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1 # 呱呱胖的書房
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2 # 主天安
古代製作的青銅人物像，腰纏大蛇，是部落長老或巫師，操持大蛇，舉行祭祀儀式的道具！
國之大事，唯祀與戎。古代祭祀山川神靈，祭祀列祖列宗。主持祭祀的人，主要是部落首領，長老等高級別的人物。
古代是政教合一的統治方式。主持祭天地，祭祀列祖列宗的儀式，往往就是部落首領！
部落首領，佩戴著各式各樣的玉佩，藉以彰顯尊貴身份！
部落首領主持繁瑣的儀式，身佩各種玉佩，肯定礙手礙腳，更容易碰撞易碎！
部落首領主持莊嚴肅穆的祭祀儀式，為了方便，會摘除玉佩，更會脫掉腳上的鞋。
當然，首領穿的鞋，上面也有玉
佩。為了跳大神方便，只好赤腳！赤腳就是為了祭祀方便。
古代部落首領們，佩戴各種玉佩，藉以彰顯身份。
古代首領們，為了彰顯身份，裝束神奇而各異。這樣的遠古遺風，在《山海經》之中，多有記載。藉此回答問題，故引經據典，抄錄幾段，方可證明，在中華文明圈中，各個地區的各類首領們，佩戴裝飾，可謂神奇。
《山海經》\又有黑人，虎首鳥足，兩手持蛇，方啖之。
古代腰纏大蛇的青銅人物，是腰纏大蛇。《山海經》載黑人，是_兩手操蛇。如此異曲同工也！
《山海經》:大荒之中……又有神，銜蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰:強良。
此處強良，是銜蛇操蛇。
《山海經》:西海諸中，有神，人面鳥身。珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰:弇茲。
此處是珥兩青蛇，踐兩赤蛇。
注意，此蛇非自然界的蛇，是玉器，玉石雕琢的裝飾品，是貴族的身份證。
《山海經》:南海諸中，有神，人面，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，曰:不廷胡餘。
此處是南海渚中，和西海渚中，都是珥兩青蛇，踐兩赤蛇。！
《山海經》:東海之渚中有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰:禺猇。
此處東海之渚中，是珥兩黃蛇，踐兩黃蛇。較之西海和南海之神，裝飾一模一樣，僅僅是顏色有此區別而已。
根據《山海經》多項記載而論，若首領們主持祭祀時，珥兩個蛇形耳環，鞋上佩兩個蛇形玉佩，在跳大神時，敢放開手腳，盡情閃拿騰挪嗎？
玉佩玉製品，極易破碎。故而祭祀時，都會摘取下來。尤其是足踐兩蛇的鞋，脫下來就是赤腳！
前文引《山海經》:黑人是兩手探蛇，競然和腰纏大蛇是異曲同土之妙，都是兩手操蛇！
強良是銜蛇操蛇，操作程式，是多一項銜蛇的絕技！
以上引經據典，回答了腰纏大蛇是為了祭祀而操作的技巧。此處玩蛇，是增強祭祀的神秘和威嚴！當然赤腳也是祭祀的需要！
《山海經》:神於兒居之，其狀人身而身操兩蛇……
三星堆出土的腰纏大蛇的青銅人，雙手操弄著一條蛇。神於兒競身操兩蛇！
《三星堆》岀土的神器，競和《山海經》記載的，簡直是異曲同工！
關於腰纏大蛇的青銅人，為什麼赤腳？回答明白之後，另加以輔助材料，證明回答有根有據，所言極是！
關於赤腳之說，君不見，三星堆大立人，競然也是赤腳！
更有《西遊記》所述的赤腳大仙，也是赤腳陣營中的姣姣者！
明代有木雕赤腳大仙，謹以圖解，交上圓滿答案！
二0二一年三月三十號23時
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3 # 鼠嘴
古代製作的青銅人物腰纏大蛇，是玩蛇人嗎？他為什麼赤著腳？
首先我們要知道，在幾千年前的遠古時候，給一個人立塑像這個事情，是非常的嚴肅和神聖的事情。
而被立塑像的那個人，在他的部落中只有兩個人有可能，一個就是部落的首領，還有一個就是部落的祭司。
部落首領是根據他的能力和對部落的貢獻，大家選出來的，這一點從中國的歷史中可以看出來，比如三皇五帝等。
部落的祭司有這個資格，是因為他不但有能夠和神靈溝通的能力，而且還擔任著部落中醫生這個職能，在那個隨時都有可能受傷和生病的年代，能醫治病人這個能力是非常讓人尊敬和敬畏的。
在那個年代，祭祀是一個非常重要的事情，而這個事情的起源就是當時的人類，在對世界的認知上有很多無法理解的事情。
這些事情最終導致了人類認為，自然界發生的很多的自然現象是神靈所為，比如颳風下雨、打雷閃電等等。
而在這些自然現象中，有一些能造成人類死亡的災難，比如火山爆發、地震和洪水氾濫等等，就被人類認為是神靈對人類的懲罰。
人類因為自然災害的發生，認為是神靈對人類的某些行為不滿而發洩的怒火，這個時候祭祀這個事情就有了需要。
人類透過祭祀，來向神靈感謝他對人類的關愛和照顧，有的時候也會祈求神靈做一些事情，比如天旱求雨等等。
在一個部落中，能夠和神靈溝通並且主持祭祀這個事情的人，就是個部落的祭司。
而當某一個人能夠證明他能夠和神靈對話，那麼這個人就會被部落族人選為這個部落的祭司，這個證明過程會有很多種方法。
在當時那個年代，毒蟲和猛獸是對人類生命威脅最大的群體，那麼如果能夠控制和驅使毒蟲和猛獸，就是一個非常好的證明方法之一。
毒蛇不管是在古代還在現代，都是能讓人感到恐懼的生物，而在古代能夠驅使毒蛇更是一種了不起的能力。
一個部落的祭司一般都是以傳承的方式來繼承，而控制和驅使毒蛇這個能力，當某一代祭司掌握後，就會一代代地傳承下去。
控制和驅使毒蛇的能力，在部族中一般只有祭司一個人掌握，當這個部落因為祭司做出了重大的貢獻或他死後，為了感謝和紀念他，就會給他立塑像。
而最能體現這個祭司能力的表現方式，其中就會有控制和驅使毒蛇這個能力，在中國很多的神話故事和古書中，不少的人物都有控制和驅使毒蛇的能力，比如《山海經》中的一些人物。
所以根據以上的這些觀點，我認為那個腰纏大蛇的青銅人，肯定是其部落的祭司，至於為什麼他光著腳？
那是因為在那個年代，赤腳才是正常的情況，那時候的人類根本就沒有穿鞋子的意識，這點在現代這個年代，非洲的一些原始部落的人，他們都不穿鞋子走路和狩獵就能證明。
那個年代，沒有人類會穿鞋子，所以這個腰纏大蛇的青銅人赤著腳才對，穿了鞋子反而有問題了。
回覆列表
題主所示圖片中的青銅人物應該是出自三星堆中的“神秘面具男”吧，他們並非玩蛇人，而應該是操持龍蛇的祭祀，至於為什麼是這副形象呢？
有一種說法是，這與傳說中的人物——大禹，有關。
操持龍蛇的祭祀就像中原王朝以“龍”作為圖騰一樣，“三星堆”文化的古蜀國可能也將“蛇”作為他們的圖騰。
隨著早期三星堆考古發掘工作的進行，人們對三星堆產生過許多的猜想和假設。
這其中就包括：鎮“堆”之寶的大立人像，手中究竟握著什麼？
早期，人們設想過應該是權杖一類的祭祀用品，但以大立人像雙手的彎曲程度來看，明顯不會是一根筆直的權杖。
既然並非權杖，那考古學家們就開始繼續在其他出土文物中尋找答案。
後來，也有人認為大立人像握著的是三星堆文物中出土的“太陽神輪”。
呃……有點像大貨車司機，顯然這個尺度也並不對…
後來由於一直沒有突破性的進展，廣大機智（shadiao）的網友們開始提出己見。
“………………”
萬幸，由於三星堆“象牙坑”的出現，“握牙說”逐漸成為了正統。
這次尺寸看上去是沒問題了，但抱著這麼一根象牙又是為了證明什麼呢？豐收的喜悅嗎？？
根據研究表明，“象牙”在三星堆文明中主要是作為一種硬通“貨幣”存在，類似於中原地區的金銀、珠寶。
這看上去如此重要的“大立人像”，說他手中其實抱著的是一個“金坨坨”，貌似有些怪異。
緊接著，另外一批考古工作者根據出土的其他資料提出了不同意見。
那就是“操蛇說”。
嗯……看上去好像很有道理的樣子，於是這種說法就慢慢成為了主流。
但四川地區並沒有如此形態的巨蟒，那三星堆的祭祀們又為何要做如此扮相呢？
有一種說法是，這與傳說中的人物“大禹”有關。
根據古籍記載，大禹的耳朵有“漏洞”，也就是耳洞，手中握著大蛇龍，赤足。
這一切的一切，好像都與三星堆大立人像有著某種共同的特徵。
所以，有人推測，三星堆的大立人像，是針對“大禹”對立的雕像，而後世為了模仿大禹的形象，也採用了握蛇、赤足的形象。
如果，大立人像真的與“大禹”有關，那對於加強三星堆文明與中原文化的聯絡將起到重要的推動作用。