告訴一下比較好，立碑需要人手，你自己去立不是那麼回事。完事喊大家吃一口飯，家族和和氣氣多好。當然你自己去，不告訴家族人。別人也不會說你。

如果你母親還在世的話最好不要現在立碑，我不知道你們那裡是什麼風俗，我們這裡都是隻要有一個老人還在就不立碑，至於說立碑用不用通知你們老家老一輩的人那就看你們平時和看家裡走動多不多了，我們這裡一般都是要通知老家族裡的長輩的。

如果你父親安葬在祖墳，立碑前最好先告知叔叔伯伯輩份的親人，安葬時他們肯定參加葬禮，雖不一定到現場，但鄉鄰親友都曉得，先打個招呼，也屬於尊重老家鄉的長輩。大理地區，很多有祖墳的家庭，父母只要年過花甲，徵得老人同意，就開始到祖墳選擇墓穴位，幹始修墳立碑墓。稱喜井，也稱〈活人墓〉，意寓長命百歲。我兩老口的碑墓十年前就建造好了。但現在殯葬改革，不準修造活人墓了。你想為父親立碑是孝順之事，趕緊去辦理，清朋節前即可完成。

給安葬在老家祖墳的老爸立碑。看來你已離開故鄉在外地或本地市區內。

立碑不是安葬，其形式既不需要驚天動地舉辦，也用不著偷偷摸摸的操作。我的看法是參加人員以少為好，在告訴不告訴老家老輩上，要根據一些條件把握。

一、老家是否還有房屋，這個房屋舊村改造回遷房還是家族聚集的原老房；有房涉及故鄉還有個家，將來回來居住或拆遷還要相處最好告訴一聲，無房或者回遷分散居住可不用告訴；

二、老爸是否有親叔伯、兄弟和一個爺爺奶奶的叔伯兄弟，有最好告知一聲，遠族的不用告訴。

三、你是否瞭解老家祖墳近期能有那些變化，不知道要向老家村組織諮詢，向老輩側面打聽，已經知道心中有數了可以自己操作；

四、老家祖墳是在村規劃之內的墓地，還是是可耕地內，前者和村集體告知，後者要和承包田主協商，因為碑的高低和附屬設施超標會有田主和相關部門干涉；

五、老家對立碑儀式有什麼風俗，在不影響的以知情最少為好；

六、給老爸立碑，雖然老媽還健在，但將來也是她的歸宿之地，有必要可以徵求一下她的意見這是對她的尊重。別忘了與舅舅和他的兒子們的說一聲，孃家人。

如果你爺奶等上輩人沒有墓碑，你爸墓又在祖墳，是不可以單獨立碑的，要先給爺奶等長輩立碑，才可以給你父親立碑。否則為“欺祖”，都後代不利。

你要和叔，伯商量給爺奶也立碑，這個北是大家共同立，如果他們沒有這個能力或意向，你可以獨自出資，把他們的名字刻上（以共同立碑）。

立碑也是個大事。如果你上面有直系的祖先沒有立碑，那你不能只給你爸立碑，要先給祖先立碑。如果給祖先立碑，必然要和家族其他人商量，因為祖先是共同的，名字都要刻在碑上的。既然祖宗要立碑，其他房的堂兄弟們也可能要給他們去世的父母立碑。。牽一髮而動全身。我們家張羅給我爺爺奶奶立碑十來年了還沒有搞成，如果立碑的話，算了下得同時五服之內的家族內，要立十多個，一家沒有準備好就立不了——比如有兄弟還沒有結婚要等結婚了才能立碑。。。。

老人去世立碑樹撰！這也是一樁喜事；如果不準備大辦！祖墳都有份兒的下邊的叔叔大爺！堂兄堂弟都要通知一下，和他們把立碑的事講一下，推算個好日子，讓他們到時間來幫忙，反正那個碑一個人兩個人也搞不動！通知一下又感到親近，又幫了忙， 何樂而不為？找個小飯店，擺個一桌兩桌耶也花不了多少錢。讓他們感覺到你會辦事，祖墳在農村，逢年過節回去上墳燒紙，別人對你都有好感！

首先應明確給老爸立碑的目的，目的一是留作紀念，二是因功勞大可光宗耀祖，使族人另眼相待，因此必須告訴老家族長及家族委員會，商量立碑程式。為了不欺祖，首先給包括你祖父伯父在內的所有先人燒紙，焚香，祭祀。並告知直系親屬，親戚包括你姥姥家，涉及到你母親名份。立碑可不是立上那麼簡單，應該和家人商量，獨斷專行，立碑意義不大，還會令人忌妒，說長道短。不知你處風俗如何！寥寥數語，權作參考！

立碑就是一種歷史傳統文化，按老家規矩走是一個公理！凡事需要有個規矩，不能亂了祖宗傳統文化！

如果自己一意率性而為，“搞改革，與時俱進”，未嘗不可。本人的觀點是：不提倡！

立碑是大事，要宴請老家人，好煙，好酒，好酒席，來招待老家人，還有自己本家的人，第一要人把碑抬到墳前吧，是不是得幾個人，第二要把碑豎起來，還得水泥沙，和泥工，是不是又得幾個人抬水泥，挑沙，第三，還得人張羅放鞭炮吧，處處都要人，立碑是大事，先和老輩人商量，風俗，習慣，禮節，

如果在祖墳，就比較麻煩了，必須和家族長輩溝通好，有其是家族大的，不是誰想幹啥就能幹啥的，老祖墳講究多了去了，對誰好了，對誰不好了，溝通不好前最好別動，省得逗氣