的局勢很快發生重大轉折：漢軍漸漸擺脫不利境地，佔據了優勢地位，逐漸對楚國形成了包圍之勢。不久之後，劉邦在垓下之戰中全殲楚軍，贏得了戰爭的最後勝利。
劉邦要得到天下，韓信功不可沒。劉邦深知忍小才不會失大的道理，果斷地封韓信為齊王，穩定了韓信，最終藉助韓信的力量，為漢家天下的獲得打下了堅實的基礎。
劉邦可謂是一個聰明、顧大局的人。試想，如果當時劉邦火冒三丈，一怒之下拒絕了韓信的要求，甚至處置韓信，那麼必然會有一場風波，輕則使得韓信自立為王，重則使韓信轉投項羽，那樣也就不會有後來的漢朝了。
這也就告訴我們，必要的時候要收起自己的稜角，收起自己的個性，不過分計較小是小非，才能得到天時地利人和。換句話說就是，人要擁有一定的柔軟度，畢竟人生的許多事都是不能隨人心願的。比如，有求於人雖然不是什麼理虧的事情，但如果過分的強硬，最後就不可能達到目的。這時，如果能夠擁有更大的胸襟與氣度，才能成全大我。3 歸納思維法 從特殊到一般
所謂歸納思維是指在一系列具體事實材料的基礎上概括出一般原理，或者是由一些特殊的事物推匯出一般原理的思維方法。如中國北方的黃河、海河、遼河等河流雖然都有其各自的特性，但它們又都有一些共同的特點，比如含沙量大、水位變化大、冬季結冰等，如果將這些加以歸納，我們就可以知道中國北方河流水文的一般特徵。可以說，很多發明創造就是在歸納事實的基礎上得到的。
在為人處事的時候，具備一些歸納思維可以使我們更好地處理一些事情。
追求利益是人之天性，但利益有長遠大小之分，很多時候眼前的利益未必就是最大和最好的。遺憾的是，很多人哪怕是為了一些眼前的小利益而花費很多的時間和精力，也捨不得放棄。事實上，為了獲得更多，我們有時候必須放棄一些東西。
一個小夥子非常羨慕一位成功人士取得的成就，於是他跑到成功人士那裡詢問成功的訣竅。
“當然是最大的那塊！”小夥子毫不猶豫地回答，眼睛盯著最大的那塊。
成功人士笑了笑：“那好，請用吧！”
成功人士把最大的那塊西瓜遞給小夥子，自己卻吃起了最小的那塊。小夥子還在享用最大的那一塊的時候，成功人士已經吃完了最小的那一塊。接著，成功人士得意地拿起剩下的一塊，還故意在小夥子眼前晃了晃，然後大口吃了起來。其實，那兩塊加起來要比最大的那一塊大得多。
小夥子馬上就明白了成功人士的意思：成功人士吃的那兩塊分開看都沒自己的大，但總量卻比自己的多。也就是說，成功人士贏得的利益比自己的多。
最後，成功人士語重心長地對小夥子說道：“要想成功就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲得長遠大利，這就是我的成功之道。”
放棄眼前的一些小利益並不可恥，更不是遺憾。塞翁失馬焉知非福，失去是為了得到更多，只有學會放棄，才能獲得長遠大利。所以，要想成功，就要先學會放棄，捨得放棄，這樣，你才能走出一條與眾不同的成功之路。
中國古代的魏國公韓琦有兩隻玉杯，用舉世無雙的寶玉做成，他又用白金裝飾它，看上去更加光豔。一次，韓琦宴請朋友，一位朋友不小心將兩隻杯子一齊打碎。他看上去甚為恐慌，連連對韓琦作揖道歉。韓琦神態依舊，笑著對友人說：“所有的事物，或成或毀，都有他們自己的命運。你是失誤打了它們，並非故意，何必道歉呢?”
試想，如果韓琦看到自己的寶貝玉杯碎了，衝動之下和自己的朋友鬧翻了，結果是不僅失去了寶物，也失去了友誼。但聰明的他不動聲色地原諒了朋友，這樣雖然失去了寶物，卻留住了友誼，他也因此獲得了心胸豁達、寬厚的美名，這是比金錢、財富更值得你珍視的東西。表面上是他受到了損失，但是暗地裡他收穫的更多。這樣的事情在歷史上有很多。
春秋時期吳國有個賢士叫季禮，有一次他在出使的時候順便到徐國去看望老朋友徐君。徐君看見他佩戴著的精美的劍十分喜愛，卻不好奪人所愛，聰慧的季禮深知徐的心意，但他還需要這把劍，就沒說明。等到出使回來，季禮便去把劍送給徐君，卻發現徐君已去世了。季禮悲傷地解下劍放在了徐君的墓前，然後離去了。隨從感到奇怪，就問：“徐君已經死了，你為什麼把劍放到那裡呢?”季禮說：“徐君十分喜愛此劍，我也想把它送給他。現在，雖然他去世了，但他一定還喜歡它，我就送給他了。”這件事傳開後，人們紛紛讚揚季禮是個有信義的人，許多人千里迢迢地跑來和他交朋友。
徐君已經死了，季禮完全可以把劍帶走，但他沒有這樣做，表面上看季禮失去一把劍，卻得到了許多賢能的朋友，這也正是季禮高明之處。
所以，當眼前利益和長遠利益發生衝突的時候，果斷地放棄就是必要的選擇。只有這樣，你才能獲得更多。
啟示2：眼光要長遠，低頭是為了抬頭
生活不可能永遠都一帆風順，誰都會有遇到挫折和困境的時候。如果永遠地一往無前、昂首挺胸就可能遭受更多的挫折。其實，當身處困境的時候，必要的低頭退讓能夠讓你獲得更多磨練自己的機會，不斷豐富、充實自己，以圖將來東山再起。
在荊州黃山的一條南北走向的峽谷中，峽谷的西坡長滿了各種各樣的樹，而東坡只有雪松一種樹。很多人都對此感到不解，後來有人經過觀察發現，每次下雪的時候，東坡的雪都比西坡的雪下大，當雪松的枝丫上的雪積到一定程度的時候，雪松的富有彈性的樹枝就會彎曲，將雪從枝上弄下去。就這樣，雪反覆地積，又反覆地落，而雪松卻因此而始終完好無損。而西坡的樹因為枝幹不能彎曲，便常常被積壓的雪壓倒，自然就無法生存。
雪松如此，人也是如此，很多人從小的時候開始就一直接受“永不低頭”、“永不言敗”的教育，認為這樣做就是懦夫。其實，低頭是為了抬頭，“學會低頭”是一種人生智慧。面對來自外界的壓力，只有盡力承受，當承受不了的時候，暫時彎曲一下，做到能屈能伸，剛柔相濟，才能夠經受得了一場場暴風雪的洗禮。
“美國之父”富蘭克林年輕時曾到一位前輩家裡去拜訪。年輕氣盛的他挺胸抬頭地邁著大步往前走，不料準備進門的時候，他的頭狠狠地撞在了門框上，富蘭克林這才意識到門框還沒有他本人高。前輩看到他的狼狽樣笑著說：“人要想平安無事，就要學會低頭，這是你今天拜訪我的最大收穫。”富蘭克林慚愧地低下了頭。從此，他時刻把“記得低頭”記在心頭，而這最終也使他功成名就。
事實就是如此。雖然聽上去有些慚愧，但很實用。我們提倡一個人要堅持自己的原則，但事情是死的，人是活的，一味堅持原則，就不能陷入被動，甚至無法全身而退。如果不信，就可以看一看鵝卵石是怎樣被流水磨去稜角的。而那些不懂得低頭的人往往會在困難和挫折面前遭受打擊，甚至面臨更大的困境。
唐朝的柳宗元性情嚴正剛直，常常抨擊官場醜惡，從不在人前掩飾自己的鋒芒，最終，他不僅沒有做到全身而退，還被逐出京城長安，流放到南方邊境。直到到晚年，柳宗元才感悟到：“吾子之方其中也，其乏者，獨外之圓者。固若輪焉，非待於可進，亦可退也。”
早知今日，又何必當初？要想最後能夠更好更堅定地站立，一開始的時候該低頭就要低頭，及時調整一下目標，改變一下思路，以便巧妙地穿過人生荊棘，走出一條光明大道來。
楚漢相爭初期，劉邦一直處於弱勢地位，常常吃敗仗。漢高祖四年，劉邦戰敗，被項羽圍困在滎陽。而大將軍韓信此時親自帶領著一支軍隊北上作戰，而且捷報頻傳，一口氣攻佔下了魏、趙、燕諸王國，還佔領了齊國全境。劉邦便讓韓信回兵救援。
韓信派使者對劉邦說：“齊人狡詐反覆，齊國又和強的楚國為鄰，如果不設王威懾他們，就不能夠鎮撫齊華人，請封我為代齊王。”劉邦聞言勃然大怒：“我被困在滎陽，急等你帶兵來增援，你不但不來增援，還要這樣做！”此時，劉邦既為自己的所處的危境而擔憂，也為韓信的行為憤怒。
他想下令處置韓信，卻感到自己的腳被人狠狠踩了一下，而且發現一旁的張良在向他示意。
張良清楚，韓信是當時首屈一指的將才，且擁有強大的兵力，其地位舉足輕重，如與韓信翻臉，會對劉邦大大不利；反之，如果能讓韓信為我所用，就能有效地扭轉目前劉邦所處的困境。
因此，張良悄聲對劉邦說：“大王，韓信擁有重兵，如果投靠您，您就會取得勝利；如果投靠項羽，那麼項羽就會取得勝利。您要慎重考慮。”劉邦餘怒未消地說：“那你說怎麼辦？難道就被他挾持不成？”張良說：“現在我們正是用人時刻。如果鬧僵了，他即使是自立為王，我們也毫無辦法。而且一旦逼急了他，他若與項羽聯手，我們可就危險了！不如正式封他為王，調動他的軍隊去攻打楚軍，而且要迅速決斷，以免生出不測！”劉邦聽了張良的話馬上冷靜下來，他裝作恨鐵成不成鋼的樣子罵道：“他媽的，男子漢大丈夫要做就做真齊王，做什麼代齊王！”劉邦馬上派張良為使節，帶著帥印到齊地去封韓信為齊王，並徵調韓信的軍隊。隨著韓信軍的到來，戰爭的局勢很快發生重大轉折：漢軍漸漸擺脫不利境地，佔據了優勢地位，逐漸對楚國形成了包圍之勢。不久之後，劉邦在垓下之戰中全殲楚軍，贏得了戰爭的最後勝利。
劉邦要得到天下，韓信功不可沒。劉邦深知忍小才不會失大的道理，果斷地封韓信為齊王，穩定了韓信，最終藉助韓信的力量，為漢家天下的獲得打下了堅實的基礎。
劉邦可謂是一個聰明、顧大局的人。試想，如果當時劉邦火冒三丈，一怒之下拒絕了韓信的要求，甚至處置韓信，那麼必然會有一場風波，輕則使得韓信自立為王，重則使韓信轉投項羽，那樣也就不會有後來的漢朝了。
這也就告訴我們，必要的時候要收起自己的稜角，收起自己的個性，不過分計較小是小非，才能得到天時地利人和。換句話說就是，人要擁有一定的柔軟度，畢竟人生的許多事都是不能隨人心願的。比如，有求於人雖然不是什麼理虧的事情，但如果過分的強硬，最後就不可能達到目的。這時，如果能夠擁有更大的胸襟與氣度，才能成全大我。3 歸納思維法 從特殊到一般
所謂歸納思維是指在一系列具體事實材料的基礎上概括出一般原理，或者是由一些特殊的事物推匯出一般原理的思維方法。如中國北方的黃河、海河、遼河等河流雖然都有其各自的特性，但它們又都有一些共同的特點，比如含沙量大、水位變化大、冬季結冰等，如果將這些加以歸納，我們就可以知道中國北方河流水文的一般特徵。可以說，很多發明創造就是在歸納事實的基礎上得到的。
在為人處事的時候，具備一些歸納思維可以使我們更好地處理一些事情。